И плохая жена хорошая чем жить без жены

Посланник Аллаха(ﷺ) сказал: «Тот, у кого родится дочь, и он не похоронит её заживо, не унизит её и не будет отдавать предпочтение своему сыну - то есть мужчинам – того Аллах введет в Рай». Передал имам Ахмад в своем сборнике №1957.
Передано от Анаса ибн Малика, что Посланник Аллаха сказал: «Кто воспитает двух девочек, пока они не станут зрелыми. Он будет рядом со мной в Судный день вот так, и соединил два пальца (указательный и средний)». Передал Муслим.
Что касается получения образования, то женщины имеют те же права на получение знаний, что и мужчина. Пророк (ﷺ) сказал: «Приобретение знаний обязанность каждого мусульманина». Передал аль-Байхаки.
(Слово «мусульманин» здесь в хадисе включает в себя мужчину и женщину в общем смысле).
Взгляд Ислама на женщину как на жену
 Священный Коран указывает на то, что брак - это равноправное партнерство между мужчиной и женщиной, поскольку брак способствует устойчивости человеческой жизни, поскольку цель брака основана на удовлетворении эмоциональных потребностей, чтобы обеспечить нас любящими и стабильными отношениями и для содействия ментальной и духовной гармонии между полами. Всемогущий упомянул чудесные составляющие успешного брака в Священном Коране, где Всемогущий Аллах сказал: «Среди Его знамений — то, что Он сотворил из вас самих жен для вас, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие. Воистину, в этом — знамения для людей размышляющих» сура 30 (Римляне), аят 21.
Ислам сохраняет самобытную личность женщины, и после замужества она имеет право сохранить свое имя, как было до замужества; её имя - символ, призванный сохранить её неповторимость. Женщина также имеет право выбирать своего брачного партнера и не может быть выдана замуж без её согласия, которое свободно выражает её мнение.
Передаётся со слов Ибн Аббаса: «Девушка-девственница пришла к Пророку (мир ему и благословение Аллаха), и она упомянула, что отец выдает её замуж против её воли, на что Пророк предоставил ей выбор». (Сборник имама Ахмада, 2469).
В другом хадисе передается: «Пришла девушка к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) и сказала: мой отец выдаёт меня замуж за сына своего брата, чтобы мною снять с себя низость (то есть поднять мною своё имя), Пророк отдал выбор в руки девушки. Тогда девушка сказала: я согласна с выбором моего отца, я хотела показать женщинам, что дело выбора не в руках отцов».  Хадис передал ибн Маджа, 1874.
Ислам призывает уважать жену и щедро заботиться о ней, а также соблюдать все исламские законы. Ислам дает женщине право на брачный дар, который необходим для обеспечения благополучия и защиты жены во время замужества. Поскольку он (брачный дар) является подарком от мужа, символизирующим его любовь и привязанность к ней, то есть к жене (поскольку брачный дар в основном включен в брачный договор). Имущество женщины (брачный дар, подарки, приданное и т.д.) не принадлежит родственникам жены, отцу или мужу, а полностью передается в распоряжение женщины.
Основы брачной жизни в Исламе просты и согласуются с естественным поведением обоих полов. Между мужем и женой в браке нет конкуренции, но Ислам построил брак на взаимосогласии и взаимодополняемости между ними, поскольку каждый из них учитывает интересы и чувства своего партнёра, и они признают права друг друга.
«Если они пожелают отнять [ребенка] от груди по взаимному согласию и совету, то не будет на них греха…» сура 2 (Корова), аят 233.
Где Аллах (Могущественный и Возвышенный) наделил женщин такими правами, как (мужья) в хорошем обращении с добротой, и наделил мужчин более высокой степенью добродетели, чем они: «Жены имеют такие же права, как и обязанности, и относиться к ним следует по-доброму, но мужья выше их по положению. Аллах — Могущественный, Мудрый» сура 2 (Корова), аят 228. Последний аят часто повторяется, но его также часто понимают неправильно!
Вышеупомянутая степень (…но мужья выше их по положению…), относится исключительно к мужчинам в отношении обязательств мужа по финансовой поддержке своей жены и защите жены. В Исламе признается естественное различие между полами, и физически более сильный пол имеет большую степень ответственности с точки зрения финансовой защиты, физической защиты и общего руководства семьей. Но, разумеется, эта ответственность не означает превосходства мужчины над женщиной - это полностью противоречило бы духу справедливости и равенства в Исламе. Где Всемогущий Аллах сказал: «Мужчины являются попечителями женщин, потому что Аллах дал одним(мужчинам) из них преимущество перед другими(женщинами), и потому что они (мужчины) расходуют из своего имущества» сура 4 (Женщины), аят 34.
Выше её основных прав как жены стоит право, подтвержденное Священным Кораном и завещанное Посланником (да благословит его Аллах и приветствует), а именно право, хорошо обращаться с женщинами и хорошо заботиться о них.
«Живите с ними достойно, и даже если они(жены) неприятны вам, то ведь вам может быть неприятно то, в чем Аллах заложил много добра» сура 4 (Женщины), аят 19.
Передано от Айши, да будет доволен ею Аллах, что Посланник Аллаха сказал: «Лучший из вас тот, кто лучше относится к своей жене (или домочадцам). А я лучше вас отношусь к своим женам (или домочадцам). Передал хадис ат-Тирмизи и ибн Маджа.
Абу Хурайра передает, что Посланник Аллаха сказал: «Самые полноценные верующие своей верой — это те, у кого лучший нрав, а лучшие из вас — те, которые лучше относятся к своим женам (или к своим женщинам). Передал хадис Абу-Дауд, 4682 и ат-Тирмизи, 1162.
И когда женщины совершили ночной обход семьи(жёны) Мухаммада, многие женщины жаловались на избиение их мужей и тогда Посланник Аллаха сказал: «Клянусь Аллахом они (мужья, которые бьют жен), не являются лучшими среди вас». От Ияса ад-Довси. Передан хадис в сборниках Абу-Дауд, 2146; ан-Насаи, 9167 и ибн Маджа, 1985.
Развод
Ислам не только признает право женщины определять своего партнера по браку, но также дает ей право расторгнуть неудачный брак.
Тем не менее чтобы предотвратить не иррациональные решения, которые происходят в разгар столкновения, которые могут развиться, а также для стабильности семьи - особенно, когда у супругов есть дети, Ислам предписывает обеим сторонам подождать (около трех месяцев), прежде чем решиться на окончательный развод.
  Это позволяет как мужу, так и жене сохранять спокойствие и рационально оценивать ситуацию и, таким образом, они имеют больше возможностей для принятия правильного решения.
Если развод неизбежен, то Аллах повелевает мужу мирно развестись с женой, без злого намерения и ненависти: Всевышний Аллах говорит: «Если вы развелись с вашими женами, и они выждали положенный им срок, то либо удержите их на разумных условиях, либо отпустите их на разумных условиях. Но не удерживайте их, чтобы навредить им и преступить [границы дозволенного]. А кто поступит так, тот поступит несправедливо по отношению к самому себе» сура 2 (Корова), аят 231, а также смотри 228-232 аяты.
Взгляд Ислама на женщину как мать
В Исламе доброта и послушание по отношению к родителям идут следом после обязательства поклоняться Аллаху. Аллах Всевышний сказал: «Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него, и делать добро родителям. Если один из родителей или оба достигнут старости, то не говори им: «Тьфу!» — не кричи на них и обращайся к ним почтительно» сура 17 (Ночной перенос), аят 23.
Также Аллах всевышний сказал: «Мы заповедали человеку [делать добро] его родителям. Его мать носила его, испытывая изнеможение за изнеможением, и отняла его от груди в два года. Благодари Меня и своих родителей, ибо ко Мне предстоит прибытие» сура 31 (Лукман) аят 14. Смотри также суру 46 (Барханы) аят 15 и суру 29 (Паук) аят 8.
Ислам возвысил женщину и отдал ей огромное место как матери, и Муавия бин Джахаму ас-Сулами, да будет доволен им Аллах, спросил Пророка да благословит его Аллах и приветствует: «О Посланник Аллаха! Я хочу выйти на священный джихад и хочу спросить твоего мнения. На что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует спросил: «У тебя мать жива? Он ответил: да. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: будь рядом с ней, поистине рай под ее ногами». Передали хадис ан-Насаи и ат-Табарани и Хаким сказал: хадис достоверный.
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт: «Один человек пришёл к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и спросил: О Посланник Аллаха, кто из людей больше всего заслуживает хорошего отношения с моей стороны?” Он ответил: “Твоя мать”. Тот спросил: “А затем кто?” Он ответил: “Твоя мать”. Тот спросил: “А затем кто? Он ответил: “Твоя мать”. Тот спросил: “А затем кто? Он ответил: “Твой отец “ [Бухари; Муслим].
Экономическая сторона
Финансовая ответственность женщин была отвергнута до Ислама и продолжала отрицаться в светских культурах, и это право было предоставлено женщинам только в конце этого века. (19)
Однако более 14 веков назад было известно, что Ислам предоставил женщинам право на личное владение имуществом и богатством. Согласно Исламу, право женщины на ее деньги, недвижимость или другое имущество признается, и это право не меняется, когда она выходит замуж.
В дополнение к вышесказанному, женщина имеет право самостоятельно покупать, продавать, закладывать или сдавать в аренду любую часть своего имущества.
Если женщина замужем, а ее муж скупой, жена имеет право взять из собственности мужа без его согласия, чтобы разумным образом удовлетворить свои собственные потребности и потребности своей семьи. Кроме того, если женщина жила на комфортном экономическом уровне, когда была дочерью, то после замужества, она имеет право на такой же комфортный экономический уровень, если ее муж может себе это позволить.
Работа (или должность).
Ислам дает женщинам те же права на работу, что и мужчинам, при условии, что она не игнорирует свою важную роль как мать и жена, потому что её роль жены и матери настолько важна и незаменима для общества, что без нее будущее поколение будет иметь дефицит к здоровому нравственному образу. А для этого требуется успех и стабильность любого человека и общества.
Профессионализм, трудолюбие и целеустремленность - одни из естественных навыков, которыми дополняет себя женщина как мать. Однако мусульманка может продолжать работать, если она в состоянии это сделать, но при условии получения согласия мужа, если она будет замужем.
История - лучшее свидетельство вклада мусульманских женщин в развитие цивилизации в различных профессиях, таких как преподавание, медицина и других областях.
Наследование
Ислам дает женщинам право на наследование, в то время как в некоторых культурах женщина сама становится наследством, а в некоторых других религиях они не имеют никакого наследства!
В Исламе женщине дается доля наследства, и это ее доля, которую она должна хранить и управлять, и никто не может претендовать на её долю, включая ее отца или мужа.
«Мужчинам принадлежит доля из того, что оставили родители и ближайшие родственники, и женщинам принадлежит доля из того, что оставили родители и ближайшие родственники, будь его мало или много. Таков предписанный удел» сура 4