Учебник Повелителя времени

любимы и счастливы? Кажется, вы еще держите в руках деньги, найденные во сне, и сердце еще колотится от пережитых там же эмоций.
В день возвращения это чувство может поглотить тебя полностью. А, не отрекшись от земного, в земле и останешься. «Не копи сокровища на земле, где ржа съедает, и воры подкапывают и крадут» «Там, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше».
Вспомни, как представляли физики процесс хода времени вблизи черной дыры. Увеличение массы приближающегося тела, уменьшение его размеров и остановка хода времени на гравитационном радиусе «дыры». Я расскажу, что будет после углубления внутрь этого радиуса. Все тело уменьшится до размера элементарной частицы (процесс вневременной потому мгновенный и неощутимый), а Лейбниц («Монадология») показал, что элементарная «монада» может только отражать окружающий мир. Теперь ты уже в зазеркалье. «Луна и звезды не дадут света своего и силы небесные поколеблются» Ты не увидишь привычного света, т.к. ты в этом мире будешь уменьшаться быстрее скорости света. И наступит момент перехода. Зона сингулярности. Точка «Ба».
На зеркальное отражение того мира Бог указывает еще Моисею своим именем, (когда тот спросил, как представить евреям пославшего его) «Буду который буду», иными словами: «Каким Меня представите, таким и буду для вас». Вот евреи и представили мстительного, жестокого, казнящего детей за вину отцов. Каждый судит по себе. Такого Бога они и получили, как в сказке о еноте и том, кто сидит в пруду.
Итак, в тот «День Великий и страшный» время будет одинаковым для всех, и будет только «настоящим».
А то, что будет после дня суда описано в Откровении в гл.17.8 «Зверь был и нет его и выйдет из бездны и пойдет в погибель. И удивятся те, кто не вписан в книгу жизни, видя, что зверь был и нет его, и явится». Явится зверь только тем, кто не перейдет в ту новую жизнь. Они остались в прошлом, время для них пойдет вспять. Потому и зверь и явится перед ними вновь. Но они уже не смогут этого понять, как не поняли Апостолы, что с Воскресением Спасителя время для мира пойдет в обратную сторону (для них «пошло» в обратную сторону). Потому и Учитель снова был с ними, потому и многие умершие воскресли и явились многим. (Для тех многих воскресшие не умирали, они уже жили, но, наоборот – от смерти к рождению) но даже не осознать, а просто увидеть это, как бы со стороны готовы были только Апостолы. Хотя, даже и Они, общаясь с обратно-временным миром, подчинились ему, и связь с Учителем была утеряна (Как в притче о пропавшей воде). Он не ушел (не вознесся после воскресения), от него ушли они, во времени назад.  

Для времени нет никаких причинно следственных связей.
Рассмотрим Четвертую Книгу Его Завета. Она написана с позиции смотрения на пространство из «Всегда настоящего» времени Осириса.
Есть время: для «Я», времена: для «Не Я» и полувремя. ПОЛУВРЕМЯ – это пространство, но не одно, – это все пространства в настоящем моменте времени, т.е. в настоящем времени ты, твои дети, внуки, предки, пра-пра-предки. Все сразу в одном миге времени.
Спаситель в этой Книге движется во времени из будущего в прошлое. То есть ты - сторонний наблюдатель будешь воспринимать порядок Его движения так: ВЕЧЕР – УТРО – НОЧЬ – ВЕЧЕР, а свое время, соответственно, идущим в обратную сторону: УТРО – ВЕЧЕР – НОЧЬ – УТРО.
Приведу один пример дословно:  (IV. 4:46) [2] «В Капернауме был некоторый царедворец, у которого сын был болен.» (IV. 4:50) [2] «Иисус говорит ему: пойди, сын твой здоров. Он поверил слову, которое сказал ему Иисус и пошел. На дороге встретили его слуги его и сказали: сын твой здоров. Он спросил у них: в котором часу стало ему легче? Ему сказали: вчера  в седьмом часу горячка оставила его. Из этого отец узнал, что это был тот час, в который Иисус сказал ему: сын твой здоров».
Ничего странного не заметил? В 19.00 часов Учитель говорит: иди. Царедворец пошел. И пошел не спать завалиться, а к сыну. По дороге встречает слуг (те уже в пути с того часа, как сын пошел на поправку) и выясняется, что полегчало тому уже вчера. Естественно, отец засомневался в силе слов Мессии, поэтому и спрашивает у слуг о времени. Время сходится, но как «сегодня» у царедворца превратилось во «вчера» у его слуг?
У царедворца (с помощью Учителя) настоящее время «растянулось» в прошлое до момента, когда сын еще был жив.
От неразумения Писания придумывается «Предание».
Но зная природу времени, все становится понятно без россказней о том, что евангелист якобы «забыл» сказать, или, как он ошибся в переводе слова: «вчера».
В Кн. Бытия и написано: «И был ВЕЧЕР, и было УТРО – день один». Не ночь одна. Ведь для нас от вечера до утра идет ночь. И не так как у евреев день считается от вечера до вечера. Фраза Книги Бытия поясняет нам, что время у Бога идет относительно нас в обратную сторону. Из нашего будущего в наше прошлое. Так и у царедворца, видевшего и говорившего со Спасителем, время пошло из будущего в прошлое. От 19.00 вечера к утру. Слуги же, чтоб встретить хозяина утром (в нашем временном порядке) должны были выйти ночью. Естественно при условии, что в 19.00 вечера (вчерашнего дня) сыну стало легче. Представь себе, что творилось в голове царедворца, когда, спустя несколько часов после предсказания ему говорят, что это уже свершилось, да к тому же: еще вчера!?
Уже писалось, что «светильником для тела является око». Т.е., смотря, на что бы то ни было, мы производим (аналогично математическому действию умножения) присовокупление к своему «Я» того, что видим. И «присваивая» это «что бы то ни было» приводим направление времени «Я» в соответствие с направлением времени того «Не Я». Этой процедуры мы даже не замечаем, потому что пространственно ничего не меняется. Меняется лишь вектор времени или в твоем мозге или в системе «Не Я» (см. в первой главе «Как обратить время вспять лишь изменив точку зрения наблюдателя»).
Так, например, вектор слева направо – это движение частицы со скоростью до световой. Мы ее видим. При сверхсветовом движении той же частицы вектор станет направленным в обратную сторону, т.е. справа налево. Причем, заметь, сверхсветового движения для нас не существует. Мы его не увидим, хотя можем верить в него, оно быстрее зрения. А стань мы сверхсветовыми, для нас перестанет существовать мир до световых скоростей.
Время идет всегда перпендикулярно к преимущественной плоскости пространства (плоскости,  вдоль которой происходит рассматриваемое пространственное движение). Потому и деревья растут вверх, а не стелятся по земле, потому и пламя костра стремится ввысь, а не растекается в стороны (вопреки гравитации).
А в самой плоскости время распространяется по спирали справа налево, если смотреть из причины на следствие. (Как правильно писал проф. Козырев). Пример такого распространения ты всегда видишь, когда в раковину сливается вода. Сливная воронка закручивается влево, т.к. причина – поток воды течет сверху, плоскость движения – это поверхность воды, уже налитой в раковину, а следствие внизу – в месте слива. Но, знаешь ли ты, что в Южном полушарии сливная воронка закручивается в обратную сторону (слева направо). Почему?
Рассмотрим, как пространство может встретиться с собой же, образуя шар.
Возьмем числовую прямую. От «–» бесконечности до «+» бесконечности. Переходной точкой является ноль. Но ноль будет и переходом от «+» бесконечности к «–» бесконечности, если не забывать о диалектических принципах перехода количества в качество и единства противоположностей.
Тогда получится бесконечный счет по кругу от нуля до нуля и т.д.
А что такое плоскость? Это пространство между двумя перпендикулярными прямыми.
Можно и пример привести: предположим, ты стоишь на Северном полюсе. Если вытянуть руки в стороны, вдоль двух меридианов, чтобы между ними получился прямой угол и проследить движение по ним (рукам-меридианам) до Южного полюса (места их второго пересечения), то можно заметить, как меридианы меняются местами: Линия правой руки становится левой, а левая – правой. Иными словами, направления меняют знаки на обратные. Вывод: полностью «пробежавшее» себя пространство образует один «виток» времени.
Обратное утверждение тоже будет верно:  прошедшее время, пересекаясь с будущим в точке настоящего, порождают пространственное образование – шар.
Без времени пространство – плоскость. А пространство ведь это материя. Может ли материя быть плоской? Нет. Отсюда: может ли существовать материя без времени? Тоже – нет.
Теперь о водяной воронке: мысленно накрути спираль на любой меридиан справа-вверх- налево, начиная с Северного полюса, и проследи, закрученной в какую сторону увидит ее наблюдатель Южного полюса? Верно, спираль он увидит идущей слева-вверх-направо.
Исходя из сказанного, так же становится понятным правостороннее направление лучей «свастики», обозначающей Солнце в восточных религиях. Оно – причина, мы – следствие, а смотря из следствия на причину спираль времени будет закручиваться в правую сторону (Правосторонняя свастика).
То, что время в своем течении обязательно должно перейти в свою противоположность можно увидеть на примере построения развертки «золотой спирали».
(см. рис. «Золотой спирали» в первой главе).

Глава 10
Метод жертвоприношений.
Рассмотрим один из древних методов воздействия на время. И разберемся, для чего и как это делалось.

В жертву всегда приносилось лучшее из имеющегося, будь то растения, животные или люди. И смысл такого убийства был в том, чтобы увеличить продолжительность жизни жертвователей.
В древности, при заключении важного договора или союза представители обеих сторон проходили между разрезанной тушей жертвенного животного. Смысл такого действия тот же: продлить время действия заключенного договора.
А спросите у раввина: в чем смысл обрезания? Ведь в повелениях Бога должен быть смысл? Да то же самое: чтобы не убил Бог того, что по праву должно принадлежать Ему. «Ты первенец Мой – Израиль», говорится в Библии. А все первородное (включая и народы) принадлежит Богу. «Мои они» – говорит. Смысл этот утерян в веках, но чтобы люди смогли, когда придет время, вспомнить этот принцип в книге «Исход» гл. (4:24-26) [2] есть загадочный фрагмент, называемый толкователями «Жених крови». В нем, как говорится: «на живом примере», разъясняется смысл обрезания. Рассказ специально построен таким образом, что невозможно понять: кого и главное, за что захотел убить Господь. Только строку назад Он говорит: иди, Моисей, скажи фараону, что Я поражу всех первенцев Египта, и тут же идет и начинает карательную операцию с самого Моисея или с его сына? Логика отдыхает. Понять ничего нельзя, но, смысл этого, не вписывающегося, ни в какие рамки сюжета в том, чтобы напомнить забывшим людям, чему служит обрезание. Человек склонен ко греху и достоин смерти от рождения «И увидел Господь [Бог], что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время;» Быт.6:5[2].  И проходит Господь между обрезанным и его крайней плотью и слышит слова завета между Ним и ребенком: «Ты жених крови мне. Жених крови по обрезанию». Он – жених, ребенок – невеста, А жизнь жениха с невестой только с брака и начинается. Иными