только с инструментами он до чего малость явно ошибся…
А между тем всякая первозданная дикость, коли никак не была она той еще верную рукой обуздана, получив образование, становится, куда поболее весомой и кичливой, но взвешивать все свои шаги она будет так и, размахивая при этом дубиной и будет та деревянная или ядерная, то уж окажется одним делом чистого случая.
Тем более что безликие вожди советского (исключительно ведь отвратительно надуманного красной пропагандой) народа сколь грозно и громогласно явно так уж весьма вот потворствовали именно эдакому ослепительно искрометному финалу далее для них вовсе-то и неприемлемого существования всего того старого мира.
Он для буквально всего их нутра был никак явно не светел, раз уж и близко не довелось ему быть донельзя так туго обтянутым с головы и до пят красными стягами.
Да и вообще им бы только лишь всеми теми пустозвонными словесами безостановочно и непрерывно залихватски громыхать, ну а вполне всерьез подумать, как именно ярко будут вовсю полыхать во времена ядерной войны города и веси по всей территории России, то и близко не их служебное, собачье же дело!
А между тем тот до чего только славный траурный марш по всему безнадежно злодейски злосчастному капитализму без всякой в том тени сомнения явно так мог, в конце концов, и предстать именно в виде, обездолено совсем безлюдной гражданской панихиды по всей жизни на этой нашей ПОЛНОСТЬЮ единой и НЕДЕЛИМО общей Земле.
И никак иначе тому и не быть!
Но это еще в те ныне весьма ведь старинные времена, когда и близко никак пока не было уж предостаточно технических средств для того, чтобы на редкость безжалостно и бездумно истреблять людей целыми миллионами простым нажатием кнопки, разом-то замыкающей собой некий электрический контакт…
Нет, как-никак и тогда кое-кто из тех власть всесильно предержащих по повелению барской прихоти запросто совсем уж перестал и впрямь вполне уверенно лицезреть в виде наиболее верной и окончательной цели всякого того или иного военного противостояния чисто уж мирное и безбедное отныне уж как есть неразрывно общее сосуществование.
Только и всего, что под неким другим флагом после всего того сколь безумно радостного окончания чисто разве что только вот именно ныне совершенно так до конца неизбежных и крайне тягостных битв.
И подобного рода взгляды власть предержащих начали главенствовать уж явно так совсем, несмотря на то, что полностью по-прежнему буквально каждый из их числа всеми силами души столь же твердо стоял за все, то истинно, что свое наилучшее грядущее завтра.
Просто эти до чего наспех вышедшие в люди сподвижники славных идей приобрели себе новое виденье мира, и оно было основано на яром уничтожении зла в самом том его еще начальном зародыше.
Причем вполне ведь верно осуществить нечто подобное как есть разом уж и следовало именно этаким образом, дабы оно никогда более вовсе так не могло бы хоть как-то вернуться с того света назад, дабы и далее досаждать всем несчастным и сирым им еще от века явно обиженным.
И это как раз те самые, так и витийствующие, как тетерева на току господа идеалисты и постелили кроваво алый коврик на пути к власти злобным фанатикам красно-серпастой химеры.
А те вообще попросту далее и не представляли себе совсем никакой обыденной, мирной жизни, и главное, только-то потому, что их судьбой неизбежно стало именно пламя восстания, ну а каково им и их народу вообще лишь только вот предстояло бы жить после его угасания, они нисколько-то совсем вовсе не думали.
Знаний у них было совсем с гулькин нос
Зато амбиций целый груженый навозом воз.
Однако при этом как раз для того, чтобы на редкость яростно и безответственно выдавать на-гора все те незамысловато ярые возгласы типа «все долой»…
Нет уж для всего того чересчур много знать было, пожалуй что, как-никак, а весьма ведь поистине вредно, а то и совсем донельзя никак полностью считай непотребно, а значится, стоило лишь совсем неистово переполниться все вокруг явно дотла испепеляющей верой…
Ну, а далее ею родимой все что угодно и вправду будет возможно до чего запросто, в конце концов, сколь еще так достойно само собой, более чем верно разом и оправдать.
И то и впрямь сколь до чего только безупречно полностью верно, что все те истинно несносные деятели вселенского добра и всеобщего счастья были настолько так неукротимо огненосны очами, что от их сверкающих пламенем речей действительно могли совсем же ненароком, затем воспламениться ковры в чертогах иуд-буржуев и помещиков.
Что вот, собственно, затем и произошло, не принеся при этом ни малейшей пользы всему тому в поте лица своего изо дня в день более чем беспрестанно же кропотливо трудящемуся пролетариату.
И, в конце концов, все вышло, с точностью наоборот – та, самая явная дурь, а вовсе не доподлинно большая вера в человека и самое лучшее в нем безудержно переполнила всю его душу истым инстинктом собственничества, да и отсутствия всяческого страха пред Господом Богом, а еще и судом собственной совести.
А между тем все те духовные ценности внутри сердца прежнего еще дореволюционного россиянина были сколь зачастую во многом всецело-то явно увязаны именно с тем более чем так величавым духом, что был издревле всецело-то создаваем чистым и славным православием, а также и зазывным колокольным звоном всех золоченных куполами церквей.
Да только при Советской власти, они были, считай повсеместно либо порушены, либо осквернены, а вместе с ними оказалось разом так втоптано в грязь и все человеческое в людях, собственно, вот вообще.
Простых граждан никак нельзя было разом уж не лишить всего-то их еще изначального духовного начала безо всяческих затей, дикою силою отобрав у них все то, во что необразованное и целыми веками забитое и забытое проведением население действительно вполне ведь полноценно верило всю свою вовсе-то порою, пожалуй, никак и неосознаваемую ими сознательную жизнь.
А тем людям бы надо было разве что только прав как можно поболее дать при действительно твердо стоящей за закон, а не над законом, власти, а не всех тех абсолютно ненужных нищим духом благ чисто же во всем липовой свободы!
И именно из-за этакой всеосвобождающей лихости и несусветной вседозволенности люди и стали бояться даже и нос свой на улицу высунуть, а то еще вдруг ограбят, изнасилуют или убьют за один только тот медный грошик.
Причем на ряду многих иных причин это и есть весьма уж сколь так суровое производное как раз того, что вместе с религией отмерла и мораль, и ее нисколько нельзя было возродить на основе чисто так формально до чего еще наспех переиначенных общественных взаимоотношений.
Раз те самые наиболее заглавные постулаты общественного поведения неизменно зиждутся глубоко, глубоко внутри каждого отдельного человека, а не создаются всеми теми крайне так отдаленными от всякой той до чего доподлинной повседневности исключительно на редкость всецело надуманными внешними факторами.
То есть, всякое внутреннее естество каждой отдельной индивидуальности всецело состоит из того, что было заронено в нем еще в детстве и отрочестве.
Причем если в истинно праведном духе весьма ведь деятельно воспитать некое новое более-менее здравомыслящее поколение, то, пожалуй, именно этаким путем и вправду будет возможно со временем хоть как-либо разом склонить чашу весов во вполне определенную и нужную сторону.
А именно разом и создать до чего весьма прочное изнутри государство твердо стоящее на принципах законности, а не своеволия любого даже и крайне мелкого начальства.
И, конечно, было бы довольно-то хорошо нечто подобное чисто со временем разом так еще превратить из праздных мечтаний в ту доподлинно настоящую быль всякого, пусть даже и некогда затем уж только грядущего общественного существования.
Однако осуществить - это будет возможно только-то взвешенно и до конца сколь этак явно вот разом обдуманно и осторожно, трансформируя абстрактные идеи в нечто общечеловеческое, да и вообще разве что только ведь и идя путем многовекового воспитания довольно-то часто сменяющихся новых и новых поколений.
Ну, а броские лозунги о всемерной пользе и свободе, в конце концов, оказались яростными воззваниями о полноправном освобождении масс от буквально всяческой житейской совести и всеобщей пользе для одних лишь тех полностью бездушных грабителей и насильников.
Вот уж они и впрямь тогда сколь раздольно всячески разгулялись по всей той матушке России!
А главные разбойники у народа еще и душу его ничтоже сумняшеся, взяли да выкрали, выдав ему на сменку грязное белье донельзя же отвратительно блеклых и одноцветных иллюзий.
Их снизу, как есть весьма вот старательно поддержали «благородные фанатики», пожелавшие разом до чего благодушно отнять у богатеев ими от века бесстыдно зверски награбленное, чтобы затем его без тени сомнения явно хватило всемогуще на всех да и досталось бы всего того добра и впрямь-то, значится именно каждому поровну!
Что те, что другие, как правило, никаких материальных ценностей вовсе не создавали, поскольку слишком вот были они до чего непосредственно заняты разве что той самой до чего весьма взбаламошенной борьбой за некую исключительно мнимую социальную справедливость.
А как раз потому от всех их донельзя же воспоренных синим пламенем словопрений, и впрямь как-никак, а могло бы действительно вспыхнуть, да и в том самом гиблом пламени раз и навсегда навеки дотла полностью сгореть буквально всякое насилие над каждым-то в отдельности человеческим «я».
А все ж таки то были одни лишь разве что глупые, никчемные слова совсем до чего беспечно и иступлено верующих во всю ту на редкость невообразимо мутную, да и донельзя несусветную ахинею…
Причем бравые мысли добрейшей души мечтателей и впрямь-то готовых сходу перевернуть буквально все с ног на голову на этой планете разве что только и крутились вокруг их собственного носа.
И им, пожалуй, было вовсе никак невдомек как это планета Земля вполне уж самостоятельно четыре с половиной миллиарда лет столь бестолково (без их прямого в том руководящего участия) свершала витки вокруг некогда абсолютно безымянного Солнца,
Причем буквально все их мировоззрение было предельно узким, прямолинейным и на редкость двухмерным.
Книжные и высокоморальные этические постулаты сколь весьма этак неизменно чересчур громоздки и крайне аморфны.
А, следовательно, как-никак, а надобно бы никак не всю ту ныне существующую жизнь со всею основательностью под их прокрустово ложе всячески подгонять, а истинно наоборот следует же изыскивать способы разумно и деятельно наращивать на скелете абстрактных рассуждений реальные мышцы способные, сдвинуть весь общественный организм в сторону всеобъемлюще славных грядущих свершений.
Ну, а коли наоборот отчаянно резать по живому, чтобы и впрямь глубоко вонзившись в саму плоть всех жизненных неурядиц обнажить же твердые кости, дабы до чего старательно затем вырезать все, то вконец омертвевшее, гнилое и лишнее…
Нет, уж идя именно подобным путем, и можно будет всяческой надежды на какое-либо вот славное грядущее весь свой народ
