Василию 2. Они искали правды с Сарае, то призывали, то изгоняли татар и платили дань. В 1450 году дядя этот по прозвищу Шемяка бежал в Новгород, где опочил. В 1456 году совершён марш на север, и новгородцы заключили мир с Василием Тёмным (ослеплённым). Наследие, полученное старшим сыном Василия 2 Тёмного – иваном 3 Васильевичем было крепким. У ордынского хана Улуг – мухамеда было трое сыновей: Махмутек, Якуб и Касим. Первые двое со временем сделались врагами. Махмутек, желая обрести независимость, убил своего отца и отколол Казанское княжество. Касим получил в пожизненное владение от Ивана 3 вотчины на Оке, которые стали назваться городком Касимовым. Крымское ханство также откололось от Золотой орды. В 1465 году золотоордынский хан Ахмат собрался было пойти на Москву, но неожиданные интриги в Крыму спутали его планы. В не прекращавшейся борьбе сына Махмутека Ибрагима совершён поход на Казань в 1467 и 1469 году, заключён мир. Новгородская партия Борецких в 1471 году заключила союз с великим князем литовским и польским королём Казимиром Ягеллоном. Третьим членом коалиции стал Ахмат. Иван искал союзников и его взоры обратились в сторону крымского хана Менгли – гирея. При общерусской поддержке на Новгород была двинута огромная рать под предводительством лучшего полководца Москвы – князя Даниила Холмского. С русским войском шли и отряды касимовского царевича Данияра. Встретившись с новгородскими силами на реке Шелони, москвичи одержали полную победу, поскольку противостояло им плоховооружённое и необученное ополчение, и помощь литовцев не пришла. Новгород должен отказаться от планов союза с Литвой и заплатить контрибуцию в 15 тысяч рублей. На рубеж Коломны и Серпухова против Ахмата высланы части Муртазы и Данияра… В 1478 году воспользовавшись жалобами на бояр младшей чади новгородской, заставил снять вечевой колокол и подчиниться государю. В 1484 году Михаил Борисович Тверской взял мир, но интриговал и Иван 3 двинул к городу войска для осады. Преданный ближними боярами, тверской князь бежал в Литву, а в Тверь посажен сын Ивана. Летом 1480 года золотоордынский хан Ахмат подошёл с войском к приграничной московской реке Угре, северному притоку реки Оки, и стал лагерем, ибо ждал помощи от своего союзника Казимира. Тот озабочен набегами крымского Менгли – гирея. Московская рать встала на противоположном берегу Угры и ждали до глубокой осени. Исход стояния решил рейд русско – татарского отряда под командованием воеводы Ноздреватого и царевича Нур – даулет – Гирея в тыл Ахмата в Поволжье. Узнав об угрозе семьям, Ахмат отступил. А Иван 3 почувствовав силы противостоять хану, изгнал его послов и отказался возобновлять выплату дани Орде. Именно в союзе с крымским ханом решал Иван 3 и казанскую проблему. Когда одна из вдов казанского царя Ибрагима вышла замуж за Менгли – гирея, сын Ибрагима Махмет – ахминь предъявил свои права на Казань и обратился за помощью к Ивану 3. Иван 3 поддержал претендента, дав ему рать во главе с победителем при Шелони – князем Даниилом Холмским. Силы союзников осадили Казань и установили там власть своего ставленника. В 1491 году Иван 3 точно так же оказал поддержку Менгли – гирею в борьбе с детьми Ахмата. Это было началом окончательного крушения Золотой Орды. В 1502 году крымский хан достиг полной победы над последним царём Золотой Орды – Шихматом. В 1492 году умер великий князь литовский и король польский Казимир. Его сын Александр был избран, подобно отцу великим князем литовским, а на трон короля польского сел другой сын Казимира – Ян – альбрехт. Иван вторгся в верховья Оки, после отдал дочь Елену за литовца Александра. Вскоре борьба за северские земли вспыхнула с новой силой, в битве при Ведроше в 1500 году Москва одержала победу. Итак, к началу 16 столетия у Ивана 3 имелись все основания называть себя великим князем всея Руси.
В начале 1500 –х гг. узбекской ордой руководил Муххамед Шейбани (1451 -1510), он установил контроль над землями Тимуридов. Восточную часть Чагатайского улуса с середины 16 века стали именовать Монголистаном. В Индии Захиреддин Бабур (1483 – 1530) – Тимурид, имевший родственные связи с потомками Чингисхана. Основал династию моголов контролировавшую большую часть Индии, Пакистан, Север Африки. В 1691 году Китай установил контроль над Монголией, хотя исконные земли монголов оставались под властью местной знати, потомков Чингизхана. Они назывались Внешняя Монголия, а другая часть земель, называвшаяся Внутренней Монголией, находилась под властью китайской династии Цин. В 1921 году красногвардейцы помогли разгромить на территории Монголии китайцев и белогвардейцев. В 1924 году Монголия провозгласила независимость и стала народной республикой. Под опалу попали религии, шаманизм. В 1990 году, когда монголы стали требовать от своего правительства перемен и устраивать демонстрации, некоторые из них несли транспаранты с надписью «morindo», что означает «по коням».
В) Особенности феодализма на Руси. Православие.
Феодальные отношения на территории, позже ставшей СССР, формировались и развивались на протяжении длительного времени. Периодизация, интенсивность развития Феодализма у отдельных народов и в разных регионах не совпадали. Складывание Феодализма началось у народов Закавказья в 1-й половине 1-го тыс. н. э., у народов Средней Азии – в 5–8 вв., у восточных славян – в 6–8 вв., у народов Прибалтики – в 9–11 вв.
Народы Закавказья и Средней Азии перешли к Феодализму в результате разложения рабовладельческих отношений и распада рабовладельческих государств. Из крестьян – общинников и рабов, наделённых землёй, постепенно формировался новый класс – феодально-зависимое крестьянство, из бывшей рабовладельческой и родо-племенной знати – господствующий класс феодального общества. Народами, населявшими эти территории, были унаследованы устойчивые традиции в различных областях материальной культуры рабовладельческих государств. В специфических природно-географических условиях Закавказья (преобладание в отдельных районах горного рельефа, умеренный климат и субтропики) совершенствовалась культура земледелия.
В Средней Азии феодальные отношения стали складываться прежде всего в крупных оазисах – древних центрах земледельческой культуры. В генезисе феодальных отношений в Средней Азии большую роль сыграли кочевые племена эфталитов и тюрков. Формирование феодальных отношений в Закавказье и Средней Азии сопровождалось борьбой народов этих регионов против иноземных захватчиков (Иран, Византия, Арабский халифат и т.д.).
Новый общественный строй нуждался в идеологическом обосновании, которым стали: христианство, принятое в 301 в качестве государственной религии в Армении, в 3–4 вв. в Грузии и Албании Кавказской, и ислам в результате завоевания Средней Азии и некоторых др. территорий арабами. Церковь повсеместно становилась крупной феодальной организацией. Формирование раннефеодальных отношений завершилось в Закавказье и Средней Азии в 9–10 вв.
В отличие от народов Закавказья и Средней Азии, восточные славяне перешли к Феодализму непосредственно от первобытнообщинного строя. Хотя вост. славяне знали рабскую форму труда, у них, как и у многих др. народов, развитие пошло по пути генезиса феодального, а не рабовладельческого способа производства, для возникновения которого здесь не было необходимых условий. В недрах восточно-славянского общества произошло глубокое социальное и имущественное расслоение, создавшее предпосылки формирования феодальных отношений и государственности. Господствующей формой феодальной собственности была государственная, а основным видом эксплуатации – взимание дани. Древнерусские князья захватывали общинные земли, оставляя их во владение своим наследникам и передавая дружине в качестве платы за службу, поощрения, во временное пользование (натуральные сборы, судебные пошлины и т.д.). Принятое в 988–989 на Руси христианство способствовало закреплению и развитию феодальных отношений.
На протяжении 10–12 вв. в Древнерусском государстве сложилось крупное княжеское, боярское и церковное землевладение. Наряду с лично свободными крестьянами-общинниками и горожанами существовали обширные группы зависимого и полузависимого населения (смерды, закупы, рядовичи, челядь, холопы, рабы и др.). Развитие феодальных отношений на Руси сопровождалось острой классовой борьбой (восстания смердов и горожан в Ростово-Суздальской земле в 1024 и около 1071, Киеве в 1068–69 и 1113, Новгороде в 1207 и др.).
Период развитого Феодализма характеризовался усилением крупного феодального землевладения и политической роли феодалов. Укрепление феодальных отношений, возникновение новых местных центров привели к феодальной раздробленности. Этот этап развития Феодализма характеризовался расширением колонизуемых территорий, ослаблением экономической и политической зависимости местных феодальных властителей от правителей раннефеодальных государств, ростом земледельческого промыслового хозяйства, ремесла, торговли, утверждением иерархической структуры землевладения и системы вассальных отношений.
Феодальная раздробленность на Руси наступила во 2-й четверти 12 в. после окончательного распада Киевского государства. Дальнейшее развитие феодальных отношений происходило в рамках новых государственных образований, крупнейшими из которых были: Ростово-Суздальское княжество (позднее Владимиро-Суздальское княжество), Галицко-Волынское княжество и др., Новгородская феодальная республика, Псковская феодальная республика. Феодальное право Киевской Руси и периода феодальной раздробленности оформилось в Русской правде, княжеских уставах, юридических сборниках, Кормчих книгах, "Мериле праведном", актах, грамотах и др.
В 13 в. развитие феодальных отношений в Закавказье, Средней Азии, на Руси было замедлено монголо-татарским нашествием, а в Прибалтике деформировано вторжением нем. и др. агрессоров. В связи с этим направление и темпы развития Феодализма в разных регионах стали значительно отличаться. В то время как политическая борьба в Северо-Восточной Руси за освобождение от монголо-татарского ига сопровождалась оживлением хозяйства и укреплением государственности, в Средней Азии и Закавказье в связи с продолжавшимися иноземными нашествиями и внутренними междоусобицами прочные централизованные государства не сложились. Застойность, рутинность экономического развития особенно сильно сказались в Закавказье в 15–18 вв.; в Средней Азии они отчётливо определились с 17 в.
В землях латышей и эстонцев в результате завоевания их нем. рыцарями произошла деформация раннефеодального общественного строя и возникла немейко-балтийская форма синтеза раннефеодальных и развитых феодальных отношений, при которой характерными стали рост барщины, тяжёлая система национального и религиозного угнетения. К середине 16 в. в Прибалтике полностью завершился процесс закрепощения малоземельных и безземельных крестьян. Для повышения доходов на территориях, захваченной Швецией в конце 16 – начале 17 вв., шведская монархия осуществила в 80–90-х гг. 17 в. редукцию, изъяв у
