рассматривался как солнечные внуки - внуки Даждьбога. Что не противоречит богу Радому - солнечный дом, солнечный круг. Но так было до тотальной христианизации земли. Считается, что на Почайне крещение прошло в 10 веке, а в Кринице - аж в 15 веке вместе с ВКЛ. Существенная разница во времени. Я считаю, что белорусский язык потому корни древнерусских слов и держит.
Понятия «внук Даждьбога», «внук Велеса» в какой-то мере аналогичны понятию «внуки Стрибожьи». Одни солнечные, другие скотьи, третьи «ветреные», но они не родные братья сестричке - внучке Макоши (Пятницы-Прасковьи). Бояна Автор назвал «внуком Велеса» за его убеждения, а вовсе не потому, что родным дедушкой Бояна был человек, которого прозвали Власом-Велесом. Русский народ - «внук Даждьбога» (наместник на земле, посланник небес), поскольку именно Даждьбог является богом живительной силы. Как росток тянется к солнцу, в таких сравнениях. А наблюдаем разруху.
«Тогда при Олза Гориславличи съеешется и растянет усобицами, погибнет жизнь Даждь-Божа внука, въ Княжихъ крамолахъ старым человеком скратишся». Виноват «старый человек», это и есть прозвище Олега (деда Игоря). Буквальный перевод Ольгъ = старый, пожилой человек (бог). Русский князь от бога, основал Льгов (Олегов), княжил во многих городах, хазары пленили (был в плену у греков на острове Родос). Через 4 года вернулся. Олег представлен Гориславичем неясной трактовкой прозвища, но - старым (веци человекомь - "возрастной мужчина", муж), а внук представлен - "млада князя". В результате о времени - "сократился век человека" - смены заветов. Слово век можно трактовать - урезан. А дословно с болгарского: веци человекомь скратишась = Я сократил свой возраст. С латиницы, болг. и серб. vek - стагоддзя, століття на языках белор. и укр.
"Темно бо, бе, въ 3 день: два солнца померкоста, оба багряная стлъпа погасоста, и съ нимъ молодая месяца, Олегъ и Святъславъ тъмою ся поволокоста". Соответственно - два солнца (не дождика, а солнечные) в ответ на дядин плачь из Киева: "Нъ рекосте — мужаимъся сами: преднюю славу сами похитимъ, а заднюю ся сами поделимъ". Сами "мужаемся", перенимаем, отсюда Переяславль, Изя (переявший). "А, чи диво ся, братiе, стару помолодити?" - продолжает Игорь, и любому Читателю очевидно, о чём речь (если бы не академические аннотации - враньё, тут и думать нечего). "Загородите полю ворота своими острыми (слышим "стры" в -остры/костры/струи) стрелами за землю Русскую, за раны Игоревы буего Святъславлича". А вот тут внимание:
"Уже бо Сула не течетъ сребреными струями къ граду Переяславлю, и Двина болотомъ течетъ онымъ Грознымъ Полочаномъ". Куда Двина течёт? Правильно, это река в Беларуси, а жители Полоцка - половцы - летописные кочевники с лёгкой руки филологов Перетц, Лихачёва, Творогова, Рыбакова. Из перечисленных солнцеподобных светил науки - ни одного историка, но с орденами на груди псевдо-филологи и лингвист-копатель (археолог из Киева). А вот этот момент, как вам? Степняков кочевников, ни бельмеса по-русски, да принудить к переписи Черниговщины, не обратив внимание, что называются они у Автора - "онымъ Грознымъ Полочаномъ". Грозным значит Великим. Наши кочевники - всем кочевникам, как говорится! И памятник ему отгрохали, дай бог каждому.
А повелось от масонов времён издания СЛОВО в Париже (1800). Академик Зализняк подтвердил аутентичность повести (подлинный язык 12 века), но не ушёл далее, кроме как назвать россиян - иностранцами по отношению к русскому языку. Вот тут, я согласен на 99%, но буквы то остались! А что они с Тихоновым вытворяли - уму непостижимо, где-то меняли ударение (не указывали), где-то в словах разрывали корень, а где-то наоборот (корень в слове человек - человек). Повествование и продолжается в этом направлении: "...и вси внуце Всеславли уже понизить стязи свои, вонзить свои мечи вережени — уже бо выскочисте изъ дедней славе: Вы бо своими крамолами начясте наводити поганыя на землю Рускую, на жизнь Всеславлю, которое бо, бъше насилiе отъ земли Половецкыи!"
О каком Всеславе рече - о Вещем - из Полоцка (город на Полоте, приток Двины), там собор Софии один из первых на земле, читай: "Всеславъ Князь людемъ судяше, Княземъ грады рядяше, а самъ въ ночь влъкомъ рыскаше — изъ Кыева дорискаше до Куръ Тмутороканя — великому Хръсови влъкомъ путь прерыскаше. Тому въ Полотске позвониша заутренюю рано у Святыя Софеи въ колоколы...". О том что половцы - белорусы, заметили выше, но подтверждений полно на каждом шагу. Сеятель славы, ведающий и ведущий - Всеслав могущественный управлял землёй-странами. Сочетание рыскать-дорискать (корня ри-рай, одновременно - рысь), уводит к тотему Гомеля - рысь - герб города, а оберег радимичей коник-рысик. В этой же строке объединение понятий "Куръ Тмутороканя — великому Хръсови", что очевидно: хер=кур (он же петух древнерусский). В этом случае я с Д.С. Лихачёвым согласен, иногда в полемике он отвечал кратко и ёмко, чего не мог себе позволить в официальных переводах. Многие смеялись, как это курица - петух? - из контекста выхватывая. Смотря, с каким знаком написать на конце (твёрдым или мягким), то и будет. Курск расположен на слиянии Куръ и Тускарь, а Кура - в Грузии, а "ла кур" - священник в Испании, таков ареол распространения звуков кольцами на восток и запад.
Читаем: " О! стонати Руской земли, помянувше пръвую годину и пръвыхъ Князей. Того стараго Владимiра нельзѣ бѣ пригвоздити къ горамъ Кiевскимъ: с его бо нынѣ сташа стязи Рюриковы, а друзiи Давидовы нъ рози, нося имъ — хоботы пашутъ, копiа поютъ на Дунаи...
Тут опять речь о "старом", о Мономахе. Путаница в именах с Солнышком (летописным Крестителем, разорившим Полоцк), пригвоздить означало тоже, что и не пропустить сюда - от слова сын, дети, клинья, отроки - нагели. Таким образом, раскрывается смысл слова пригвоздить: дети - клИнцы - нагели, отроки (от-рок). Конфликт отцов и детей нашёл место в классической литературе (И.С. Тургенев). В истории этих мест случится «Ледовое побоище», князь Невский, будучи женат на полоцкой княжне рода Рогволодов, защищает край от крестоносцев. Прозвище - от «ново» - Нево/Нева, Питер изначально именовался Ноен (новый).
Стяги (стязи - стезя) Рюриковы, а друзiи (другие) Давидовы нъ рози (порознь) — хоботы пашутъ (сачки для понимания направления ветра, поправки на стрелу), копiа поютъ на Дунаи... Так ветви братьев воевали между собой, первой пресеклась ветвь Давыдовичей, остались Мономаховичи (моно - ключевое) и ольгОвичи (ср. топонимику Льгов - "олегов" у Курска по Сейму, Лиговка - Санкт-Петербург). Между Дунаем и Курском есть Стародуб, вотчина Ольговичей, есть Витебск - князя Ольгерда, западнее - Полоцк Рогволодов и Минск. Читаем здесь: "На Немизе снопы стелютъ головами, молотятъ чепи харалужными, на тоце животъ кладутъ, веютъ душу отъ тела. Немизе кровави брезъ не бологомъ бяхуть посеяни, посеяни костьми Рускихъ сыновъ". Немига - речка в центре Минска, осталось название станции метро. В словах стан, станция, стадион, стать - отзвуки старости и ветхости. Овстуг имение Тютчевых этимологически связано со «стан». Фёдор Иванович писал про стать России, что невозможно подобрать общий аршин, чтобы измерить, так что нам осталось - в неё верить. Один пояс - один путь, короче.
Вся история Всеслава (Полоцкого) практически в этих строках, «...връже Всеславъ жребiй о дѣвицю себѣ любу», ну и понеслось...
Почему, книга от ига (Игорь - иго), Лигов - игов, Немига - тот же корень. Может, дело в немцах? Грозные князья киевские получили прозвание задолго до Ивана Грозного, а тут фигурируют в полный рост. Откуда вообще произошло слово «великий», он же чудесен? Вот стоят два города рядом, один Великий, другой Чудово, а значение одно и область одна, а когда-то называлась Новгородская Земля (859). И Старая Русса на Ильмере была столицей? А до этого жили-были по одной реке Славия, Куявия и Артания и царь их сидел в Арте. Забавно арабы сочиняли - у язычников царь. А ещё я слышал, что была Гиперборея! И ветер был Бореем и выборы царей... Большая очень - гипер, а по-немецки «гросс». В стихах (старик и рыба) сначала чистят хвост. Гроза для новгородцев, ещё убивец сына... И колокол - унёс, печальная картина. Иго - не там куда посылают, и Тмутаракань там не ищите.
Теперь сравните: Немига - тот же корень, старость ассоциируется со словом "иго". Упоминается река в звуке "не-мизе" и "не-миги" в одной строке: "На седьмомъ веце Трояни връже Всеславъ жребiй о девицю себе любу. Тъй клюками подпръся окони и скочи къ граду Кыеву, и дотчеся стружiемъ злата стола Кiевскаго, скочи отъ нихъ лютымъ зверемъ въ плъночи изъ Бела-града: обесися сине мьгле, утръ же ваззни стри кусы — оттвори врата Нову-граду, разшибе славу Ярославу — скочи влъкомъ до Немиги съ дуду токъ.
Город Дудуток географы таки не нашли, археологи копали в другом месте. Откровенно, Всеслав враг по вере (девица), дело было в 11 веке, то есть семь веков плюсом к 300-м годам по р.х.; скакать - религиозный термин (устанавливать церковную власть способом "дотчеся стружiемъ") можно анализировать по завету старших, где стружие - жезл правителя, символ от самого что ни есть - менгира. Вот чем занимался полоцкий Всеслав, иными словами русь белая воевала с чёрной, а ни России, ни татар с монголами ещё не было, это я историкам. Монголы от слова могол-великий, те могут похвастаться «голенью» (Великий Бог - буквально), ну и Могуты с ними, и Могилёв... Когда-то писал статью «Моя родная Монголия» о топонимике Белорусского края. Кто забыл баулы? Памятник на остановке. А памятник Великому Хану в степи - красивая шутка. Один масон сказал другому, что воз истории увёз казах. И слова эти принадлежат А.И. Мусину-Пушкину, издавшему СЛОВО в 1800 году.
Пётр примирил обе стороны, назвав, земли Малороссия и Белороссия, а остальное - Великороссией. И понятно почему. Пётр был протестант, провёл реформу языка и власти, церковь «опустил» на 4 ступеньки, создав Синод и генерал-прокурора над ними. Старообрядцы звали императора антихристом, он им сделал двойной налог. Стало много перекрестов. Если кто сомневается - откройте труд А.С. Пушкина «Пётр...» или вспомните, что Империей Россия стала 24 декабря 1721 года на католическое Рождество. Петербург стал - столица мира с новым временем и новой историей. Нулевая отметка - отметка Залива - абсолютная для всех строителей. Старообрядцы продолжают вести своё летоисчисление, тем самым доказывая, что старше китайцев и немцев вместе взятых.
Забудьте про половцев и печенегов - те же люди только в профиль, у нас вечно - то Иисус, то Ленин с Марксом... Когда учёные гадали (лет 60 назад), почему на гербе Курска три куропатки, был ответ из зала: Маркс, Ленин, Сталин. Времена атеизма, что с них взять, кроме слова БИЧ (бывший интеллигентный человек), люди при Союзе ещё хоть что-то понимали... Стрибог начинается на «ст», как и слова: старик, стрит, стрела, вот и предлагаю глянуть в ст-роки при каких обстоятельствах.
Вот Ярославна вторит за Стрибога: — о Ветре, ветрило! — чему, Господине насильно вееши? Чему мычеши Хиновьскыя стрелкы на
