И плохая жена хорошая чем жить без жены

из мужчин».
Асма бесконечно обрадовалась сказанному Пророком саллаллаху алайхи васаллам и отправилась назад,
 
 
 
 
непрестанно повторяя: «Лаа илаха иллаллах (нет божества,кроме Аллаха)».
С точки зрения Ислама, для женщин уход и забота наддетьми, воспитание будущего поколения должным образом,укрепление семьи лучше, чем зарабатывание денег внедома, вдали от семейного очага, тем более непосильным,недостойным женской природы трудом, вроде воинскойслужбы или выравнивания асфальта.
По законам исламского шариата, мусульманка имеет праводать другим политическое убежище.
Так, в день открытия Мекки Умму Хани бинти Абу Талибвзяла под свою защиту одного врага, многобожника, дав емуубежище. Ее брат, Али ибн Абу Талиб, узнав это, бросилсяубить этого врага. Тогда Умму Хани пришла к Пророкусаллаллаху алайхи васаллам и рассказала его историю.Пророк саллаллаху алайхи васаллам сказал:
«О Умму Хани! Действительно, мы взяли под свою защитутого, кого ты взяла под свою защиту. И мы обезопасилитого, кого ты обезопасила».
Передал Абу Давуд.
До Ислама женщина была полностью лишена праванаследства. После смерти мужа она сама в качественаследства переходила в руки одного из его родственников.Тот или женился на ней, или же выдавал ее замуж задругого, получая за это махр сам. Ислам отменил этижестокие обычаи и объявил женщину законной,полноправной наследницей.
Аллах говорит в суре «Ниса»:05.03.2025, 14:06 Права женщин в Исламе | Turkestan Travel https://www.turkestantravel.com/ru/prava-jenshin-v-islame/ 13/17
 
 
 
 
«Мужчинам — доля из того, что оставили родители и родственники. И женщинам — доля из того, что оставили родители и родственники: из того, что мало или много –предписанная доля» (аят 7).
Куръан дает женщинам право совершать «байъ-ат» главе государства наравне с мужчинами. Это — некоторый аналог избирательного права. Всем известно, что это чрезвычайно важное политическое право.
Аллах говорит в суре «Мумтахана»:
«О Пророк! Когда придут к тебе верующие женщины совершать с тобой байъат о том, что не придадут в сотоварищи Аллаху ничего, и не крадут, и не прелюбодействуют, и не убьют своих детей, и не приведут клевету вымышляя между своими руками и ногами, и не ослушатся тебя в одобряемом, то прими их байъат, и проси за них прощения у Аллаха. Поистине, Аллах —Наипрощающий, Милосердный!» (аят 12).
Слово «байъат» используется на арабском языке в значении«купля-продажа», «заключение сделки». В шариате подсловом «байъат» понимается обещание в подчинении Посланнику Аллаха саллаллаху алайхи васаллам. Это получило название «байъат» именно потому, что при этом человек взамен обещания о подчинении как будто«покупает» от Всевышнего воздаяние — саваб. В исламском государственном строе этот термин означает заключение договора между гражданином и руководителем правительства. Это несколько похоже на современные выборы. При байъате граждане дают руку эмиру или правителю и заключают сделку, согласно которой они обязуются подчиняться ему, если правитель будет соблюдать и осуществлять шариат Аллаха. Также, эмир или правитель обязуется исполнять свои должностные обязательства согласно шариату.
 
Теперь несколько слов насчет работы женщин. Сначала зададимся вопросом, для чего люди работают — будь это мужчина или женщина? Ответ прост: конечно, для обеспечения семьи, для обеспечения нормальной жизни.Тогда есть ли необходимость женщине работать, покидая дом и детей, свою семью, выполнять непосильный,недостойный труд, если она и так достаточно обеспечена?Некоторые могут возразить: «Разве женщина не должна вносить вклад в развитие общества своим трудом?»Отвечаем встречным вопросом: «Кто приносит больше пользы обществу: женщина, которая целый день работает на поле, сама отравляется на хлопковом поле различными химикатами и вскармливает своего ребенка молоком, в составе которого найдены пестициды, или женщина,которая, оставляя тяжелый труд мужу, дает достойное воспитание своим детям, так нужным обществу, укрепляет семью?»
Но одновременно Ислам напоминает, что в случае необходимости, когда мужчин недостаточно для работы,можно привлекать женщин и к работе, и к участию в военных действиях.
В связи с тем, что в Исламе забота о женщине и уважение к ней, обеспечение всем необходимым с ее рождения до конца жизни являются обязанностью мужчин, все тяжелые работы, требующие физической силы и выносливости,также возложены на плечи мужчин.
После всего этого остается только одна причина работы женщин без объективной необходимости. Это —развлечения, которыми занимаются под прикрытием работы и которыми, в силу их порочности, нельзя заниматься в кругу семьи.
Всем известно, что Ислам строго запрещает любые прелюбодеяния. Так что, наверное, для самих женщин
лучше заниматься развлечениями дома, не работая, чем на работе. Стоит еще раз подчеркнуть, что Ислам не запрещает женщине работать и зарабатывать, просто этот вопрос урегулирован в интересах самой женщины, ее семьи и всего общества.
Воспитание и образование детей считается обязанностью женщин. Оказание медицинских услуг женщинам также считается женским делом.
Известный ханафитский факих прошлого Камалиддин ибнал-Хумам говорил: «Если женщина имеет профессию,которая является фардом-кифая, относящимся только к женщинам, ее муж не имеет права отказать ей работать».
Кроме того, допускается, чтобы женщина помогала в бизнесе своему мужу. В случае острой необходимости,когда в этом нуждается семья, женщина может заниматься дозволенным видом труда. Некоторые улемы говорили, что женщинам, обладающим редкими способностями,приносящими большую пользу в обществе, рекомендуется заниматься трудом на благо общества.
В остальных случаях нельзя принуждать женщин работать.Никто не имеет права агитировать женщину и использовать ее в качестве дешевой рабочей силы. Никто не имеет права с раннего утра выгонять женщин в поле и заставлять работать до поздней ночи. Никто не имеет права заставлять женщин принимать участие в непосильном для нее труде,разрушающем женскую природу, женственность,материнскую нежность.
Из книги «Ийман — Ислам — Куръан» Шейх Мухаммад Садык Мухаммад Юсуф
Подготовлено компанией “Turkestan Travel” из Islom.Uz05.03.2025