во Фтотиде, Фессали)
Строка 37.)
{Вечно живой царь Птолемею, пастух земной, идущий впереди бога Епифанея Евхаристия} был десятым после родителя его Теона Филопатора, после Теона Евергета* положившего начало роду...
Справочник: ЕΥЕРГЕТНΣ* - Евергет (почетное прозвище Птолемеев ІІІ и VII Египетских, данное аримаспам Киром за оказанную ими услугу)
Строка 38.)
После Теона Аделфона и Теона Сотирона.
Расширил (царство) и окончательно стал {Вечно живой царь Птолемей, богу Епифанею Евхаристию подобный}
Строка 39.)
Выбирая из списка новых имен «Птолемей Защитник» позвал себе в помощь наложницу (жену) египтянку.
Властно разрешив подруге вытянуть билет божьей воли.
Она вытянула карточку с именем «Оружие Победы»!
Удел жены быть под мужем и готовить ему пищу...
Строка 40.)
Всадник и священник три дня отслужили изображению бога, поняв,что настала пора устанавливать святой порядок, когда многие восхваляют одного бога...
Строка 41.)
Воздвинув стены круглые, царь Птолемей приказал в святилище храма, золотом выложить (мозаику), где изображен бог Епифаней Евхаристий, царь Птолемей и царица Арсиноя, любимая богами матерь его.
Строка 42.)
Воздвигая (храм) прекрасный, в недостроенном сооружении среди толпы людей он воспевал Епифанея, способного оживить мертвого...
Строка 43.)
Раньше в храме Зевса был один Зевс, ныне, впервые с давних времен в том храме, поместили золотые изображения десяти смертных царей.
Установили золотые ворота...
Строка 44.)
В храме воспевали бога За царскими вратами, он, пришедший в уныние, мог, оставшись наедине, отдыхать, размышляя...
Строка 45.)
В конце строительства, согласно обычая, царь все осмотрел.
Приказал обтянуть нижнюю часть храма десятью кусками ткани.
Перед храмом соорудить высокую башню, с которой должны звучать предостережения всем верующим.
Строка 46.)
Закончил царь остройку храма божьего. После чего объехал свою страну. После того, разделил царство на три части, в девятом месяце месори, на день его рождения, тот царь-поэт...
Строка 47.)
Сыновья наследовали царство отцово, данное им новым законом в святом, невидимом городе Агафоне*, где начало земли, в тот день его праздничный...
* - данных нет.
Строка 48.)
«Коршун Великий» приказал кораблям своим идти в Сузиану*.
Совершив возлияние, которое он имел привычку широко употреблять, говорил (пел) много. Рождались...
Сузиана* - (область в древнеперсидской империи)
Строка 49.)
Бежала мысль о великом, духовном празднике в честь царя Птолемея {вечно живого Пастуха Земли, идущего впереди, видевшего бога Епифания Евхаристия}, отмечаемого ежегодно...
Строка 50.)
В день новолуния месяца тоит* Венценосный на смертном одре тихо обратясь к пяти (священникам), разрешил всем данникам страны:
- Возлиянию настала пора быть!
Справочник: ΘΩΥΘ* - Тоит (месяц египетского календаря приблизительно соответствующий сентябрю)
Возлияние** - винопитие («Питию на Руси быть»)
Строка 51.)
Все, что говорил бог {Епифаний Евхаристий}, священники слушали и спешили записать...
Строка 52.)
В тот духовный праздник священники его подымаются на возвышение храма и проповедуют, и слова их объединят людей...
Строка 53.)
Круглый год, каждый его последователь по всему Египту должен прославлять бога {Епифанея Евхаристия} стихами, написанными святым царем...
Строка 54.)
В первую очередь, усердно работая, текст высечь на стелле жреческими, иноземными и греческими буквами...
20. ІX. 2010 г.
Египет
Даже не знаю, нужно и можно ли здесь, что-либо комментировать?
«Именно в России, давшей миру гениальных представителей во всех областях науки, литературы и искусства, сразу же, раньше, чем во многих странах Западной Европы, сумели по достоинству оценить все значение открытия Шампольона»
В. В. Струве
Официальная наука, до сего дня, утверждает, что на Розеттском камне написано: «Постановление египетских жрецов, собравшихся в Мемфисе для оказания высоких почестей Птолемею V Епифану»?
Поэтому, у простого человека всегда есть выбор между официальной, светлой, тореной, научной дорогой и дремучими стежками, таких как я бродяг.
«Советские ученые вместе с Марксом и Энгельсом называют историю «единственной наукой», так как только при историческом подходе возможно подлинно научное изучение закономерностей природы и общества...
Акад. Н. Я. Марр указывал, какой гигантский шаг сделала наука от первых достижений дешифровки Шампольоном иероглифов до успехов египтологии нашего времени, когда исторгнутое из мира забвения древнее письмо дает нам возможность изучить тексты, повествующие о восстании в Египте бедняков и рабов за много веков до нашей эры» [(1), с. 97]
Акад. В. В. Струве.
Я этих акад. за язык не тянул.
Тот, кто наберется терпения прочесть мою статью до конца, узнает, что ни один из них не знал правильного значения ни одного - единого иероглифа.
По сути, они были безграмотными, но политически подкованными.
А. Герцен всех последователей К. Маркса называл карлистами...
Для того, чтобы понять насколько мы, благодаря этим акад., далеки от истинного понимания процессов прошлого, разберем простой пример.
Почему сегодня Атлантиду ищут на затонувшем острове?
Потому, что у Гомера, Геродота и прочих «грек», в том числе, и на Розеттском камне, сплошь и рядом, на древнегреческом языке, написано слово ІЕРА (остров).
Как сегодня определяется понятие остров?
- «Участок земли со всех сторон окруженный водою».
Анлантида под водой, потому, что слово ІЕРА переводят как остров.
Мы живем в рамках одной парадигмы, древние жили в рамках другой!
Давайте перенесемся в те времена, когда писали переведенный выше текст.
Нам сразу понятно, что это немного раньше, чем появились книги Коперника (1543 г) с первыми выводами о Земле, как о шаре.
До Коперника, Земля держалась на трех китах (слонах, черепахе и т. д.)
Следовательно, сама Плоская Земля уже есть остров (ІЕРА), со всех сторон окруженный эфиром и прочими невообразимыми загадками космоса.
Мало того, на этом «Большом острове» все материки окружены большой водой (океаном), к тому же, материки изрезаны реками, морями и озерами.
Магистральных дорог, автобанов и прочей роскоши нет. Добираются в дальние страны по воде (по рекам и морям) или вдоль берегов (строка 21).
На самом деле, «редкие туристы» и агрессоры того времени считали, что кругом растилается «большая вода», среди которой высятся острова ІЕРА.
На этой воображаемой, круглой лепешке, в представлении наших предков, каждый участок, отделенный чем-то от общего есть ІЕРА, в том числе и то, что мы сегодня понимает под словом остров.
За широким словом ІЕРА они понимали определенный, ограниченный чем-то участок земли.
Например, Ангкор Ватт, (огромный храмовый комплекс, окруженный по всему периметру каналом с водой) без всяких сомнений, это священный остров.
В связи с этим, хочется немного отвлечься. Если спросить любого из нас о половцах, чаще всего, услышим, что они враждовали с русью.
Но символизм и традиции якобы враждебных нам половцев, мы, почему-то не утратили. Стоит половецкая «баба» на вершине кургана в городе Волгограде, стоит в городе Киеве, в Грузии. Даже тот большевицкий дворец, который хотели построить на месте разрушенного храма Христа Спасителя, полностью срисован с половецкого захоронения и представлял собой конусообразное здание на вершине которого установлен половецкий «мужик», как и в Трептов парке (Германия).
Изменились только названия, но не суть!
Точно также древний архитектор, нес свои чертежи на утверждение правителя и обосновывал перед ним свое видение комплекса Ангкор Ват, как традиционно принятый образ острова (отсеченый, уединенный, защищенный).
Дальше пошли общие понятия: отечество, родина – ПАТРОΣ, или слово для обозначения больших, и малых территорий – ХΩРАΝ - страна.
Встречается и слово ЕРА, как часть слова ТЕРА, но это еще меньше чем остров (ІЕРА), который «от моря до моря».
А вот сама земля, в то время, (не клаптик земли которую видит человек, не остров, который он может себе вообразить, а земля в целом, которую видит Бог, но не может увидеть человек), называлась Египет - АІГΥПТОΝ.
Символ бога, лучше сказать его посланник, его глаза, это Орел, хищная птица, парящая над необъятными просторами. Птица вольная и недостижимая.
«Казак лихой, орел степной», есть еще горные орлы, гордые орлы и т. д.
Человек предсставлял себе, что бог видит (землю) весь Египет - АІГΥПТОΝ и острова – ІЕРА, расбросанные на его просторах, глазами орла.
Видит все! Видит далеко и только он один в состоянии это сделать.
Отсюда и извечная мечта человечества – летать (сравняться с богом).
Строка 48. Высечно ГΥПТОΝ ІЕРОІΣ, вначале я подумал, что камнетес ошибся и вместо (АІ)ГΥПТОΝ (Египет) написал ГΥПТОΝ, выяснилось, что написано правильно.
Словарь [64] слово ГΥП = ГΥΨ трактует, как коршун.
ГΥПТОΝ ІЕРОІΣ – Великий Коршун (Орел), или Вечный Орел (коршун).
Нам надо понять, что, на самом деле, «Вечный Орел или Великий Орел» это одно из имен царя, о котором говорится в тексте: он же - Александр (защитник людей), он же Птолемей (защитник), он же {Царь Птолемей вечной жизни земной, пастух идущий впереди Епифанея Евхаристия}, он же «Оружие победы».
То-есть, как такового имени у него нет, есть много венценосных эпитетов.
Напомню, всем нам, еще совсем недавно было мало просто фамилии Сталин, наперегонки изгалялись в находчивости, тут тебе и «Вождь народов», и «Отец всех народов», и «Верный Ленинец», «и Всея, и Белыя, и Малыя Руси».
Спрашивается, чем все это отличается от старинного оборота Вечный Орел?
Нас приучили к мысли, что так именовать себя мог только Гойко Митич.
АІ + ГΥПТОΝ – «Вечный Орел» = «Великий Орел»
Вначале, все эти доводы, мне самому показались не очень убедительным, но после того, как я бегло вспомнил сколько в мире, существовало и существует государств, на гербах которых был изображен или изображен ныне этот самый «Вечный орел» (не важно сколько у него голов), все стало на свои места.
Все эти территории, некогда были Великим Египтом АІГΥПТОΝ.
Поэтому, Прометею, подарившему людям огонь, печень выклевывал именно орел. Это не образность и не поэзия, это уровень знаний и философия той жизни.
Ведь, чтобы не чернить образ крылатого, вольного орла можно было заменить его какой-нибудь гадостью; василиском, гидрой, змеей, гиеной, шакалом и проч.
Древние этого не сделали по простой причине, орел - связующее между богом и людьми, орла нельзя заменить, иначе разрушается «научная концепция».
С другой стороны, можно также предположить, что в данной легенде орел есть отрицательный персонаж, потому, что, условно, тотем «Орла» разбивший тотем «Быка», на землях Греции символизирует врага. Себя, побежденная сторона, видит в образе Прометея, подарившего огонь людям, то есть прогресс.
- «Священный Орел, посланец Зевца, медленно убивает Прогресс»!
Был такой очень короткий период в истории, не больше нескольких лет, когда на нашей земле жил человек, по сути, «Император Мира».
Здесь очень важно вставить
