неоднократно, таким образом убирая страх от последствий
своего милосердия и так развивая качества, которые в свое время и открывают врата к преданному служению.
Таким образом, решив материальный вопрос другого человека, человек и сам Волею Бога будет направлен на плоды
такого решения, т.е. на духовное развитие. Что касается того, кто получил эти
блага, то надо и здесь понимать, что он Волею Бога вышел из своей ситуации, где
немало пострадал и может быть был бы обречен на голод или болезнь или смерть,
или лишение крыши над головой… Это все не мелочь. Из этих актов и слагается
материальная жизнь людей; так, через друг друга люди Волею Бога идут по пути
материальной помощи и развития; Бог через жизненные ситуации и обстоятельства
развивает в людях добро, милосердие, понимание… Ничего у Бога не бывает зря,
ничего не канет, все Бог направляет на развитие людей, на развитие качеств, на
преданное служение в свое время. Каждый
в свое время придет к Богу Кришне, и это принесет немалое удовлетворение. Но
это в свое время. А помощь, оказанная человеку вовремя, дает человеку, ее получившему,
очень большое удовлетворение, ибо решает его сиеминутные жизненные проблемы,
которые уже затягиваться дальше не могут, но могут повлечь за собой очень большие страдания. И потому такой
помощью в материальном мире материальные люди не пренебрегают. Это для них
важно, это для них существенно, это - решение вопроса о голоде, о крыше над головой,
о смерти или болезни, о больших материальных проблемах, которые могли бы
возникнуть… Такая помощь привносит мир и хорошо запоминается и становится для
человека примером и дает человеку чувство благодарности и устремляет глаза к
Богу… Это не временное облегчение. Это действительно то, что удовлетворяет
полностью на данном этапе жизни человека.
Истинная причина
трудностей, с которыми сталкивается человек в своей борьбе за существование, в
том, что он забыл свои отношения с Верховным Господом. И тот, кто полностью
осознал свои отношения с Кришной, обретает освобождение, даже оставаясь в
материальном теле.
БОГ: Причина трудностей в материальном мире связана с греховной
деятельностью людей и ее последствиями. Причина трудности людей связана с их
низкими качествами. Но в колесе сансары греховная деятельность очищается,
качества развиваются, и это поднимает людей по ступеням материального и
духовного развития только вверх. Никто не мог однажды забыть о своих отношениях
с Богом, ибо никто в этих отношениях прежде и не был, и никто с духовного плана
в материальный мир не падал. Все только идут к Богу, ведомые Богом, начиная с
низших форм существования в пределах материального мира.
ТЕКСТ 26
кама-кродха-вимуктанам
йатинам йата-четасам
абхито брахма-нирванам
вартате видитатманам
кама - от желаний; кродха - и от гнева; вимуктанам - тех, кто
освободился; йатинам - святых; йата-четасам - тех, чей ум обуздан; абхитах -
очень скоро; брахма-нирванам - освобождение (постижение Верховного Брахмана);
вартате - есть; видита-атманам - тех, кто осознал свое истинное «Я».
Те, кто освободились от гнева и всех материальных желаний,
осознали свое истинное «Я», обуздали ум и неустанно стремятся к совершенству,
очень скоро обретут освобождение, постигнув Высшую Истину.
БОГ:
Неточный перевод. Правильный перевод: «26.Те, кто идут по пути духовного совершенства, кто знает в себе
Верховного Брахмана, освободившись от
желаний и гнева, контролирующие ум, уверены, что достигнут состояние
нирваны (высшего мира в себе).».
КОММЕНТAРИЙ: Из всех святых, стремящихся к освобождению, лучшим
является тот, кто идет путем сознания Кришны.
БОГ: Пути Бога неисповедимы. Никто не знает свою участь в плане
выхода из материального мира, никто не может знать свою ступень материального и
духовного развития, никто не знает План Бога на себя. Но при этом начинающий
преданный должен хорошо понимать, что преданное служение есть то духовное
средство Бога, работающее в материальном мире, которое выводит людей за пределы
этого материального мира на духовный план. Поэтому самое правильное желание
человека должно быть связанным именно с преданным служением Богу Кришне.
Полноценное беспримесное, высокое преданное служение должно быть первоочередной
целью преданного, а не само желание освобождения. Это означает, что человек не
должен ставить себе целью именно освобождение из материального мира, ибо он на
самом деле понятия не имеет, что это такое, но примерно понимает, что
освобождение связано с выходим из материального плана на духовный план. Это
так. Но это переход в другую, духовную форму существования, которая для людей
на духовном плане не есть чисто духовное существование; и здесь есть непременно
полная зависимость и подчиненность от Бога, и здесь есть те виды деятельности
(еда, сон, обслуживание своего тела, работа связанная с благоустройством своего
жилья или общественных мест духовного плана…), которые к чисто духовным не
относятся (чисто духовная деятельность направлена только на Бога), и они тоже
связывают живые существа. Также, необходимо устремляться не к освобождению, а к духовному развитию, к качествам,
которые могут послужить причиной выхода на духовный план. Т.е. прямо перед
Богом желать себе освобождения, не зная, по сути, своей ступени материального и
духовного развития, несмиренно, ибо в таком вопросе надо положиться на Бога,
вручить себя Богу, уповать на Бога, быть непривязанным к некому освобождению,
ибо на самом деле переход на духовный план всегда происходит для души
неожиданно, непредсказуемо, ибо так и должно быть. А не ожидаемо, и не должна
это в себе постоянно помнить и носить душа. Ее дело просто заниматься преданным
служением, просто стараться, просто понимать, что все решает Бог в свое время,
никак не бояться и не выявлять обеспокоенности, что будет с ней после
оставления тела. Она в себе должна быть готова и удовлетворена любым решением
Бога, ни в чем не видя для себя печали или полной неожиданности, она должна
понимать, что любое решение Бога ей во благо. И она точно в свое время выйдет
на духовный план. В этом не должно быть сомнений.
«Бхагаватам» (4.22.39) подтверждает это:
йат-пада-панкаджа-палаша-виласа-бхактйа
кармашайам гратхитам удгратхайанти сантах
тадван на рикта-матайо йатайо 'пи руддха-
срото-ганас там аранам бхаджа васудевам
«Поклоняйся Верховному Господу, Васудеве, служа Ему с любовью и
преданностью. Даже великие мудрецы не способны сдерживать порывы своих чувств
так же успешно, как это делают те, кто изведал неземное блаженство служения
лотосным стопам Господа и тем самым изжил в себе глубоко укоренившееся
стремление к корыстной деятельности».
БОГ: Никто ничего никакими средствами сам в себе не изживает.
Все в человеке развивает только Бог, ведя его по пути преданного служения и из
этой чаши наполняя его всеми качествами, угодными Богу и которые в свое время
выводят за пределы материального существования. Также, имя Бога: Бог Кришна.
Другие имена Бога не следует упоминать. Все должны знать только Бога Кришну.
Остальные имена Бога в материальном мире
работать не будут. Они оставлены староверам Бога Кришны, которые никогда,
руководствуясь старыми писаниями, не смогут выйти на духовный план. Также, нет
у Бога ни малых, ни великих мудрецов. Есть преданные и все остальные, только
идущие к преданному служению. Преданные Бога Кришны к стану мудрецов не
относятся.
Желание обусловленной души наслаждаться плодами своего труда
пустило столь глубокие корни, что даже великим мудрецам трудно обуздать его,
хотя они прилагают к этому титанические усилия.
БОГ: Желания дает всем живым существам только Бог, как средство
развития живых существ в материальном мире. Именно через желания человек
вовлекается в материальные игры и роли, поднимает нагара свои греховные
качества и таким образом зарабатывает воспитывающие человека последствия его
греховной деятельности, тем поднимая человека по ступеням его материального и
духовного развития. Желания есть Воля Бога, дается человеку Богом, дается
согласно Плану Бога на развитие человека, дается в рамках кармы человека,
дается, как то, что придает интерес к жизни материального человека и есть то,
что полностью Управляется Богом извне и изнутри. Желание не может пустить какие
бы то ни было корни, оно не может само воздействовать на человека и само по
себе с ним работать. Работает только Бог. А желание есть средство Бога, энергии
Бога, то, что получает человек от Бога на уровне ума и чувств.
Но преданный Господа, постоянно занятый деятельностью в сознании
Кришны и осознавший свою духовную природу, очень быстро обретает освобождение и
постигает Всевышнего. В совершенстве овладев наукой самоосознания, он всегда
находится в состоянии транса. Понять это можно на следующем примере:
БОГ: Никто очень быстро не обретает освобождение, и никто не
может постичь Всевышнего. Это все незрелое понимание преданных, непонимание,
как Бог работает в материальном мире, это преувеличение результатов преданного
служения, это неумение мыслить духовно, ибо есть неосознание Величия Бога и Его
непостижимости и недостижимости человеком. Есть освобождение достаточно
условное, есть достижение Бога достаточно условное, есть осознание своей природы
достаточно условное. Это все надо со смирением принимать и понимать. Никогда
преданный не находится в состоянии транса, но иногда Бог может давать примерно
такое состояние ненадолго, как обещание преданному, как то, что поможет ему
стараться в преданном служении, как то, что поможет преданному и преодолевать
трудности в преданном служении.
даршана-дхйана-самспаршаир
матсйа-курма-вихангамах
сванй апатйани пушнанти
татхахам апи падма-джа
«Одним лишь взглядом, мыслью или прикосновением рыба, черепаха и
птица взращивают свое потомство. То же самое делаю и Я, о Падмаджа».
БОГ: Это сравнение не подходит для уровня развития современного
человека, как и преданного. Таким сравнением хоть как-то надо было на пальцах
донести до людей, как Велик и Могуществен Бог, Как Бог Кришна творит. На самом
деле Бог не смотрит в материальном мире ни на что со стороны. Бог работает с
творением и изнутри и извне, Бог вкладывает Великие Божественные Силы в Свое
творении и не просто дается Богу вырастить из крохотного живого существа
человека через круговорот рождений и смертей, шаг за шагом развивая в нем те
качества и те понимания, через которые он и увидит Бога и преклонится перед
Богом и замолчит пред Богом.
Рыба выращивает мальков, просто глядя на них. A черепаха
заботится о своем потомстве с помощью мысли. Она откладывает яйца на суше и,
вернувшись в водоем, думает о них.
БОГ: Это негодные примеры. Во всех случаях и
