Перевод и исследование греческой надписи на Розеттском камне

                                           автор Н.М.Юзяк (г.Днепропетровск)

                                                            Кто мы?

Наперед, попрошу прощения у каждого читателя за возможные, допущенные мною опечатки и другие технические огрехи. Статья готовилась так долго, что за это время, как говорят военные: глаз замылился полностью, а рядом никого.
Начну с замечательной мысли Томаса Куна:
- «В развитии научного знания главная роль принадлежит деятельности научного сообщества.
Определяющее значение в его деятельности принадлежит не нормам логики, методологии и зачастую фактам, а парадигме -  совокупности убеждений, ценностей, технических средств, принятых научным сообществом и обеспечивающих научную традицию».
Поэтому, чтобы не тратить свое время, сражаясь с парадигмой, чтобы не портить нервы, обивая пороги кабинетов, засиженных переносчиками той же парадигмы, я решил, изложить свое исследование в электронной сети.
Добавлю сюда же слова, лауреата Ленинской премии, математика, профессора М. М. Постникова:  
"Наука не терпит новых идей, она с ними борется".

Познание человеком законов божественного мироздания это, по сути, дорога в бесконечность. «О, сколько нам открытий чудных...»
Но оставим технический прогресс в покое.
Все эти игрушки (добрые и недобрые) изменяют качественный показатель жизни, но не природу человека.
Там стрелы, здесь бомба, там кольчуга, здесь бомбоубежище.
Поэтому, самым важным и насущным вопросом, как для отдельного человека, так и для любого сообщества, был, есть и останется вопрос: Кто Я! Кто Мы!
- Для чего Я? Для чего Мы?
Многое, в решении этой вечной проблемы «Кто Я», «Кто Мы?» зависит от нашей исторической памяти.
Чаще всего, истинная история всеми своими голосами кричит:
«Потомки не делайте такого (так) больше никогда»!
«Потомки, не повторяйте наших ошибок»!
Потомки в ответ: «Предки не учите нас жить, лучше помогите материально»!
Потомки, ищут клады и, под разными предлогами, разоряют могилы, якобы там что-то зарыто очень важное для науки и лично для каждого из них.
Становится очевидным: для того чтобы уничтожить самый бесценный и святой памятник на нашей Земле, его надо отдать в руки ученых!
Ж.-Ф. Шампольон: «Я считаю, однако, что при нынешнем состоянии Египта, - когда памятники стекаются со всех сторон и собираются как государями, так и любителями, когда ученые всех стран, каждый на свой лад, спешат отдаться кропотливым исследованиям...» ([1], с 10)
Таким способом (каждый на свой лад), уже изучили Грецию, Египет, Помпеи и прочие древности по «национальным» музеям и частным коллекциям.
- Этот камнеболизм современных ученых и прочих коллекционеров (государей и любителей) по своему варварству можно сравнить, скажем, вы пришли с личной проблемой к врачу, а вам предлагают ваши органы разложить в банки со спиртом!
Так они якобы дольше будут храниться!
Бог им судья!
А. Н. Герцен, в середине XІX века, по отношению зарождающихся, национальных движений России, даже не считая эту тему серьезной, отмахиваясь от нее, отписал  в своем огромном труде всего несколько строк, дескать, смешно утверждать, что в России живут русские, а во Франции французы.
И все! Он считал этот вопрос чушью полнейшей.
Сегодня, политика национальной идеи раздута настолько широко и высоко, что нынешнее поколение воспринимают ее, как извечную истину.
На эту «истину» работают «национальные историки» и прочие специалисты.
В итоге, даже те обрывки исторической правды, которые случайным образом дошли до нас, искажены национальными оракулами.
Ее (историю человечества) начинают дерибанить на свою и чужую.
При этом сами же утверждают, что национальные государства стали зарождаться только вначале XVІІІ века.
Итак, два-три последних века сформировали то, что имеет быть сегодня.
Но, как было до этого?
Почему сегодня историки всех стран наперегонки стараются искусственно удревнить историю «своего, национального» государства:
Начнем с Великих пирамид, построенных якобы за 3000 лет до нашей эры.
Почему мы до сих пор не достигли уровня развития Древних египтян?
Воинственные, невежественные бриты на месте Стоунхенджа, оказывается, за 4750 лет до нашей эры строили не что зря, а обсерваторию!
Кто толкнул «английского» историка на такую великую поэзию?
Почему не танковое или летное училище, ведь они бриттам были нужнее?
Новгородская «народная» береста относится к X - XІІ веку! – говорит «русский» академик.
Уму не постижимо! Вернее всего, в это время алфавит еще окончательно не сложился, даже в кругу людей приближенных к царствующим особам.
Какой Нестор просветил мозги «русского» историка?
Всех конечно переплюнула Украина.
Трипольцы жили, оказывается, за 5000 лет до нашей эры.
Украинцы древнее даже тех фальшивых египтян, которых никогда не было!
И сами же «трипольцеведы» удивляются, как в древнем захоронении оказались изделия из стали, которую научились выплавлять только в XVІІІ веке?
Кто «украинским» ученым вместо сала подложил свинью?
Примеры такой исторической слепоты можно приводить до бесконечности.
А. С. Пушкин:  
Написано по поводу сообщения в газете «Сын отечества» (1816 г., 24 марта) о подготовке к изданию «История государства Российского» Н. М. Карамзина.
Эпиграмма

«Послушайте: я сказку вам начну
Про Игоря и про его жену,
Про Новгород, про время золотое,
И, наконец, про Грозного царя...»
- И, бабушка, затеяла пустое!
Докончи нам «Илью-богатыря».

Нет же, одна «украинская» историк взяла томик Карамзина и по короткому граффити датировала знаменитый киевских храм временами Ярослава Мудрого.
Есть в нашем мире книги более мудрые, чем книги Карамзина: «Квентин Дорвард»; «Айвенго»; «Ричард львиное сердце»; «Незнайка на Луне » и т. д.
Все мы когда-то были в том возрасте, когда страшно хотелось казаться старше, чем ты есть не самом деле. Это подростковый комплекс коротких штанишек, ты еще очень молод, но уже хочется, открыто курить, пить пиво  и громко ругаться.
Проблема в том, что у современных «национальных государств» рядом нет взрослых, собралась шпана одного возраста (ни ума, ни фантазии), поэтому друг перед другом и кичатся своей надуманной древностью, не разумея, что делают.
Когда-то весь этот «национальный» позор и фамилии его проводников будут зачеркивать черным маркером, как это делают сегодня на рассекреченных документах.
Ты можешь быть удивительно перспективным; ходить в кружок рисования и пения, заниматься скрипкой и теннисом, выигрывать олимпиады по математике.
Родители не нарадуются (как правительства национальными историками).
Жизненная мудрость придет только тогда, когда тебе стукнет далеко за сорок!
История может считаться наукой, только в том случае, если она опирается на письменные источники.
Существует утверждение: «Историю переписать невозможно»!
Очень верная формула, но, пришла пора внести в эту каноничную формулировку «малюсенькую такую» классическую поправочку:
- «Эти слова касаются всех, без исключения»!
Теперь, как говорил товарищ О. Бендер: «Ближе к телу»!
Египтология - огромнейший кусок от пирога Древней истории.
Неугасаемый интерес к египтологии вызван тем, что Египет - единственное, уникальное место на всей, нашей земле, где, пока еще, сохранился неимоверно большой запас ИСТИННО, древних, письменных источников.
Без всякого преувеличения, территория Египта является замком, за которым хранятся исторические тайны всего нашего «многонационального» мира.
А малюсенькие, загадочные иероглифы это «золотые ключики» к замку.
Предлагаю, любознательному, желательно подготовленному читателю, очень трудное, но интересное путешествие, в мир богов, царей, пророков, тайн, загадок, гениев, фальсификаторов и прочих творцов истории.

Розетта

Итак, по порядку.
Будущий император Франции Наполеон Бонапарт с войском в 38000 профессиональных головорезов плывет усиленно изучать Египет!
В 1799 году около города Розетта (Ар-Рашид), расположенному у одного из притоков реки в дельте Нила, во время сооружения форта, известного в последствии под названием Сен-Жюльен, плиту обнаружил, руководивший работами, офицер инженерных войск Пьер-Франсуа-Ксавье Бушар.
Вместе с другими трофеями, после капитуляции французов, египетской  комиссии удалось своевременно снять слепки с Розеттского камня и других находок. Эти отливки были доставлены в Париж.
Мы понимаем, что такое оригинал и что такое отливка (копия).
(Если сегодня внимательно читать книги, становится ясно, что до сего дня французы упрекают англичан: дескать, мы Египет грабили для того, чтобы обогатить коллекцию Лувра, а эти воры-англичане у нас все отняли)  
В научной литературе артефакт принято называть Розеттский камень.
Сегодня оригинал хранится в Египетской галерее Британского музея.
Информация о Розеттском камне общедоступна.
Много авторов, в своих книгах, посвященных истории Египта, или истории становления египтологии, для иллюстрации своих «выводов», помещают фотографию Розеттского камня размером примерно 9 на 12.
«Розеттский камень – краеугольный камень египтологии»!
Скажу откровенно, благодаря этим иллюстрациям, лично я, долгое время считал, что Розеттский камень величиной, примерно с ладошку.
Поэтому, то, что на этом Розеттском кулоне написано «Постановление египетских жрецов, собравшихся в Мемфисе для оказания высоких почестей Птолемею V Епифану», я, наивно считал максимально возможным.
Да и то, если рассматривать буквы под микроскоп.
Со временем выяснилось,  камушек-то весит около полутоны!
Плита из мелкозернистого, чрезвычайно твердого черного базальта, (высота – ок. 1 метра, ширина ок 73 см, толщина – ок. 27 см).
С одной стороны она отполирована.
На поверхности камня видны три надписи, выполненные тремя различными системами письма.
Верхняя надпись, в четырнадцать строк, в значительной части разрушенная или потрескавшаяся, начертана иероглифическим письмом.
Средний текст, в тридцать две строки, дан египетской скорописью (демотическое письмо).
Третью и последнюю часть камня занимает надпись, в пятьдесят четыре строки, она составлена на греческом языке и выполнена архаическими буквами.
Греческий текст немного утерян так, как от одного из нижних углов отломан треугольный кусок.
Итак, официальная наука утверждает, что древнегреческий текст содержит постановление египетских жрецов, собравшихся в Мемфисе для оказания высоких почестей Птолемею V Епифану, правившего Египтом с 203 по 181 г. до н. э.
Надписи высечены «священными, туземными и эллинскими буквами».
Исходя из этого, научный мир, зная, что еще со времен Геродота «священными буквами» называются иероглифы, поскольку нижняя надпись была греческой, пришел к выводу в том, что «туземными буквами» (демотическое письмо) могла быть только средняя надпись памятника, которая сохранилась почти полностью.
Имя Птолемей в греческом тексте упомянуто 11 раз.
- «Истолкование демотического текста Розеттской надписи при помощи сопровождающего его греческого текста позволило мне установить...», - пишет в «Письме к господину Дасье» Ж.-Ф. Шампольон [1].
Я, наивно решил: если демотический текст, основоположником египтологии, истолкован при помощи греческого куска, значит, мне можно