Для тех, - кто поймёт...XI

принять облик собаки, змеи, кошки, лягушки. Предназначавшееся ему приношение клали на топор.
Но самым популярным в славянской народной демонологии был образ черта.
Его популярность не может быть объяснена христианским благочестием. Образ черта отсутствует в христианской канонической литературе, из чего следует заключить, что он имеет языческое происхождение.
Представления о черте в народе не согласуются с церковной назидательностью. Он в свое время явно внушал уважение, о чем свидетельствует русская пословица: «Богу молись, а черта не гневи«.
Страх перед чертом привел к тому, что его имя избегали называть, пользуясь различными эвфемизмами (враг, пес, черный, лукавый и др.).
Образ черта в народных представлениях соединяется с образом лешего, водяного, домового. Он тоже черный, мохнатый, с рогами и хвостом, может принимать облик змеи, собаки, свиньи, огненного змея.
Славянский черт, как и западноевропейский дьявол, неравнодушен к женщинам и навещает полюбившихся ему дам, летая к ним в виде крылатого змея.
Изображения Черного богаИзображения Черного бога:
1- западноевропейский палеолит;
2- этруски;
3- средневековая русская рукопись.
Черт любит хохотать. Играет на музыкальных инструментах, в средневековой русской рукописи он изображен музыкантом, и, между прочим, крылатым, хотя место его не в небе, а в преисподней.
В одном из граффити Новгородского Софийского собора бес характеризуется как податель дождя.
У осетин есть предание о том, что люди и черти первоначально ладили, что люди даже почитали чертей, но затем поссорились с ними. Эта легенда согласуется с множеством других сведений о том, что черт не всегда был врагом и нечистой силой. Когда-то черт был богом. Даже у основателей христианства еще существовало представление о том, что черт тоже бог, хотя и отрицательный.
Апостол Петр сказал по поводу смерти одного отрока, который умер от укуса змеи: «Ты получил этого ребенка, черт«, это соответствует представлению римлян и греков о том, что умершего взял бог преисподней Диспитер или Плутон.
Апостол Павел называл черта, богом этого мира, да и в последующие две тысячи лет христианства существует представление о том, что черт не только хозяйничает в преисподней, но и весьма деятельно влияет на ход событий в этой жизни. Чехи до сих пор называют черта Черным богом.
Еще в эпоху палеолита возник образ рогатого существа, который вполне мог сойти за христианское изображение черта.
Культовые изображения козлаКультовые изображения козла:
1- Микены, 2 тыс. до х. э.;
2- Средняя Азия;
3- Дагестан, из наскальных росписей;
4- Франция, палеолит.
Палеолит дает много изображений полузверей – полумужчин.
В античное время этот образ уточнился, этрусский художник создал портрет Черного бога таким, каким впоследствии христиане представляли себе дьявола, с козлиными рожками и бородкой, на ухе у него три знака прорастающего семени, а изображение второго лица на голове статуэтки выражает представление о двоичности божества, черт, это бывший языческий бог преисподней. Однако соответствующие доводы не приняты во внимание современными исследователями народных поверий, считающими, что черт, это, так сказать, мелкая демонология, плоды обыденной фантазии.", - http://simvolznak.ru/chert-leshij-vodyanoj-domovoj.html

http://simvolznak.ru/simvol-chernogo-shabasha-v-muzyke.html

"Черный бог, змей-искуситель
17 НОЯБРЬ, СИМВОЛЫ И ЗНАКИ: СИМВОЛИЧЕСКИЕ ЛИЧНОСТИ
Рассмотрим мысль об оплодотворении Великой богини Черным богом. Греческий миф повествует, что Зевс, желая обольстить Персефону, превратился в змея. В ингушском мифе змей соблазнял дочь солнца. Как видим, библейский миф про змее-искусителе является репликой более ранних сказаний. Древнее представление о змее как олицетворении мужских половых возможностей привело к существовавшему в средневековой Европе поверью о сексуальности дьявола.
Древнегреческий бог преисподней Гадес изображался с копьем. А в средневековой Европе символ ‘святого копья‘ кое-где пользовался большим почтением, чем символ ‘святого креста‘.
В европейско-кавказской традиции молния осмысливается как ‘громовая стрела‘ или раскаленное копье. Американские индейцы изображали молнию с наконечником копья или стрелы. В славянских языках, словенском и чешском, ‘стрела‘ и ‘молния‘ обозначаются одним словом. У ингушей ‘молния есть огненная стрела, коей ангелы пронзают дьяволов‘. Поэтому в заговорах от змей фигурировала стрела. Но во 2 тыс. до х.э. еще сохранялось представление о семантической связи змея и копья-стрелы. Согласно египетскому мифу, Исида сотворила змея в форме стрелы. Змеи на древних изображениях нередко имеют стреловидную голову.
Отождествление змеи с копьем и связь копья с богом земли существовали, видимо, еще в до неолитические времена. В пещере Ляско (Франция), известной по находящимся в ней образцам палеолитического искусства, служившей в эпоху палеолита святилищем, есть колодец, на дне которого было обнаружено копье, что можно понимать как стремление людей того времени поместить символ бога, обитающего в подземной сфере, ближе к глубинам земли.
Змей-фаллЗмей-фалл:
1- Испания, палеолит;
2- Чехословакия, неолит;
3- доколумбова Америка;
4- Франция, палеолит;
5- Троя;
6- Элам, 4 тыс. до х. э.
На одном из палеолитических рисунков видим змею со странной, не змеиной головой, перед нами прообраз змеи со стреловидной головой. Эта палеолитическая прорисовка головы змеи представляется также интерпретацией головки фалла. Дело в том, что змей и фалл взаимно ассоциировались.
Поэтому, с одной стороны, стрела стала символом любви, а с другой стороны, змее стали приписывать свойства фалла, сексуальность и плодородие. Отсюда поверье о том, что деторождение зависит от змей. А поскольку молния это змей, представление об оплодотворяющей способности змея было перенесено на молнию.
Соответствующим образом стрела и копье приобрели характер фаллического символа, что отражено в мифологии и обрядности многих народов.
Связь стрелы или копья с фалом видна в культовой игре, которая заключалась, протыкать кольцо копьем или в стрельбе по диску.
У древних греков бог любви вооружен стрелами. В древнеиндийских текстах есть выражение ‘Стрела любви, которая ужасна, ею я пронзаю тебя в сердце‘.
Впрочем, стрела символизировала и болезнь. Это понятно, потому что Черный бог, как и Великая богиня,— источник смертей и болезней.
Представление о змее как о носителе сексуальности и воплощении мужского плодородия устойчиво держалось на протяжении многих тысячелетий, хотя для него нет реальных оснований. У разных народов мира существовали поверья о половой связи женщины со змеем, рассказывали сказки о том, что мифический змей соблазняет или похищает девушек.
В эпоху неолита изображали змею или квадрат, знак земли, на животе женских статуэток.
Мужской символ на женском чревеМужской символ на женском чреве:
1- Болгария, около 4 тыс. до х.э.;
2- Румыния. 5 тыс. до х. э.;
3- Югославия, 5 тыс, до х.э.;
4- Румыния, 4 тыс. до х.э.;
5- Молдавия, 4 тыс. до х.э.;
6- Африка;
7- Югославия, 5 тыс. до х.э.;
8- Болгария, около 4 тыс. до х.э.
Фаллический культ у древнего населения сохранился в народной обрядности. Кулич, который пекут на Пасху, есть не что иное, как скульптурное изображение фалла, глазурь наверху кулича изображает излившуюся сперму.
Фаллический культ – это почитание божества земли, не только дарующего плодородие. Отсюда и библейский миф о сотворении человека из земли. Отсюда и выражение средневекового русского автора: ‘Дьявол сотворил человека, а бог душу в него вложил, ведь дьявол это христианский вариант бога земли‘.
В древности с фаллом ассоциировался палец. Причем не любой, а большой пален руки.
Еврейское ‘большой палец‘ есть не что иное, как ханаанское имя бога грозы Эльон.
В средневековой западноевропейской мистике большой палец, или Палец Геракла, символ фалла. В старорусском языке слово палец обозначало именно этот палец в отличие от других перстов.
Поднятый кверху большой палец мог означать эрегированный фалл и на этом основании служить знаком положительной оценки, а также жизнь. Поэтому при судействе на гладиаторских боях в Древнем Риме поднятый кверху большой палец означал жизнь, а опушенный книзу смерть.
Если поднятый кверху большой палец обозначал фегированный фалл, то можно высказать следующую гипотезу о происхождении обряда рукопожатия, или, если выразиться точнее, рукотрясения.
В Африке есть вариант рукопожатия, один из встречающихся сжимает в руке поднятый кверху большой палец руки другого человека и трясет его, это архаичный вид рукопожатия, имитирующий половой акт, который прославляет плодородие и родство. Очевидно, поэтому считается неприличным, чтобы мужчина подавал руку для рукопожатия женщине.
Заканчивая общий обзор характеристик Черного бога, остановимся на обрядах посвященных этому божеству, связаны некоторые действия с целью ввести в заблуждение.
На празднествах этого божества, рождество и карнавал, носили маски, ходили неузнаваемо переодетыми, в том числе, мужчины в женскую одежду, женщины — в мужскую. Называли себя вымышленными именами и делали вид, что не узнают друг друга, причем это воспринималось положительно. Сюда же относится, вероятно, и первоапрельский  обман. У индейцев есть священные маски, применяемые при лечение болезней, они называются ‘ложные лица‘.
У русских было поверье, по которому если человека не узнали, то это значит, что он разбогатеет.
Поскольку источником богатства считался Черный бог, очевидно, данное поверье было связано с культом этого божества.
У древних греков делающий жертвоприношение Гадесу должен был отвернуть свое лицо, этот обычай сохранился и ныне у секты почитателей дьявола. Евреи, обращаясь к Всевышнему в определенной молитве, закрывают рукой глаза, то же делают при возжигании свечей. В Иерусалимском храме первосвященник входил в святая святых спиной.
При раскопках погребений нередко обнаруживается, что лицо покойника закрыто руками. По иудейскому и мусульманскому обычаю, умершему следует закрыть лицо. Лица умерших закрывали масками и в Старом, и в Новом Свете.
http://simvolznak.ru/chernyj-bog-zmej-iskusitel.html

"Сет, Гор, Папаяс, Папас, Тифон, Папай
17 НОЯБРЬ, СИМВОЛЫ И ЗНАКИ: СИМВОЛИЧЕСКИЕ ЛИЧНОСТИ
СЕТ ,  ГОР
В Древнем Египте было несколько богов, которых можно по признакам соотнести с Черным богом. Наличие нескольких почти идентичных божеств у одного народа можно объяснить тем, что это были в древнейшую эпоху однотипные божества разных племенных групп, из которых сформировался древнеегипетский народ.
Сет — одна из наиболее видных фигур религии Древнего Египта, имеет эпитет ‘могучий‘, еще в 3 тысячелетии до х. э. он почитался наряду с Гором. Сочетание имен Сета и Гора служило титулом фараона. Согласно мифу, Сет боролся с Гором за обладание Египтом, и в конечном счете страна была разделена между обоими претендентами. В связи с этим две половины Египта символизировались белым и красным цветами.
Сет считался олицетворением бури, грома, непогоды, а также воплощением воинственности, ассоциировался с севером и темнотой. Почитался в образе собаки, свиньи, быка, крокодила, рыбы или змеи.