такая видимость и создается в материальном мире через
иллюзорные энергии Бога. Для материального человека такое понимание работает на
его развитие. А вот у преданного такое понимание работает на его эго и желание
быть великим, иметь право на личное проявление, личные заслуги перед Богом, иметь
и причины для самовосхваления. Увы. Все это невежество.
Опустившись в океанские
глубины, мы обнаружим, что его населяет множество живых существ. Поверхностного
знакомства с океаном еще не достаточно, чтобы составить полное представление о
нем. По-настоящему знает океан только тот, кто знает все об обитателях его
глубин.
БОГ: Ни к чему эти рассуждения. Вся эта аллегория должна быть
подкреплена и пояснением для того, кому и предназначены комментарии. Не хочет
ли автор через эти примеры сказать, что преданный, занимающийся так сказать
чистым преданным служением, настолько просветлен в итоге такого служения, что
ему доподлинно известны и качества Бога. И в таком случае океан – это Бог, а
исследователь подводного царства – всезнающий чистый преданный? С ног на
голову… Всезнающий – это Бог Кришна. А преданный есть то, что Управляемо Богом.
И никакой индивидуальности у преданного. Все пред Богом, как рыбы-мальки. На
одно лицо.
Тому, кто занимается чистым преданным служением, открываются
подлинные духовные качества и совершенства Верховного Господа.
БОГ: Никто «чистым преданным служением» Богу Кришне не
занимается. Ибо преданные, как любой человек, несовершенны. Совершенен только
Бог Кришна. А несовершенные живые существа не могут постичь Того, Кто
Совершенен. Не по уму, не по качествам, не по пониманию. Но в свою человеческую
меру. Она тоже не слабая, эта мера. Но ограничена. Это надо понимать.
В одиннадцатой главе уже
говорилось, что обрести знание можно только в процессе преданного служения. То
же самое подтверждает данный стих: занимаясь преданным служением, человек
постигает Верховного Господа и входит в Его царство.
БОГ:
Это верно. Также. Ссылаясь на стих, надо его и приводить. Вот эти два стиха: «54.Но
преданным служением без отклонений, о, Арджуна, возможно в этом виде знать
Меня, видеть и действительно войти в Меня, о, Сильнорукий.
55.Но
тот, кто посвящает Мне свой труд, кто знает Меня, как Верховного Бога, кто преданно служит Мне без
привязанностей, кто не имеет врагов среди живых существ, он входит в Меня, о, сын Панду.».
Поднявшись на уровень брахма-бхуты и освободившись от
материальных представлений о жизни, человек начинает заниматься преданным
служением Господу, слушая рассказы о Нем.
БОГ: На самом деле «брахма-бхута» есть степень вхождения в Бога
преданным Бога Кришны через путь преданного служения. Но это никак не слияние с
Богом, ибо Бог Кришна и живое существо – разные субстанции и упрощать здесь
положение живого существо перед Богом нельзя, ибо человек, преданный, хоть и
есть энергия Бога, духовно развитая, но она имеет и материальные примеси, и в
материальном мире и на духовном плане, и никогда полностью одухотвориться не
может из-за ничтожности, зависимости, полной подчиненности, что всегда будет
влечь за собой греховность живого существа. Также, развитие духовное человека
не происходит через процесс слушания о Боге Кришне. Это слишком пассивный и непродуктивный процесс. Только преданное
служение во всей полноте, старательное и долгое может дать преданному те
качества высокого материального и духовного уровня, которые и выводят человека
на духовный план в свое время.
Но тот, кто уже слушает о
Верховном Господе, не прилагая особых усилий, достигает уровня брахма-бхуты и
очищается от материальной скверны: алчности и желания чувственных удовольствий.
По мере того как сердце преданного освобождается от алчности и вожделения, его
привязанность к служению Господу еще больше усиливается, помогая ему полностью
очиститься от материальной скверны. На этом уровне он получает возможность
постичь Верховного Господа.
БОГ: В современном мире
процесс слушания ни есть тот процесс духовного развития, который рекомендуется
Богом. Без усилий никто и никогда не достигнет успех в духовном развитии. И
сомневаться не следует. Есть путь преданного служения. Он Указан Богом для тех,
кому пора идти за пределы материального существования. Но идти надо в трудах,
стараниях, в полном исполнении преданного служения. Иначе, никакого результата так старающийся не
достигнет, и его старания перенесут его через колесо сансары в следующее
рождение и там обяжут заняться полноценным и старательным преданным служением.
Не иначе.
Об этом говорится также в «Шримад-Бхагаватам». Процесс бхакти,
трансцендентного служения, продолжается и после освобождения.
БОГ: Преданное служение Богу Кришне не имеет конца. Это то, ради
чего вообще был сотворен материальный мир и ради чего Бог скрупулезно развивает
свое творение и ведет его на духовный план. Другого предназначения для живых
существ нет и не может быть. Это их изначальная дхарма, долг, наслаждение,
жизнь, благость, неотъемлемое предназначение.
«Веданта-сутра» (4.1.12)
подтверждает это: а-прайанат татрапи хи дриштам. «Шримад-Бхагаватам» определяет
истинное освобождение в преданном служении как обретение живым существом своей
истинной природы, его возвращение в свое естественное состояние.
БОГ: Нет. Это ошибка. Живое существо НЕ ВОЗВРАЩАЕТСЯ в свое
естественное состояние, а в условиях материального мира развивается через
материальные тела до божественных качеств, которые заложены в развитии
божественных энергий, и достигает духовный план впервые.
Мы уже говорили, что по
природе каждое живое существо является неотъемлемой частицей Верховного
Господа. Поэтому его предназначение - служить Всевышнему, даже после
освобождения от материального рабства.
БОГ: Материальный мир ни есть материальное рабство. Здесь
созданы все условия для жизни и развития живых существ. Также, как такового
освобождения живых существ не существует. Они всегда есть неотъемлемые частицы
Бога, управляемые и подчиненные Богу Кришне, которые призваны служить Богу
Кришне на духовном плане
преимущественно, но вначале пройдя путь материального и духовного развития в
условиях материального мира с тем, чтобы достичь качества высокого
материального и духовного порядка, достаточные, чтобы в свое время выйти Волею
и Планом Бога Кришны на духовный план.
Обрести истинное
освобождение - значит избавиться от ложных представлений о жизни.
БОГ: Не существует никакого «истинного освобождения». Живое
существо всегда есть зависимое подчиненное Богу Кришне существо, как в
материальном мире, так и на духовном плане.
Когда человек, страдающий
от желтухи, излечивается от нее с помощью сахарных леденцов, к нему
возвращается способность наслаждаться вкусом сахара. Таким образом, преданное
служение - это одновременно путь к
совершенству и само совершенство.
БОГ: Как, преданно служа Богу Кришне, можно
постичь Бога?
Вообще
в Бога сначала постепенно входят, осматриваются, убеждаются, что этот путь им
необходим, а потом Всевышнего постигают более осознанно, серьезно исследуя для
себя это новое направление жизни, смысла, врастают через религиозную практику в
Бога всеми своими чувствами, пониманием, духовным и материальным Бытом, все
через религиозный путь любой ступени и завершают на Земле такое вхождение
реальным общением с Богом, контактом со Всевышним через практику преданного
служения, практику, данную Самим Богом, описанную в Ведах, контролирующею
внутреннюю связь с Богом через строгие предписания Совершенных учений, сокрытых
в Святых Писаниях, как Слово и Наставление Бога. Путь постижения Бога чаще
всего необратим, непрерывен, изначален, абсолютен, дан Самим Богом очень
разнообразными средствами, даже не имеющими отношение к строгой практике
преданного служения и присутствует на всех ступенях человеческого развития.
Бога постигают прямо и косвенно через чудеса, приметы, через ясновидящих,
колдунов, магов, через шаманов, через
образы полубогов, через сны, через все существующие религии – всем ступеням
человеческого развития Бог дает основание понимать, что есть высшие силы,
убеждающие своим могуществом достаточно явно, есть духи, есть непознанное… так
постепенно приводя сознание к состоянию смирения, просьбы, страха, преклонения,
так уготавливая душу к пониманию,
видению глазами совершенных знаний за всем стоящего Бога, как Высшей причины
всех причин, Высшего Управляющего, от Которого изначально все исходит, Бога
непосредственно, но каждому в свое время. Вообще, все материальное бытие
направлено на постижение Бога, на понятие и принятие качеств Бога, на вхождение
в Бога, как бы человек не открещивался от Бога, будучи на своей ступени
невежества, но отклониться от Планов Бога на каждого – невозможно, невероятно.
Многие знания о Всевышнем и делах Его откладываются и на уровне неосознанном,
до востребования, когда душа будет готова посмотреть на свою и чужую практику и
опыт и увидеть явно присутствие во всем Самого Бога и Божественной Воли. Как же
постигается Бог в материальном мире умами неверующих? – У Бога не счесть
подходов, приемов, удивительных ситуаций и подтверждений присутствия Бога в материальном мире, в судьбе своей и других.
Невозможно Бога не подпустить к своим деяниям, невозможно проигнорировать Божественное влияние, но констатировать абсолютное
воздействие и присутствие Бога во всех сферах человеческой деятельности. Бог
главной своей целью имеет это и показать, дабы увидели, Кто воистину за всем
стоит, всему причина, всем управляет. Это – главное направление действия Бога на Земле, но делается это
поэтапно, осторожно, уникально, индивидуально,
с каждым Бог работает согласно его ступени развития и умственным
возможностям, также согласно качествам каждого и карме. Все, абсолютно все
обязаны, постигая Бога, признать в итоге, что все – от Бога, движущееся и
неподвижное, видимое и невидимое, все судьбы, все истории, науки, открытия,
таланты, гении, все планы, все цели, все намерения, все обстоятельства и
события, любая мысль, чувство, движение души в каждом, начиная от мельчайших –
все есть Божий труд, Божье творение, Божий промысел, и нет ничего, что было бы вне Бога или
Божественных Планов и Божественного присутствия. Надо понять, заучить,
зазубрить, строить на этом жизнь, планы, любой мыслительный процесс, с этим
входить в общение, работать, приобретать знания - в главе всего не ты, не он,
не они, но – только Бог; именно это
непременно, как высшую справедливость мышления,
хочет, желает настойчиво, изначально донести всем живым существам Бог. И
ничто другое, ни духи, ни инопланетяне,
не умершие, ни случайности, ни личное устремление, ни личный энтузиазм – все
только Бог. Ни к кому, но к Богу, ни к полубогам, ни к ангелам, ни к гидам, ни
к духам… - все это сказки для слабых
умов, но к Богу. Все остальное, все остальные
| Помогли сайту Реклама Праздники |
При цитировании ссылка на сайт обязательна. Exsodius 2008 - 2025
18+