предыдущий урок и
усваиваются новые азы, где человек практически еще не бывал, где слаб мышлением,
в чем других не поймет. И вновь за работу. Но от человека, чтобы ввести его в
игру, требуются слабые неразвитые качества и
желания, которые Бог усиливает до вожделений, если необходимо, чтобы
человек хорошо врос в новую ситуацию и хорошо здесь поборолся, проявил себя,
понабивал шишек и извлек так, чтобы следующий раз не позволял желанию перерасти
в вожделение и здесь мог себя на основе предыдущей практики и уроков ограничить
желания не дав перерасти их в вожделение. Но такой путь учебы не прост и бестолково
может продолжаться сколь угодно долго, если не подключить религию, которая
совершенными духовными знаниями начинает разъяснять, что к чему, для чего живет
человек, что станется с его желаниями и
приобретениями. Бог дает посмотреть дальше, осмыслить свой путь в совокупности, понять, что желаемое
здесь тленно, приходящее, ввергает в многие страдания, болезни, последствия греховной деятельности,
фактически все изводит человека, главное
не материя, но то, что называется качествами, ибо ими придется служить Богу и
через них навсегда оставлять этот бренный полный страданий и препятствий мир.
Только преданное служение начинает систематически работать над желаниями, над
беспокойным умом, дает точное определение материальному миру и работы в нем иллюзорных
энергий Бога, указывает на то, что условности материального мира лишь ловушки
для незрелых умом. Только преданный начинает разбираться, что
здесь и к чему и начинает преодолевать
свои желания долгой практикой йоги и контролем ума и чувств. Таким образом,
человек, уже достигающий Брахмана, обладает теми качествами, теми совершенными
знаниями, которые противостоят иллюзорным энергиям Бога, устойчивы к их
проявлениям и не заманиваются туда, где тлен, где нет Бога, нет истины.
Отсутствие желаний материальных – вот стержень великой души, вот то, что не
заведет, не даст и страдания чрезмерные, не даст и боль. Такая душа не скорбит
и об умерших, ибо прекрасно понимает, что душа бессмертна, оставляя тело она
непременно вновь будет направлена в материальный мир, Бог даст ей новое тело,
новые возможности, поставит перед ней новые задачи, вовлечет в новые игры и
роли, и так до тех пор, пока она с
Богом не взрастит качества, достойные того, чтобы достичь Бога. Высоко стоящий
преданный знает и то, что для Бога нет падших душ, неуспешных, невежественных,
ибо все – дети Бога, все одинаково вовлекаются в развитие через материальные
игры и роли, и нет никого, кто был бы в
этом движении забыт, числился в неисправимых грешниках или в великих праведниках. Любое положение любого
человека на каждый данный период времени не есть его полная характеристика, как
бы он себя не проявлял, ибо один Бог знает истинное положение своих детей и ко
всем относится абсолютно равно. Так понимая, так зная из Вед, человек, достигший Верховного Брахмана по
качествам, не разделяет людей даже по ступеням развития, не судит о их
социальном положении в миру или их
развитии перед Богом, не утомляет себя такой арифметикой, но озабочен лишь
своими качествами, своим служением Богу, к другим относясь абсолютно равно и с
почтением, ибо в каждом Бог, каждого ведет Бог и каждому предстоит быть с
Богом.
ТЕКСТ 55
бхактйа мам абхиджанати
йаван йаш часми таттватах
тато мам таттвато джнатва
вишате тад-анантарам
бхактйа - чистым преданным служением; мам - Меня; абхиджанати -
познает; йаван - насколько; йах ча асми - как Я есть; таттватах - воистину;
татах - потому; мам - Меня; таттватах - воистину; джнатва - познав; вишате -
входит; тат-анантарам - сразу после того.
Постичь Меня, Верховную Личность Бога, таким, какой Я есть,
можно только с помощью преданного служения. И когда благодаря преданному
служению все сознание человека сосредоточивается на Мне, он вступает в царство
Бога.
БОГ:
Неточный перевод. Правильный перевод: «55.Также, преданно служа Мне, человек полностью постигает, какой
Я есть воистину. После этого, познав Меня Истинного, человек незамедлительно
входит в Меня.». И
это тоже сказано для Арджуны. Но на самом деле постичь Бога, знать Божественные
качества, как они есть, познать Бога воистину невозможно. И тем не менее,
знание о Боге материалиста и преданного отличаются, как небо и земля и точно
также на уровне преданного служения знания того, кто вначале преданного
служения и того, кто уже давно в преданном служении, также разительно
отличаются. Т.е. Бог дает человеку Знания о Себе последовательно, развивая и
углубляя это знание; и, тем не менее, полностью постичь качества Бога
невозможно ни в материальном мире, ни за его пределами. Точно также не может
быть и речи о том, чтобы войти в Бога, хотя живые существа постоянно, на всех
уровнях своего развития методами и инструментами Бога непрерывно входят в Бога,
но никогда не войдут. Высочайшая Личность Непостижим. Поэтому тем более
невозможно говорить о незамедлительном входе в Бога ни в материальном мире и ни
на духовном плане. Все, что свидетельствует о входе в Бога, есть работа
иллюзорных энергий Бога, необходимая, ибо человеку надо видеть цель, стремиться
к Богу, ставить это смыслом существования, как важнейшую необходимость, и эту
необходимость надо направлять и поддерживать постоянно.
КОММЕНТAРИЙ: Умозрительные рассуждения непреданных не дают им
возможности постичь Верховную Личность Бога, Кришну, и Его полные воплощения.
БОГ: Бог не ставит перед материальными людьми задачу постичь
Бога Кришну или божественные воплощения. Этот вопрос Бог Кришна не ставит и
перед преданными, ибо постичь Бога невозможно. Но постигать Бога в современном
мире человек может только через путь старательного, длительного и полного
преданного служения и то тогда, когда это время для человека Волею Бога
настанет.
Тот, кто хочет постичь
Верховного Господа, должен заниматься чистым преданным служением под
руководством чистого преданного. В противном случае истинная природа Верховной
Личности Бога ему никогда не откроется.
БОГ: В современном мире человек может приступить к преданному
служению только исходя из того желания и обстоятельств, а также побуждающих
причин, которые человеку даст Сам Бог Кришна. Никто не обязан непременно
обращаться к преданному за советом или желая его руководства в пути преданного
служения. Для этого достаточно начать самостоятельно изучать Новые Святые
Писания в домашних условиях и начинать им следовать шаг за шагом. Что касается
постижения Личности Бога, то в свою меру Бог Сам дает это тому преданному, кто
занят постоянным полным, старательным преданным служением.
Как уже говорилось, нахам
пракашах сарвасйа (Б.-г., 7.25). Господь не открывает себя всем и каждому. Его
нельзя постичь, опираясь только на обширные познания или философские
рассуждения. По-настоящему постичь Кришну может только тот, кто обладает
сознанием Кришны и занимается преданным служением. Ученые степени тут не
помогут.
БОГ: Все вопросы для человека касательно духовного развития и
постижения Личности Бога Кришны решает только путь постоянного старательного,
продолжительного и полного преданного служения.
Тот, кто в совершенстве знает науку о Кришне, получает право
войти в духовное царство, обитель Кришны.
БОГ: Слово «наука» к совершенным духовным знаниям неприменимо.
Это чисто материальный термин. Также, никто в совершенстве не постигает
совершенные духовные знания, но в свою человеческую меру. Также, вопрос о
выходе человека на духовный план может быть решен только Личностью Бога в свое
время и непременно через путь преданного служения.
Стать Брахманом - не значит утратить свою индивидуальность. На
уровне брахма-бхуты остается преданное служение, а там, где есть преданное
служение, должны быть Бог, преданный и служение Богу.
БОГ: Человек, как бы старательно ни занимался преданным
служением, никогда не достигает уровня Брахмана, никогда не сливается с Богом
Кришной и также никогда не теряет индивидуальность, ибо ею и не обладает. Живое
существо есть вечно зависимое, полностью подчиненное Личности Бога, беспомощное
в своей сути существо.
Наука преданного служения
неуничтожима и продолжает существовать даже после того, как человек получает
освобождение.
БОГ: Не существует «науки» преданного служения. Есть Указания
Бога Кришны и требования Бога Кришны к преданному служению в современном мире,
изложенные в Новых Святых Писаниях.
Обрести освобождение -
значит освободиться от материальной концепции жизни; в духовной жизни
продолжают существовать различия, продолжает существовать индивидуальность, но
в чистом сознании Кришны.
БОГ: Живое существо, человек, даже выйдя за пределы
материального существования на духовный план, никогда не получает освобождение,
ибо изначально есть зависимое, подчиненное Богу Кришне живое существо. Также,
нигде, ни в материальном мире ни на духовном плане человек не имеет своей
индивидуальности, все полностью во всех вопросах зависят от Личности Бога
Кришны, все развиваются по одной божественной методике, все идут в одном
направлении, все по качествам идентичны, все выполняют Волю Одного Высшего
Управляющего, все перед Богом на одно лицо, никто не имеет никаких
особенностей, никто не может ничего сам предпринимать, никто не в силах
что-либо сам подумать, почувствовать, решить, проявить активность…
Не следует заблуждаться,
думая, что слово вишате («входит в Меня») подтверждает теорию монистов о полном
слиянии живого существа с безличным Брахманом. Нет. Вишате значит, что живое
существо входит в обитель Верховного Господа, сохраняя индивидуальность, что
оно вступает в общение с Ним и служит Ему.
БОГ: На духовном плане с Самим Богом Кришной никто не может
общаться, но общаются с уполномоченным воплощением Бога Кришны, неотличным от
Бога Кришны. Также, никогда живое существо не имеет индивидуальность, чтобы ее
сохранять. Живое существо есть зависимое, полностью подчиненное Богу Кришне
живое существо, есть энергия Бога, не имеющая никаких индивидуальных
особенностей в развитии в телах живых существ.
Когда зеленый попугай
скрывается в зеленой кроне дерева, он делает это не для того, чтобы стать
деревом, а для того, чтобы насладиться его плодами. Имперсоналисты часто
приводят пример реки, впадающей в океан и сливающейся с ним. Эта перспектива
может тешить сердце имперсоналиста, но персоналисты всегда сохраняют свою
индивидуальность, подобно рыбам, живущим в океане.
БОГ: Никакие примеры здесь ни о чем не говорят. Душа, человек
никогда не имеет индивидуальности, хоть с попугаем сравнивай, хоть с рыбой, хоть
с рекой… Бесполезно. Эти материальные примеры ни о чем. Есть Слово Бога и ему
надо следовать, не ища доказательств и не призывая в помощь непонятно какие
материальные достоверности. Человек НЕ
ИНДИВИДУАЛЕН. Хоть
| Помогли сайту Реклама Праздники |
При цитировании ссылка на сайт обязательна. Exsodius 2008 - 2025
18+