47.БХАГАВАД-ГИТА КАК ОНА ЕСТЬ НЕАВТОРИТЕТНОЕ ПИСАНИЕ. ГЛАВА 7. ТЕКСТ 16-20.
47.БХАГАВАД-ГИТА КАК ОНА ЕСТЬ НЕАВТОРИТЕТНОЕ ПИСАНИЕ. ГЛАВА 7.
ТЕКСТ 16-20.
ТЕКСТ 16
чатур-видха бхаджанте мам
джанах сукритино 'рджуна
арто джиджнасур артхартхи
джнани ча бхаратаршабха
чатух-видхах - относящиеся к четырем категориям; бхаджанте - служат;
мам - Мне; джанах - люди; су-критинах - благочестивые; арджуна - о Aрджуна;
артах - страждущий; джиджнасух - любознательный; артха-артхи - стремящийся
разбогатеть; джнани - знающий истинную природу вещей; ча - также;
бхарата-ришабха - о лучший из Бхарат.
О лучший из Бхарат, четыре типа праведников встают на путь
преданного служения Мне: страждущие, ищущие богатства, любознательные и те, кто
стремится постичь Aбсолютную Истину.
БОГ: правильный перевод.
КОММЕНТAРИЙ: В отличие от грешников-неверующих, люди,
перечисленные в этом стихе, следуют предписаниям шастр. Их называют сукритинах,
праведниками, потому что они чтут священные писания, соблюдают нормы морали и
законы государства и в той или иной степени преданы Верховному Господу.
БОГ: на самом деле такое разделение людей достаточно условное,
но достаточное, чтобы сказать людям, что приходят к Богу на путь преданного
служения люди разных ступеней развития, далеко не все из них праведники, но
непременно они должны обладать развитым материальным умом, подходящими для
преданного служения качествами, непременно должны быть аскетичными или готовыми
к трудностям жизни и их преодолению. Качества свои никто, по сути, не знает,
ибо за многие сотни воплощений в человеческом теле многие люди получили от Бога
бесценный дар, качества достаточно высокого уровня. Однако, в каждом новом
рождении Бог многие качества не показывает человеку, ибо ему нужно пройти тот
или иной опыт и практики, где он должен проявить другие усилия и развить другие
качества в помощь себе. На самом деле за многие жизни человек достаточно
неплохо развивается через самые разные жизненные ситуации, обстоятельства,
отношения, потери, приобретения. По большому счету, Бог позволяет душе как
обойти весь мир, побывать во всех уголках Земли, дает самые разные встречи,
самые разные положения, дает и боль, и радость, и горе, и успехи и потери, и
унижения, и нищету и богатство, и управление и подчинение. Нет ничего, что человек
бы не знал. Почти каждый знает и тюрьму, и прикованность к постели,
инвалидность, беспомощность, войны, обиды, потрясения… Любой человек на самом
деле ничему в себе не удивляется, все может принять в судьбе, ни от чего не
отказывается и с Богом все преодолевает. Но приходит время и начинать
осознавать, Кто его ведет, Кто его Хранит, Кто ему постоянно помогает, Кто ему
все дает… Поэтому, если уж делить людей по некоторым условным признакам, то
таких разделений будет великое множество, те люди, которым уже пора начинать
свой путь к Богу осознанно. А до этого Бог тоже вел к себе, но через
материальные игры и роли, через личную заинтересованность и выгоду, через
власть и славу, через друзей и врагов, через все, где человека центром событий
в своей жизни считал себя, и это было до некоторого периода правильно, ибо в
этом была и мотивация. Теперь центром мыслительного процесса, любого дела
должен стать Тот, Кто все эти игры и оплачивал. Сам Бог.
Такие благочестивые люди
делятся на четыре категории: страдающие, нуждающиеся в деньгах, любознательные
и стремящиеся постичь Aбсолютную Истину. Эти люди обращаются к Верховному
Господу и преданно служат Ему, преследуя при этом различные цели.
БОГ: да, можно примерно так разделить людей, тех, кто приходит к
преданному служению, но имея еще и материальные цели. Они действительно, служа
Богу, просят и деньги, и власть, и даже могущество, просят здоровье, просят
путешествия, просят семейного благополучия…
Это не чистое преданное служение или явно нечистое. Но некоторые их
качества, заслуги перед Богом, причины из прошлых рождений позволили им
Милостью Бога прийти к преданному служению. Бог разрешает. Но Бог также и
Говорит. Нельзя быть очень привязанным к материальному миру, ибо это
существенно мешает преданному служению. Нельзя не понимать, что Бог все Знает о
Своем творении. И если Бог не дает много денег – это во благо. Если Бог не дает
долго выздоровление – это во благо. Если Бог не дает много путешествовать и
полностью перекрывает этот путь – это во благо. И самому преданному и его
близким. Претерпевание дает качества, которым нет цены. Нельзя обращаться и просить у Бога постоянно
себе материальных благ, ибо Бог дает людям в материальный мир много благ, много
наслаждений, много присылает рук для помощи. Но те, кто, преданно служа, все же
просят у Бога постоянно, такие люди непременно еще будут вращаться в колесе
сансары и неоднократно будут приходить на путь преданного служения, пока их
качества не будут готовы и подходить для полноценного преданного служения, где
человек не будет за свое служение у Бога требовать или просить или молить или надеяться на награду, но будет смиренно
принимать все, что ему будет давать Бог, за все благодаря Бога и прославляя
Божественную Милость к нему.
Поскольку они служат Господу, чтобы осуществить свои собственные
желания, их нельзя назвать чистыми преданными. Чистому преданному служению
чужды корысть и стремление к материальной выгоде.
БОГ: так можно сказать.
Определение чистого
преданного служения дано в «Бхакти-расамрита-синдху» (1.1.11):
анйабхилашита-шунйам
джнана-кармадй-анавритам
анукулйена кришнану-
шиланам бхактир уттама
«Трансцендентным преданным служением Верховному Господу Кришне
занимается тот, кто служит Ему с любовью и полностью свободен от стремления к
материальной выгоде или успеху на поприще кармической деятельности и
философских изысканий. Такое преданное служение называется чистым».
БОГ: Это правильно. Однако, тем не менее, преданные – живые люди
и Бог их ведет не без проблем. И у преданных есть болезни, и у преданных есть
серьезные материальные нужды, и у преданных есть поиски работы, и у преданных
есть не очень хорошие отношения с другими людьми, приносящие страдания, и у
преданных есть вопросы, которые, как висят, и не могут найти себе разрешения.
Это все, несомненно, дает Бог, как личный путь преодолений, как и кармическае
последствия, как отдача Земных долгов. Все это создает не очень хорошие условия
и для преданного служения и иногда ставит это служение под угрозу. В таких
случаях надо преданному понимать, что на все есть Воля Бога, что Бог в любом
случае помогает преданному, понимать также, что к Богу можно обращаться с
просьбой, с молитвой помочь. Это не воспрещается. Но при этом надо быть немногословным,
смиренным, терпеливым, быть также и добродетельным и стараться быть аскетичным
и никого не осуждать. Это те условия, которые непременно дадут свой результат,
дадут помощь Бога. Но преданный – не материальный человек. Он идет с открытыми
глазами и хорошо должен видеть, что все ему дает только Бог. Бог дает мысль,
желание, намерение, помощь окружающих людей, дает выгодные и благоприятные
ситуации… Ничего не происходит случайно, само по себе. И потому преданный
постоянно должен благодарить Бога, показывать Богу, что понял, что мысль,
желания, поведение других, настрой, энтузиазм, успех – все дает Бог. Человек,
преданный, должен поэтому постоянно как находиться в Боге в себе, видеть все
через призму Совершенных знаний, должен наконец ощутить, что Бог в нем
постоянно с ним как на связи. Никого другого. Только Бог и непосредственно и
через внешний материальный мир. Все должно быть преданным употреблено быть на
духовное свое развитие. А это есть неусыпная связь с Богом в себе по любому
случаю, когда преданный просто не сможет иначе ни на уровне тела, ни на уровне
поступка, ни на уровне мысли, ни на уровне желания. Его жизнь должна стать
только САМ БОГ.
Встав на путь преданного служения Верховному Господу и общаясь с
чистым преданным, эти четыре типа праведников полностью очищаются от
материальной скверны и тоже становятся чистыми преданными.
БОГ: Встав на путь преданного служения люди действительно входят
в контакт с преданными другими. Но вот насколько они чисты – это Знает только
Бог. На самом деле и среди тех преданных, которые себя не причисляют к
указанному в стихах типу преданных, тоже нет чистых преданных. Есть просто
ступени преданного служения, но, опять же, ступень каждого под десятью замками,
Знает только Бог. Поэтому невозможно говорить, что общение даст непременно
очищение. Но преданное служение на то и преданное, чтобы развивать человека
духовно и поднимать по ступеням преданного служения вверх. Поэтому все
преданные без исключения должны просто заниматься преданным служением и
СТАРАТЬСЯ. Только в таком случае можно говорить о последовательных этапах
очищения. Но и также не забывать, что результат преданного служения связан с
тем, как долго человек находится в этом связующем с Богом процессе.
Что касается нечестивцев,
то им очень трудно заниматься преданным служением, потому что они эгоистичны,
не следуют предписаниям шастр и не стремятся к духовным целям. Но если
кому-нибудь из них посчастливится встретить чистого преданного и пообщаться с
ним, то даже такие люди могут стать чистыми преданными.
БОГ: Это слово можно употреблять. Но вот к кому именно его
употребить – преданный знать не может. Это знает только Бог. Также, если в План
Бога входит помочь человеку начать преданное служение через преданного, то так
и будет. Бог даст материальному человеку желание, даст обстоятельства, Сам
организует встречу и диалог с преданными, Сам даст и последствия. Но в любом
случае преданные не должны считать, что они кому-то помогли, что они кого-то
наставили на истинный путь, даже если с этим человеком будут заниматься индивидуально.
Все, что бы преданные ни делали, они должны называть преданным служением Богу и
только Богу, не приписывая себе никакие плоды такого труда.
Люди, поглощенные кармической деятельностью, обращаются к
Господу, когда попадают в беду, и, общаясь с чистыми преданными, сами
становятся преданными Господа.
БОГ: Неисповедимы пути Бога. Некоторые должны приходить к Богу
через свои проблемы, некоторые вследствие долгих мытарств и болезней, некоторые
потому, что начали терять смысл жизни, некоторые потому, что кто-то из
родственников им служит примером, некоторые потому, что Бог на их пути дал им
преданного, который ответил им на вопросы и дал совет духовного порядка или
рассказал о Боге и преданном служении… Не счесть вариантов, через которые Бог
ведет к преданному служению. Как и не счесть вариантов продолжения для каждого
такого начала пути к Богу. Но в любом случае надо всегда понимать, что никто
случайно на путь преданного служения не становится, никто просто так с
преданным не заговорит и никому просто
так преданный не ответит. Также помнить, что все пути всех людей ведут именно
сюда, но каждого в свое время и со своим
|
