истории Стамбула:
«Во время постройки «храма Сулеймана» персидский шах прислал Сулейману шкатулку, полную драгоценных камней, а в приложенном письме написал следующее: «Я слышал, что у вас не хватает средств на завершение строительства... Продайте эти камни и скорее заканчивайте...
Я хочу внести свой вклад в это богоугодное дело» ([67], с. 22)
Строка 35.)
Отец расспрашивал (Птолемея) о новой религии и почестях Иерону.
В конце отказался, заявив, что он сам себе царь, царство его простирается до самого Тона*.
Для победы над врагами он положил свое здоровье и силы.
Справочник: ΘОΝ – Тон (мифический царь Египта, супруг Полидамны)
Если коротко: царь, (Птолемей – Александр - Моисей –Давид), взявший Константинополь, приехал вверх Египта. Это говорит о том, что несмотря на все его величие, он остается подчиненным Египетского фараона.
Он предлагает фараону Египта (золотоордынскому царю) новую религию, суть которой в том, чтобы признать над собою высшего царя – Иисуса Христа.
Фараон, являясь живым богом, отвергает его предложение. – Об этом говорит Розеттский камень.
А вот что пишет Н. М. Карамзин: «...Сей хан (Ахмат- авт.) отправил в Москву новых послов требовать дани. Их представили к Иоанну: он взял басму (или образ царя), изломал ее, бросил на землю, растоптал ногами; велел умертвить послов, кроме одного, и сказал ему: «Спеши объявить царю виденое тобою; что сделалось с его басмою и послами, то будет и с ним, если он не оставит меня в покое»
Даже Н. Карамзин специально в скобочках для «особо одаренных ученых» подчеркнул, что басма это лик царя, то-есть - икона Иисуса Христа.
Эти «одаренные» поныне умудряются в отрывке Карамзина слово басма (икона), подменять словом грамота.
Тем самым, придав описанному действию банальный смысл; Ахмат требует дани, а царь Иоанн ІІІ только и мечтает, как объявить свободу России.
Ахмат просит конфету, а Иоанн спрятал ее за щекой и говорит, что у него нету.
В реальной истории это важнейший момент государства – выбор веры.
В 1480 году царь Иоанн ІІІ кромсает и топчет икону Христа, отрицая христианского бога, - пишет официальный историк государства Российского.
Как же в этом случае православная церковь России исчисляет свое рождение от 1447 года?
Конец XV века!
Басма = БАС + МАЗ; БАС – начальное от ВАΣІΛΕІ (царь). МАЗ – лик.
XVІ – XVІІ века!
Позже, когда реальные цари стали богами, вместо греческого басма появилось русское слово БОГОМАЗ, означающее человек рисующий лики богов.
XVІІІ – XІX века!
Еще позже, когда сама икона приобрела окрас святости появилось слово ИКОНОПИСЕЦ.
Точно также скроено слово АЛМАЗ = АЛ + МАЗ - лик бога (отца).
Слова от АЛ = АЛЬФА, АЛТАЙ, АЛАТЫРЬ, вернее всего, и АЛЛАХ.
Строка 36.)
Царь (Птолемей) остался один. Являясь первым сыном, идя на встречу времени и судьбе он полностью посвятил себя богу.
С небольшой группой священнослужителей он уходит в вниз страны, в Итон*, где Иерон полностью наместник отца.
Справочник: ІТΩΝ* - Итон – (город во Фтотиде, Фессали)
Строка 37.)
{Вечно живой царь Птолемею, пастух земной, идущий впереди бога Епифанея Евхаристия} был десятым после родителя его Теона Филопатора, после Теона Евергета* положившего начало роду...
Справочник: ЕΥЕРГЕТНΣ* - Евергет (почетное прозвище Птолемеев ІІІ и VII Египетских, данное аримаспам Киром за оказанную ими услугу)
Данный комментарий - чушь обсолютная.
Род Птолемеев – род богов, в прямом смысле слова, выше их был только Зевс.
Они вершили судьбы человечества. Чтобы какой-то аримаспам Кир мог присвоить Птолемеям почетное призвище, он должен был быть Зевсом!
В данной строке камнетес допустил ошибку, в слове «филопатор» вместо «О» написал «І», получилось слово «филипатор».
И вот те на! Отца Александра оказывается, зовут Филипп.
Строка 38.)
После Теона Аделфона и Теона Сотирона.
Расширил (царство) и окончательно стал {Вечно живой царь Птолемей, богу Епифанею Евхаристию подобный}
Традиция изображать в православных храмах плеяду святах золотоордынских царей (фараонов) длилась несколько веков. Цари эти прямые потомки того, кого сегодня называют Чингисханом!
Цари эти прямые предки того, кого сегодня называют Александром-Моисеем-Иоанном-Давидом-Константином-Владимиром и т. д.
При Романовых фрески заштукатурили и переписали наново. Сегодня, при реставрации многих храмов ( например, Архангельского) эти фрески расконсервируют и наука никак не могёт понять почему древнегреческие ученые изображены в ряду святых царей.
В некоторых храмах Болгарии святым царям повезло чуточку больше, их (по велению царя) не заштукатурили, и они сохранились поныне.
В слове Птолемей камнетес допустил ошибку, пропуслив целый слог «ЛЕ», получилось слово ПТОМЕЙ.
Строка 39.)
Выбирая из списка новых имен «Птолемей Защитник» позвал себе в помощь наложницу (жену) египтянку.
Властно разрешив подруге вытянуть билет божьей воли.
Она вытянула карточку с именем «Оружие Победы»!
Удел жены быть под мужем и готовить ему пищу...
«Оружие победы»!
Эту фразу часто можно услышать, дескать, ковали «оружие победы» или создавали в тайных лабораториях, или кто-то до последнего надеялся заполучить в свои руки «оружие победы».
Не зная истинной истории, мы думаем, что это словосочетание, родилось, как-бы само-собой в чьей-то страшно умной голове.
На самом деле это одно из имен Александра, имени этому почти 500 лет!
Строка 40.)
Всадник и священник три дня отслужили изображению бога, поняв,что настала пора устанавливать святой порядок, когда многие восхваляют одного бога...
Здесь слово Всадник можно считать одним из его имен.
Строка 41.)
Воздвинув стены круглые, царь Птолемей приказал в святилище храма, золотом выложить (мозаику), где изображен бог Епифаней Евхаристий, царь Птолемей и царица Арсиноя, любимая богами матерь его.
«На галерее храма Большой Софии выложена знаменитая мозаика, изображающая Христа; справа и слева от него изображены царь и царица.
Современная надпись над мозаикой гласит, будто на ней изображен император Константин» ([67], с 38)
Из повествования на Розетском камне мы знаем, что этими царями являются Александр-Моисей- Иоанн и его мать Арсиноя.
Но в Библии рядом с Моисеем- Иоанном женщины-матери нет.
Только одна такая пара (Святой Сын + Святая Мать) сохранилась в официальной истории это Константин Великий и его мать Святая Елена.
Православная церковь время своего образования ведет от 1447 года.
Храм Константина и Елены на территории Московского Кремля был сооружен в 1476 году. В наше время его снесли.
Задание от Папы, подготовить эскизы для оформления зала Константина в храме Святого Петра Рафаэль получил в 1519 году.
Даты ложатся плотно, не зависимо от того, что сам Константин, основатель Римско-католической церкви якобы умер в 327 году!
Здесь необходимо отметить, что православная церковь достаточно честна и перед собой и перед людьми указав на 1447 год.
Возможно, немного рановато, но не больше 50 -70 лет.
Ту, дату которую застолбил Ватикан я не берусь комментировать.
Всем историкам, особенно украинским, надо знать до 1453 года не было христианских традиции, как и мусульманских, как и иудейский, и всех прочих.
Царь был живым богом, был некий колоидный раствор в котором все это варилось, не имея ни формы, ни содержания, ни особого значения.
Верховным богом был Зевс! Возможно, были «Дома верховного Бога»
Чаще всего предпосылки чего-то долго формируются в определенной среде и, если где-то звучало имя Христа, это не означает, что уже возникло христианство.
Возникли возможные предпосылки христианства.
А каким путем история пойдет дальше никто, никогда не знает.
Поэтому, датировки идущие от предпосылок, чаще всего есть ложными.
Например, представьте себе мир тех времен, в которых Карамзин поместил Святого Владимира, по сути это непроходимая тайга.
Где-то там среди буйства флоры и фауны перемещаются полудикие племена наших предков. Перемещаются вслед за своими стадами.
Сегодня такой образ жизни сохранился в отдельных регионах Африки.
Пришел Владимир и разрушил, найденное в тайге, одно из многих тысяч капищ, этого ему показалось мало, Перуна приказал скинуть в Днепр.
Вопрос: При том уровне коммуникаций!
Через сколько веков на другом берегу Днепра узнали, что Русь уже крещена?
К тому же, из текста Розеттского камня мы узнаем, кто является истинным прообразом Владимира и примерное, историческое время его (конец XV века).
Строка 42.)
Воздвигая (храм) прекрасный, в недостроенном сооружении среди толпы людей он воспевал Епифанея, способного оживить мертвого...
Строка 43.)
Раньше в храме Зевса был один Зевс, ныне, впервые с давних времен в том храме, поместили золотые изображения десяти смертных царей.
Установили золотые ворота...
Строка 44.)
В храме воспевали бога За царскими вратами, он, пришедший в уныние, мог, оставшись наедине, отдыхать, размышляя...
Строка 45.)
В конце строительства, согласно обычая, царь все осмотрел.
Приказал обтянуть нижнюю часть храма десятью кусками ткани.
Перед храмом соорудить высокую башню, с которой должны звучать предостережения всем верующим.
Перед нами описание строительства храма Святой Софии.
Так, как сегодня на территории Стамбула таких храма два (Малая Святая София и Большая Святая Софии)
Вернее всего, Розеттский камень говорит о строительстве Малой Софии.
В официальной истории построил этот храм в VІ веке, якобы византийский император Юстиниан, который воскрикнул: «Соломон, я победил тебя»
Мы сами можем датировать время строительства этого храма, она напрямую привязана к дате падения Константинополя 29 мая 1453 год!
Храм начали строить после того, как взяли город.
В истории Турции этот правитель значится как Мехмет ІІ, вернее всего, он же и Тамерлан.
Не исключено, что знаменитый «ковер из Байе», является теми отрезами ткани, о которых говорится на Розеттском камне.
Здесь указаны десять кусков ткани.
На «ковре из Байе» сохранилось восемь, но исследователи утверждают, что двух крайних кусков явно не хватает.
Строка 46.)
Закончил царь остройку храма божьего. После чего объехал свою страну. После того, разделил царство на три части, в девятом месяце месори, на день его рождения, тот царь-поэт...
Следовательно, фараон Египта (золотоордынский царь) умирает, и фараоном на очень короткое время становится наш герой, только при этих условиях он может делить царство.
Что здесь самое важное? До этого сушествовало только два царства!
По повелению нашего героя появляется ІІІ Царство = ІІІ Рим.
- Москва есть третий Рим, а иных не бывать (1507 год)
- Православие в Москву пришло из Византии.
Слова которые содержат в себе число «три» появились в обращении именно в привязке к этому историческому событию.
ПА + ТРИ + АРХ – не зная хронологии и истории слова, историки вставляют слово патриарх во времена Андроника Комнина (XІІ век)
ДИМИ + ТРИ + Й – хронологически Дмитрия Донского расположили на 100 лет ниже того времени, когда он жил реально.
Дело в том, что Куликовская битва в реальной истории произошла на территории современной Москвы (в то время - Кафа).
Произошла битва через 7 лет после падения Константинополя.
МИ + ТРИ + ДАТ – Боспорская династия правителей.
МИ + ТРА – Культ
