П.П. Шмидт как зеркало Первой Русской революции. Альтернативный взгляд на Историю

недавно по поводу Фёдора Михайловича один из гуру российской еврейско-либеральной тусовки А.Б.Чубайс:
«Я перечитал Достоевского, и я испытываю почти физическую ненависть к этому человеку. Он, безусловно, гений, но его представление о русских, как об избранном святом народе, его культ страдания, и тот ложный выбор, который он предлагает, вызывает желание РАЗОРВАТЬ ЕГО НА КУСКИ». Анатоль Борисович постеснялся, наверное, произнести прилагательное ЖГУЧЕЕ к слову ЖЕЛАНИЕ, но по смыслу и настроению оно тут явно присутствует…
Это признание видного деятеля “перестройки” новостью не является для думающих людей: подобное мог бы написать и заявить в подпитии любой член либерально-еврейской тусовки. И понятно - почему! Либералы наши, безродные космополиты по рождению своему, дети МIРА, не могут по-настоящему любить и восторгаться Достоевским как ЯВЛЕНИЕМ ЧИСТО-РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ. Потому что это культура глубоко и люто враждебна им, она для них неприемлема не под каким видом и соусом. А ещё потому, что это про них, либералов Фёдор Михайлович сказал однажды:
«Наш российский либерал прежде всего лакей и только и смотрит, как бы кому-нибудь сапоги вычистить»... 
----------------------------------------------------------

Автор - не сторонник и не любитель Фёдора Михайловича как беллетриста, мир праху его. Но писательский талант его признаёт и иногда цитирует по необходимости. Достоевский, при всём при том, был человеком предельно-мужественным и прозорливым - глубоко и правильно жизнь и людей видел и многие вещи себе позволял, для остальных неведомые и запредельные; да ещё и крамольные и опасные, плюс ко всему, о которых писать мало кто отваживался по причине личной трусости и страха перед иудеями... Так вот, спустя 8 лет после выхода в свет книги Редклиффа «До Седана», Достоевский писал 28 февраля 1878 года Н.С.Гриценко:
«…Вот вы жалуетесь на жидов в Черниговской губернии, а у нас здесь в литературе уже множество изданий, газет и журналов издаётся на жидовские деньги жидами (которых пребывает в литературу всё больше и больше), и только редакторы, нанятые жидами, подписывают газету или журнал русскими именами – вот и всё в них русского. Я думаю, что это только ещё начало, но что жиды захватят ещё гораздо больший круг действий в литературе, а уж до жизни, до явлений текущей действительности я не касаюсь: жид распространяется с ужасающей быстротой!»
Характер и направление этих “русских” органов печати современников поражал.
«В этих изданиях, - писал российско-еврейский писатель и публицист Брафман, - евреи постоянно толкуют об эмансипации, о существующих будто бы между русскими средневековых предрассудках относительно евреев, о христианском фанатизме и в то же время о великих еврейских талантах, и т.п… Всё русское поражает своей огрубелостью, тупостью, угловатостью. Дух русской национальности остаётся тут или глух и нем, или покрыт средневековой тьмою. Если же на чём еврейском, которое вообще выставляется просвещённым, возвышенным и светлым, где-нибудь окажется изъян или пятно, то это непременно продукт христианского фанатизма, или глупости и жадности русских чиновников, и т.д. Всё дурное, русское, повторяем, умышленно выводится здесь на сцену, но не потому, что оно ДУРНОЕ, а потому, что оно - РУССКОЕ. ЗДЕСЬ СОБРАН СОР НЕ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ОЧИСТИТЬ ИЗБУ, НО ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ БРОСИТЬ ЕГО В ЛИЦО ХОЗЯИНУ!!!» /Брафман «Книга Кагала», стр.314/

5

Таково мнение о деяниях своих сородичей честного еврея, книгу которого сразу же изъяли из оборота. Сами евреи и изъяли - выкупили весь тираж.
А вот что писал уже русский публицист, М.О.Меньшиков, по поводу российской печати, к началу 20-го века полностью захваченной иудеями.
«С утроенной ненавистью этот народец, которым нас покарал Господь, ведёт разрушительную против России работу. Вне России, во всех странах, где печать захвачена крючковатыми еврейскими лапами, евреи систематически клевещут на Россию, ежедневно измышляют о нашей жизни невероятные ужасы, издеваются над нашими бедствиями и во всем свете топчут в грязи нашу народную честь. Не будучи пока ещё в силах убить Россию, евреи пытаются окружить нашу Империю отравленной атмосферою, чувством презрения и негодования. Они позорят доброе имя России, чтобы лишить её финансового кредита и политических союзов и подготовить почву для враждебных нам коалиций. Такова жидовская политика вне России. Внутри России, где вследствие непростительной оплошности правительства печать попала тоже в еврейские руки, - политика обрезанного племени состоит в том, чтобы всеми мерами поддерживать общественный раздор. Бесчисленное количество еврейчиков, полуграмотных и бездарных, понабилось в редакции столичных и провинциальных газет, и вот вся Россия уже третье десятилетие находится во власти этого гвалта. Евреи отлично знают, какое значение в христианском культурном обществе имеет приличие и тишина, - и вот они ввели в наш быт публичный скандал, как орудие своего рода террора. Всё национально-русское, христианское, государственное подвергается кагальному оплёвыванию при посредстве печати. Напротив, всё враждебное нашей народности и всё разрушительное для христианской культуры расхваливается и воспевается на все лады. Публичное слово – самая страшная из общественных сил. Овладев им, евреи одурманивают мысль и совесть русской читающей публики в большей степени, чем всевозможными фальсификатами отравляют потребителей на рынке. ПОДОГРЕВАТЬ НЕУСТАННО ПАРТИЙНУЮ РАСПРЮ, НАТРАВЛЯТЬ БРАТА НА БРАТА, ССОРИТЬ ДЕТЕЙ И РОДИТЕЛЕЙ, ВООРУЖАТЬ НАРОД ПРОТИВ ПРАВИТЕЛЬСТВА И ОДНО СОСЛОВИЕ ПРОТИВ ДРУГОГО – ВОТ ОБЫЧНОЕ ЗАНЯТИЕ ЕВРЕЙСКОЙ ПРЕССЫ, КАК БЫ ВПИТАВШЕЙ В СЕБЯ СОКИ ВСЕХ ЕГИПЕТСКИХ ЯЗВ!...» /М.О.Меншиков «Еврейские поминки», (“Новое Время”, №12420)/
Ну и чего удивляться после этого, что мы проиграли в пух и прах и Крымскую войну, и Русско-японскую?! - с такою-то нашей анти-народной властью и подлой анти-национальной политикой, как внешней, так и внутренней!!! Чего удивляться, честно и прямо спросим ещё, что в Феврале Семнадцатого тупым и бездарным Романовым, все 300 лет по-собачьи смотревшим евреям в рот, дали коленом под зад?! Здесь удивительно и чудно другое: отчего им так поздно дали?!!! Ибо первая и главная причина той Революции - полная и окончательная импотенция романовской Власти!!! Иной причины нет, и искать не стоит!!!                           
«Падают народы только нечестивые - эту основную истину христиане и язычники должны твёрдо помнить, как закон счастья. Праведный народ не падает, о чём удивительно сказал Давид: “Ангелам Своим заповедает о тебе (Всевышний) - охранять тебя на всех путях твоих: на руках понесут тебя, да не преткнёшься о камень ногою твоею; на аспида и василиска наступишь, попирать будешь льва и дракона”... «Мёртвые души» были предсказанием крымского позора, «Братья Карамазовы» - маньчжурского. Поистине страшный признак, когда вдохновенные свыше люди, наблюдая Родину, начинают обличать её! Близка к такой стране карающая десница Божия!...» /М.О.Меньшиков «Письма к русской нации», стр.258-259/.
Так писал про несчастья родной страны великий и без-страшный Меньшиков после Русско-японской войны. Прекрасно и вдохновенно писал! - согласитесь!... И одной из главных причин стремительно надвигавшейся на Россию трагедии он видел в том бардаке, что творился уже много десятков лет в Русской школе. В бездарном и пошлом преподавании Русской Истории в частности.
«На совести… Иловайского лежит то, - писал он в «Письмах к русской нации», - что скучнейшим и бесцветнейшим своим учебником он отвадил от интереса к русской Истории длинный ряд поколений, прошедших школу, и этим способствовал упрочению в России космополитических идей»!!!
И далее Михаил Осипович проводит сравнительный анализ внутреннего состояния двух соседних государств - Германии и России - и пытается понять, почему Германия при Бисмарке и Вильгельме II расцветала и поднималась как на дрожжах, а Россия при последних Романовых стремительно неслась в пропасть.
Краткая история Германии, по Меньшикову, такова.
«Общая грызня немцев дошла до апогея к началу XIX столетия и много способствовала занятию Германии наполеоновскими войсками. Немцы до того пали духом, что серьёзно усомнились в возможности поднять свою культуру. Как у нас теперь, и у немцев всё родное тогда презиралось, часто до проклятия, а превозносилось чужое, особенно французское. НО ПРОБУДИЛ ГЕРМАНИЮ ГНЕВ ГОСПОДЕНЬ!!! В 1807-1808 годах прогремели мужественные «РЕЧИ К НЕМЕЦКОМУ НАРОДУ» ФИХТЕ. Это был простой профессор философии, но, вопреки многим философам, не лишённый ясности практического понимания. ФИХТЕ НАПОМНИЛ НЕМЕЦКОМУ НАРОДУ ЭЛЕМЕНТАРНУЮ ИСТИНУ, ЧТО КАК ВСЯКАЯ ВЕЩЬ НОСИТ НА СЕБЕ ПЕЧАТЬ ДАРОВАНИЯ ИЛИ БЕЗДАРНОСТИ СДЕЛАВШЕГО ЕЁ МАСТЕРА, ТАК И СОВРЕМЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК ЕСТЬ ПРОДУКТ СЕМЬИ И ШКОЛЫ. Невозможно иметь сильных и здравомыслящих людей, если приготовлять их в прежней варварской и схоластической школе. ФИХТЕ РЕШИТЕЛЬНО ПРИЗВАЛ НЕМЕЦКИЙ НАРОД К РЕФОРМЕ ШКОЛЫ КАК К ЕДИНСТВЕННОМУ СРЕДСТВУ СПАСЕНИЯ НЕСЧАСТНОЙ РОДИНЫ».

---------------------------------------------------------
(*) Историческая справка. У нас патриотической реформой школы занимался в середине 1930-х годов А.А.Жданов с товарищами. От этой его наиважнейшей и блестяще-проведённой реформы и такие величайшие плоды: победа в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов, укрощение атома, космос, национально-ориентированная культура, передовая Русская Школа и, как следствие, мировое научно-техническое лидерство в 1950-80-е годы.
Отсюда же - и такая запредельная и клокочущая ненависть к Жданову со стороны российских евреев: едва-едва добравшись до власти при Ельцине, они моментально и без обсуждения и дискуссий вычеркнули Андрея Александровича из Русской Истории, убрав его светлое имя со всех бывших советских улиц и площадей, станций метро, школ и институтов. И сделали это во всех бывших советских республиках: чтобы уже и следа не осталось. А публицистическая статья «Ждановская жидкость» правоверного иудея Юрия Корякин - это и не литература вовсе, какой там! Это чистый утробный змеиный яд, уж извините, капающий с губ и языка пылающего вселенской ветхозаветной ненавистью свихнувшегося на русофобии автора...
----------------------------------------------------------

6

А теперь от истории Германии (вслед за Меньшиковым) переходим к истории России, ибо Россия в 19-м и начале 20-го века, по мнению публициста, в точности повторила судьбу униженной и опущенной до-бисмарковской Германии. Михаил Осипович об этом пишет так:
«Мы плохо знаем и Германию, и Россию. Твердя, что Францию победил под Седаном школьный немецкий учитель, мы не догадываемся, что Россию разбил под Мукденом… русский школьный учитель. ИМЕННО СВОЕЙ ОТВРАТИТЕЛЬНОЙ ШКОЛЕ СВЕРХУ ДОНИЗУ РОССИЯ ОБЯЗАНА И ВОЕННЫМИ, И МИРНЫМИ СВОИМИ ПОРАЖЕНИЯМИ. “Когда попадёшь в народную школу Германии, - пишет мне один учёный, - то наглядно убеждаешься, что иных результатов, кроме великих, она дать не может. До такой степени там поставлена просто и здравомысленно фабрикация пригодных к жизни молодых людей”…»
А вот мысли Меньшикова про Русско-японскую войну: «Мне кажется, никогда так ярко не