Русь моя

царице Тамаре.
Восьмилетний Всеволод Юрьевич вместе с матерью уезжает в Византию после смерти отца – Юрия.
Жена Андрея только не Кучковна, а Ясха была участницей заговора и контактировала не только с Алибаном, но и с Кучковичами.
В результате междуусобицы, длившаяся свыше года на столе Владимиро-Суздальской Руси оказался сын Юрия Д. – Всеволод. (1177-1212).
Весной 1178 года ростовские бояре и поддержавшие их рязанские князья сделали попытку разгромить Владимиро-Суздальскую землю, но потерпели поражение. Рязанцы попали в плен. Они были отведены во Владимир и посажены в тюрьму.
Через 3 дня горожане потребовали их казни. Всеволод еле отстоял Глеба и племянников. Но через несколько дней мятеж повторился и пленные были убиты. Ровно через год, в 1179 г. поход на Торжок. Всеволод предложил тут же откупиться, но владимирцы настояли на своем. Город был отдан на поток и разграбление.
В 1180 г. Владимиро-Суздальские войска вторглись в пределы Рязанского Киева, столица земли без боя отдалась Всеволоду. Через 7 лет в 1187 году, поход был повторен, Рязанское княжество вновь потерпело поражение. Только через 20 лет Рязанские князья решили сделать попытку освободится. Но Рязань вновь захвачена. На столе оказался сын Всеволода – Ярослав. Последовавший затем мятеж не принес победы рязанцам. Город был окружен. Всеволод велел выйти всем горожанам, а затем город сожжен. Ответный набег на Москву союзника рязанского князя пронского Михаила ничего не изменил.
1185, 1199 – походы против половцев.
С 1169 г. вече города Владимира
Лаврентьевская летопись под 1174 г. дворяне (а вместо А).
Термин происходит от слова «двор». Люди, жившие на княжеском дворе, назывались вначале «дворней», «дворяне», «дворовые», «дворские».
Во время конфликта 1210г. меджду Новгородом и Всеволодом Юрьевичем, великим князем Владимиро-Суздальской земли. Новгородцы пригласили на стол Мстислава Удалого вместо сына Всеволода Святослава. В древнейшем новгородском памятнике в Синодальном Списке Новгородской первой летописи указывается на дворян в понятии княжеские мужи, входившие в дружину князя, лично свободные.
В сообщении владимирского летописца об убийстве Андрея Боголюбского дворяне выступают как группа слуг, непосредственно связанная с княжеским двором. В описании классовых волнений 1174 г. противопоставляет в известной степени мечников, детских и посадников дворянам. Последние вместе с горожанами, воспользовавшись случаем, разграбили княжеский дворец и захватили имущество пришлых ремесленников и строителей. Мечники, детские и посадские, находившиеся в волости княжеской и исполнявшие хозяйственные, судебные и полицейско-административные функции, сами пострадали.  Они были перебиты, а дома их разграблены. Через 35 лет наблюдаем совершенно другую картину. Нет никакого даже невольного противопоставления. Дворяне исполняют функции детских и мечников. Их конкретная деятельность заключается в том, что они играют роль княжеской администрации. Новгородский летописец прямо указывает, что посадник и дворяне Святослава «сидели» на Торжке. Таким образом, можно заключить, что дворяне – такие же княжеские слуги, как детские, мечники и посадники. В ряде случаев они исполняли полицейско-охранительные функции, причем не только в Новгородской земле, но и в самом городе. Так в 1216 г. распря князя Ярослава Всеволодовича с новгородцами привела к тому, что он уехал в Торжок, оставив вместо себя наместника и своих дворян. Несколько месяцев город управлялся от имени князя его администрацией. Ее охрана и охрана наместника осуществлялась дворянами, ибо летописец подчеркивает, что пришедший на подмогу новгородцам все тот же Мстислав Удалой прежде всего «наместника Ярослава и все дворянство искоренил».
В той же новгородской летописи находит известие 1214 г., которое позволяет установить еще одну функцию дворян, возможно важнейшую, - военную (вместе с полицейской). Сообщения повествуют о походе новгородцев во главе с Мстиславом Удалым на Чудь. В нем участвовали княжеские дворяне, на которых Мстислав взял 1/3дани.
В 1217 г. дворяне участвуют в междоусобице в Рязани.
В договоре 1264 г. между Новгородом и великим князем Ярославом Ярославовичем запрещено держать ставить слободы также принимать «зачинщиков» дворянам, боярам.
Т.е. помимо денежного вознаграждения за службу – землю. Либо покупка заклад. Принимать в дар от князя.
Это низшее и среднее звено княжеской администрации, которое исполняло не только полицейские, но и судебные функции.


Рассмотрена и одобрена                                                              Утверждаю
Методической комиссией                                              Замдиректора по ООД
Гуманитарного цикла
Протокол № 1 от _________201__ г
Председатель комиссии ___________
Методист _______________________



Вводная контрольная работа по теме:
«Киевская Русь в 9 - 12 вв»

I. Определите, что произошло в:
I) 862 г;  2) 882 г;  3) 988 г;  4) 996 г;  5) 1097 г.
Напишите значение понятий:
6) оброк; 7) холоп; 8) Русская Правда; 9) барщина; 10) ополчение
II. Составьте план ответа на вопрос:
II) Какие внешнеполитические задачи стояли перед Киевской Русью и насколько успешно они были решены?
III. 12) Составьте кроссворд из восьми слов по теме: «Киевская Русь в 9-12 вв»


Эталоны ответов:
I. 1) Образование династии Рюриковичей;
2) Образование древнерусского государства с центром в Киеве;
3) Принятие православия и крещение Руси;
4) Первая церковь основана в России;
5) Съезд князей в городе Любече;
6) Налог с крестьянина за пользование землей;
7) Зависимый слуга;
8) Первый свод законов Руси, составленный Ярославом Мудрым и его детьми;
9) Отработка в хозяйстве помещика (барина);
10) Сбор граждан Руси, России для обороны родины, нерегулярное войско.
II. 11) Главной целью внешней политики было - укрепление могущества государства с задачами:
- торговля с Западом, Скандинавией, Востоком, южными соседями;
- оборона родных рубежей от кочевников (печенеги, половцы), древних государств (Хазарский каганат, Польша, Византия, Волжская Болгария)
- преемственность религии, права, организации власти от Византии;
- завоевательные походы на Кавказ, Балканы для наживы, расширения границ;
- укрепление родственных отношений русских князей с европейской и восточной родовитой знатью, династические браки, примеры сотрудничества и гостеприимства;
- консолидация, собирание территории Руси (покорение племен, соседних земель).
Насколько эти задачи успешно были выполнены свидетельствует хозяйственный обмен, культурное наследие, грамотность, продвинутость быта, стабильность границ и успешное расширение земель, процветание династии и государства Киевская Русь в 9-12 вв. На примерах деятельности князей Святослава, Владимира Святого, Олега Древнего, Ярослава Мудрого это видно.
III. 12) Любой учащийся по желанию, возможности, с опорой на материал составляет кроссворд. Эталона кроссворда нет.
***
На Руси после Батыева погрома исчезли не только многие памятники культуры, но и целые ремесленные специальности. В Орде же мастера производили столько великолепных вещей, что поток товаров хлынул по захиревшим было торговым путям. Завоеватели вскоре растворились в массе значительно более цивилизованного населения. Восточные авторы называли занятые монголо-татарами степи попросту Дешт-и-Кыпчак — Половецкое поле, утверждая, что монголо-татары «смешались и породнились» с половцами. Собирательное имя господствующего в Орде слоя — татары — стало относиться также к потомкам волжских булгар, алан и других народов восточной границы Европы, части населения Западной Сибири и в весьма значительной мере — к потомкам русских, угнанных в плен или хлынувших на юго-восток в качестве торговцев.
Для тех, кто вынужден был своим трудом содержать новых господ, Орда была воистину Золотой. Ханы требовали регулярно доставлять им десятую часть всего имущества покоренных народов, а кроме того, нередко взимали дополнительную дань хлебом, скотом и деньгами. За неплатеж в лучшем случае обращали в рабство. Ответственными за порядок и уплату налогов Батый сделал князей, которые тут же устремились лобызать ханские стопы.
В 1243 г. в ставку хана прибыл Ярослав, ставший великим князем после смерти своего брата Юрия Владимирского в сече на Сити. Батый выдал Ярославу грамоту — ярлык на великое княжение. В 1245 г. в Орду приехали подтверждать свои права великие князья Даниил Галицкий и Михаил Черниговский. Они спорили из-за земель еще до Батыева погрома и продолжали соперничать в Орде. Михаил заслужил уважение хана, назвавшего его великим человеком за то, что князь отказался поступиться верою и участвовать в языческих обрядах; за это Михаила и боярина Федора зверски убили. Обходительный Даниил делал что прикажут и понравился Батыю. «Ты уже наш татарин», — сказал хан и дал ему ярлык на галицко-волынское великое княжение. «О, злее зла честь татарская! — писал летописец. — Данило Романович, князь великий, обладавший Русскою землею, Киевом, Волынью, Галичем и другими странами, ныне стоит на коленях, называется холопом, облагается данью, за жизнь трепещет и угроз страшится!»
Но большинство князей сочло, что стыд глаза не выест, что плетью обуха не перешибешь, что вся тяжесть дани ляжет на чернь, и обрадовались защите от воли бояр и народа, от нападений соперников и соседей-иноплеменников. Ведь хан Золотой Орды заменил для князей высшую государственную власть, утраченную с раздробленностью. Довольно было признать его «царем», чтобы не стыдиться именовать себя «холопами» и ползать в Орде на коленях.
Признавая свое княжение собственностью «царя татарского», князь получал его обратно как наследственное владение с обязанностью служить хану и правом на покровительство с его стороны. Ханы не меняли обычного порядка наследования княжеских столов. Лишь в случае возникновения распрей, получив просьбу о суде и помощи, «царь» решал по своему произволу, какому князю отдать престол. Батый не внес существенных изменений в государственное устройство Руси именно потому, что не видел в нем ни малейшей опасности для власти Золотой Орды.
Очень быстро ханы усвоили и значение церкви, признав ее особую роль на Руси. Сами они приняли и распространили в своих владениях ислам, однако сохранили исконно присущую язычникам терпимость и уважение к иным религиям. Уже в 1261 г. в Сарае была основана русская православная епископия. Пастырь ее был настолько близок к хану, что не покидал его двор даже во время кочевок. Русский митрополит с церковными служителями, монахами и работными людьми был освобожден от даней и повинностей в пользу татар. Ханские ярлыки строго защищали земли, имущество и права духовенства, уверявшего, что царская власть от Бога.
Численники и баскаки.
Царем для князей и церкви был хан в Сарае. Другое дело — великий хан в Каракоруме, стремившийся воспрепятствовать распаду империи на уделы, владыки которых подчинялись лишь ханам своего улуса, вроде Золотой Орды. Великий хан Менгу приступил к созданию новой структуры власти в империи с размахом Чингисхана. В 1252 г. поголовная перепись населения была проведена в Китае, на следующий год — в Иране, в 1257 г. «исчисление народа» докатилось