исполнять
работу, как долг. Именно так исполняемая работа, любая ежедневная деятельность
требует от человека постоянного контроля ума, желаний, чувств, требует
направление мышления на Бога, что позволяет быть в струе отрешенности от труда,
памятуя о Боге, именно Ему посвящая, а потому с Ним постоянно ведя внутренний
диалог, все благоприятное и неблагоприятное в труде принимая и понимая, как
Волю Бога. Такой процесс, происходящий в течение дня и изо дня в день, наилучшим и оптимальным образом
сосредотачивает мысль на Всевышнем, делает
деятельность одухотворенной, не подернутой материальными планами и
желаниями, делает само участие в работе искусством, и проявление себя здесь - процессом наслаждающим и достаточно активным
на уровне мысли и деяний. С Богом невозможно также работать абы как, без
творчества, без желания, с элементом лени, невозможно здесь и быть
непонятливым, угрюмым, непривлекательным, но умелым, сообразительным,
порядочным, немногословным, догадливым, ибо Бог подает все так, что человек и
проявляет себя оптимальным образом, и впитывает в себя то, в чем ущербен, развивая свои качества и
углубляя опыт и материальные и духовные знания. Полезно, настоятельно
рекомендуется еще раз на эту тему прочитать, усвоить, взять за основу в своей
жизни и мышлении мнение Бога, достаточно
ясно и однозначно выраженное в следующих стихах: гл.2 ст.47-50, 51,53; гл.3
ст.4-9, 17-20, 23-32; гл.4 ст.11-24, 37-42; гл.5 ст.2, 8-14, 21; гл.6 ст.1;
гл.8 ст.5, 7-10, 14; гл.9 ст.3, 13-15, 20, 22, 25, 27-34; гл.10 ст.9-10; гл.11
ст.55; гл.12 ст.2, 6-11, 20; гл.14 ст.26; гл.18 ст.2-6, 9, 10, 11, 23, 27, 28.
Считать
Бога высшей своей целью есть тот уровень духовного развития, который неминуем.
Однако, без преданного чистого, беспримесного служения здесь никак не обойтись.
Только посвящая Богу свою деятельность, какой бы она ни была, только выходя на
диалог с Богом на уровне деяний и мыслительного процесса, человек устанавливает
со Всевышним тот двухсторонний контакт, который делает жизнь преданного необратимой, дает абсолютное
и ежедневное понимание Бога во всех жизненных ситуациях, человек не может более
мыслить иначе, как не призывая Бога, не решая с Ним вопросов всех уровней и
категорий, не желая себе другого советчика. Жизнь такого преданного становится
несколько замкнутой для других. Все
другое тускнеет, отдаляется и может видеться
только через призму Божественного присутствия и мнения. Бог становится целью не
потому, что человек крайне желает оставить колесо сансары и достичь
освобождение. Отнюдь. Эта цель чистого преданного не волнует более, это он
отдает, вручает Богу. Бог становится -
цель, смысл и удовлетворение.
Смыслом жизни потому, что без Бога становится невероятно жить,
невозможно что-либо решать, неинтересно,
неестественно, чуждо. Душа уже не ставит перед собой никакие задачи, но просто
живет с Богом, преодолевает с Богом, надеется на Бога, доверяет Богу, видя в
Нем всех своих близких, все свои цели, все свое родство и не знает, и не хочет
знать ничего, что отводит от Бога, что обещает где-то и когда-то, но теперь и
сейчас только с Богом. Преданное служение в этом случае перестает быть
полигоном учений, но связующим звеном с Богом, тем, что никак не возможно
прервать, что желанно по определению – есть связь с тем, Кто твое начало,
середина и конец, Кто всецело думает за тебя, решает за тебя, наслаждает тебя,
есть в тебе, знает доподлинно тебя, высочайший защитник, друг, господин… и
никого более, никогда. Но сначала… Бог учит думать о Себе непрерывно, но сначала Бог учит заслужить такую милость
Бога, но сначала Бог требует преклониться, служить, жертвовать, заниматься
аскезами, добродетелью, очищением существования, контролем ума, желаний,
чувств, но сначала Бог требует глубоко осознать, что Он в каждом и все в Боге,
что равен ко всем, что желает духовного совершенства и будет вести так, чтобы
человек это совершенство достиг многими усилиями и страданиями, чтобы научился
вверять себя Богу, полагаться на Бога и находить в преданном служении
единственный свой причал, свой путь, данный Всевышним, свое укрытие, свою
истинную природу и назначение.
ТЕКСТ 58
мач-читтах сарва-дургани
мат-прасадат таришйаси
атха чет твам аханкаран
на шрошйаси винанкшйаси
мат - Меня; читтах - сознающий; сарва - все; дургани -
препятствия; мат-прасадат - благодаря Моей милости; таришйаси - преодолеешь; атха - но; чет - если; твам -
ты; аханкарат - из-за ложного эго; на шрошйаси - не услышишь; винанкшйаси -
потеряешься.
Всегда думая обо Мне, ты Моей милостью преодолеешь все
препятствия обусловленной жизни. Если же ты будешь действовать, побуждаемый
ложным эго, не слушая Моих указаний и не памятуя обо Мне, то потеряешь себя.
БОГ:
Неточный перевод. Правильный перевод: «58.Всегда думая обо Мне, ты Моей Милостью преодолеешь все
препятствия. Но если ты из-за ложного эго не услышишь Меня, то потеряешь
себя.».
Это требование Бога о
памятовании о Всевышнем непременно относится не только к Арджуне, но и ко всем.
Этот путь памятования есть важнейшее требование Бога в преданном служении. Но
материальный человек, даже если пожелает постоянно мыслить о Боге, не проходя
духовную практику в преданном служении, не сможет, не найдет в себе причины и
основания, как и не будет Милости Бога, помнить о Личности Бога, ибо этот путь,
это качество надо заслужить; о необходимости помнить о Боге можно узнать,
только изучая Святые Писания, и так, чтобы они были практически применимы,
чтобы вошли в память и ум человека, становились неотъемлемыми в его
повседневной жизни.
Поэтому
для материальных людей это требование есть непосильная и невыполнимая задача, а
потому они обречены вращаться в колесе
сансары, управляемые ложным эго, проходить страдания и преодоления и таким
образом добирать те качества, которые в свое время и выведут к преданному
служению; и только в рамках преданного служения Бог будет постепенно направлять
человека на памятование о Боге, что повлечет за собой и развитие более
совершенных качеств; и только на этом основании человек сможет освобождаться от оков материального
существования в виде страданий и преодолений. Человек только в преданном
служении сможет осознать, что не он причина всему, что за всем стоит Бог; и
только начиная мыслить именно отсюда, начиная видеть за всем стоящего Бога,
ослабляя Милостью Бога свое эго и поэтому свою самонадеянность, человек
научится вручать себя Богу, надеяться на Бога, видеть во всем только Бога
Высшей причиной; и только вследствие такой постоянной практики, подкрепляемой
преданным служением, сможет выйти на уровень ослабления страданий. Но если
человек не последует этому Высшему Указанию, то он не потеряет себя, а будет
ведом Богом по пути страданий и преодолений; и независимо от того, хочет он или
нет, но Волею и Милостью Бога из материальной практики все же извлечет в пути
преодолений те качества, которые и выведут к преданному служению, а это уже
путь к Богу необратимый.
КОММЕНТAРИЙ: Человек, обладающий сознанием Кришны, не
беспокоится об удовлетворении своих физических потребностей.
БОГ: Беспокоится, но в свою меру. На сколько дает Бог. Телесное
существование в материальном мире понуждает любого человека беспокоиться касательно
нужд и своего тела и тел членов его семьи. Тело надо поддерживать, оно должно
соответствовать принятому стандарту в том или ином обществе, его надо
соответственно одевать, оберегать, поддерживать в нем силы… Поэтому и
преданным, как и материальным людям, Бог Кришна дает направленный мыслительный
процесс на ухаживание за телом и его поддержание и физическое полноценное
существование.
Глупцам никогда не понять
того, как можно быть свободным от всех треволнений. Для того, кто действует в
сознании Кришны, Господь Кришна становится самым близким другом.
БОГ: Преданные отнюдь не свободны от проблем, от потрясений, от
так называемых треволнений. Для каждого в материальном мире, включая и
преданных, Бог находит, как использовать материальный мир и его возможности для
материального и духовного развития; никто здесь и дня не проживет, что
называется без проблем и преодолений, никто не свободен от Бога, а Бог Кришна
работает над каждым скрупулезно и непрерывно. Не получится у преданного, как бы
ни старался, быть вне воспитывающего процесса, ибо у Бога Кришны никто не
совершенен. Также, Бог никому не является близким другом. Это не истина. Бог –
Творец, Создатель, Высший Управляющий, Бог работает над творением, поднимает
его по ступеням материального и духовного развития согласно Воле и Плану Бога
на развитие каждого, и в то же время Бог Кришна от Своего творения отрешен и не
входит с ним ни в какие отношения, включая дружеские.
Господь Сам заботится о
благополучии Своего друга и отдает Себя ему, видя, как преданный без устали
служит Ему, стараясь доставить Ему удовольствие.
БОГ: Нет такого. У Бога нет ни к кому предпочтений, нет таких, о
ком бы Бог Кришна как-то по-особому заботился. Каждому Бог Кришна помогает
согласно карме человека и Воле и Плану Бога на его материальное и духовное развитие.
Поэтому мы не должны идти на поводу у ложного эго, вырастающего
из материальных представлений о жизни.
БОГ: Человек идет не на поводу у ложного эго, а полностью
Управляем Богом Кришной. Именно ложное эго материального человека и делает его
управляемым Богом и достаточно адекватно воспринимающим материальный мир и его
игры и роли, которые, по сути, и развивают человека, Волею Бога поднимая
каждого по ступеням собственного материального и духовного развития.
Никто не должен
воображать себя независимым от законов материальной природы и думать, что
обладает полной свободой действий.
БОГ: лучше сказать, никто не должен себя считать независимым от
Бога Кришны и полагать, что обладает полной свободой выбора. Но касательно
материальных людей все же так мыслить поголовно нельзя. Именно они и должны для
своего развития считать и видеть себя причиной любой своей деятельности. Отсюда
и активность, заинтересованность, возможность вовлекаться в развивающие
материальные игры и роли, отсюда и материальное развитие. Но, а преданным так
мыслить и можно и надо. Это их основа мышления, на которой и будет строиться
преданное служения, и отсюда и могут развиваться качества высокого
материального и духовного уровня.
Каждый человек находится под властью неумолимых законов природы.
Но стоит человеку начать действовать в сознании Кришны, как он сразу же
обретает свободу и избавляется от материальных затруднений.
БОГ: Все материальные законы или законы природы есть творение
Бога Кришны, Сам Бог Кришна. Поэтому можно говорить о том, что каждый человек
находится под властью Бога Кришны. А о природе, как таковой, лучше не
упоминать. Это для рассуждений материальных людей. Для преданного ничего не
существует, но только Бог Кришна и Божественное Управление материальным миром,
движущимся и неподвижным. Но если человек начинает
| Помогли сайту Реклама Праздники |
При цитировании ссылка на сайт обязательна. Exsodius 2008 - 2025
18+