зрения, поспорить с учителем на экзаменах. Сегодня дети лишены такой возможности. Современная школа в России перешла на крестики бал-лон-ской англосакской системы воспитания молодёжи и есть три варианта ответа, ср. Херодот, Хермания, Хитлер, что их объединяет? Нацизм, но я даже не смогу ответить, меня похерят проходными баллами...
Не дай себя надуть! См. переводы здесь: Откопал как Трою я...
Долгий путь мы шли домой, показались Трокi...
ДАЖДЬ-БОГ
Во временном делении этого места, названием Прибалтика, практически - Тмутаракань с множеством мелких племён, можно выделить княжение тут русских, в частности деда Игоря - Олега Гориславича, князя Глеба (дважды), князя Туровского, потом внука Осмомысла Галицкого (Кончака), а распри с галичанами из-за трона закончились с приходом рыцарских орденов от папы. Как там в повести: «...и многи страны Хинова: Литва, Ятвязи, Деремела, и половци — сулици своя повръгоща, а главы своя поклониша подъ тыи мечи харалужныи…», то есть латинские. Первый замок заложили в 1255 году, потом замок в Выборге (1293), потом читаем объявление шведа Кнутссона, что вся восточная земля - язычники. Последняя попытка вернуть злат стол - это поход Игоря в 1185 году. Вскоре Игоря и его сыновей убили в Галиции. Брат Буй-Тур Всеволод умер на 15 лет раньше в 1196 году по непонятным причинам. Кто с ними воевал вопрос даже не стоит. Стрелы сыпал Стрибог - Старый бог в прозвище, воспетый в сагах, но прямое объяснение даёт русский язык и летопись с повестью. См. статью: Стрибог и слово. Боян - Велеса внук. Участники похода себя считали внуками Даждь-Божьими, то есть солнечными. Вот и весь вам конфликт в большой литературе, классике и фильмах. Все идолы на месте и живы здоровы, а одного болвана изломали пополам и выпятили на передний план под сапог Владимиров.
Не буря соколы занесе чрезъ поля широкая — галици стады бежать къ дону великому — чи ли въспети было, вещей Бояне, Велесовь внуче! ... О! стонати Руской земли, помянувше пръвую годину и пръвыхъ Князей. Того стараго Владимiра нельзе бе пригвоздити къ горамъ Кiевскимъ...», и горя бы не знали. Дон - господин (буквально, как хер), в Калининграде стоит круглая башня - Дон называется, в Витебске - Кругляк.
Так вот. Вернёмся опознать солнечную фигуру над древнерусскими князьями, потомки которых и до сих пор дружат с Россией, а некоторые живут в Курске, Рыльске, Брянске, Москве, в Сибири раскулаченными или Калининграде, и в ус не дут, что эта песня - о них песня.
Фигура над белорусскими князьями вторая слева вверху после Годимина, её легко можно узнать по волосам в форме звезды и утке на уровне левого плеча князя. Данная фигура находится в разделе "Государственные люди" и окружена «литовскими князьями - Годимином, Ольгердом и Витовтом». Причем их имена указаны на самом монументе (смотри надписи под ногами князей), тогда как мужик с уткой проигнорирован. Наверное, авторы монумента подразумевали, что его имя слишком известно, чтобы его называть, тогда, как литовских князей никто не знал что тогда, что сейчас, поэтому вот вам подпись. Именно поэтому, потому что они князья древнерусские, белорусские - по ошибке называемые литовскими. С этим мы разобрались. Но речь о другом. Обратим внимание на то, что данная фигура изображена рядом с ними и Уткой, несколько схематично, плоско, в отличие от весьма проработанных литовских князей. Даже Велес выглядит ярче и с горельефным кулаком. Какой резон немцам изображать русское Солнце? Никакого, им от этого темно в глазах.
Лепота и только.
В КАКУЮ МНЕ РОССИЮ ВЕРИТЬ ?
На монументе - утка и рядом лик Солнечного божества в фас (с волосами в форме звезды), изображение столь же условное и плоское, как и Велеса (обе фигуры на заднем плане, барельефом), а Перун гораздо объёмнее, Перун - на переднем плане, его голова выступает за край пояса, даже свесилась с верхнего яруса. Перуна поднимает какой-то могучий славянин или волхв, очевидно, кому бог был дорог. Я когда смотрю на Перуна, мне видится за ним сверженный Иван Грозный после 40-летней смуты, я просто не верю что царя могли забыть. Памятник проектировался и строился вскоре после издания СЛОВА в Париже, после написания Карамзиным (по Родословнику Екатерины-Софьи) Истории России, в годы расцвета и становления империи. Зачем тут царь Московии? Казалось бы, ну всё... и пушка не пали - наш царь рыбу ловит, а вот же ж... Короче, забыть не могли, а под каблук засунуть - вполне...
Велес же, скотий бог, расположился за спиной Рюрика и грозит кулаком всякому смотрящему, Утка, олицетворение связи воды и суши, должно быть, богиня Макош, а кто рядом с ней, чьё это изваяние, если Стрибог - то двоих много, Велес то уже есть. Ветер в голове, кулак наружу. Языческий бог расположен автором выше сидящего на троне Ольгерда, должно быть по какому-то ему известному замыслу, а не просто заполнить пустое место рядом с другой героиней сюжета, уткой. Сонцеликий смотрит на Годимина на юго-запад, тогда как утка плывёт в сторону князя Витовта, направлением к Волхову, если привязаться к месту, на восток. Находится эта пара богов в компании с древнерусскими князьями Годимином, Ольгердом и Витовтом. Иногда их называют литовскими, но это не совсем так, они князья ВКЛ и разговаривали они на русском, и языка жмудь не знали. Просто так повелось в Российском образовании стирать грань между Литвой и ВКЛ, хотя это в корне не верно, также как не замечать исчезновение Пруссии, этимологии этого названия (древняя Русь). Самое интересное от историков нас ещё ждёт впереди: «по традиционной версии этимологии, русское название «половцы» происходит от др.-рус. половъ — «жёлтый». Вот уточек и рисуют жёлтыми, объясняя спрашивающим, что это цвет палевый, никак не жёлтый, если кажется жёлтым - думайте палевый. Так появилось слово палёнка. Повторюсь.
Утка в геральдике обозначает болтливость, но счастье, преданность. Болтливость от слова болт, ботать, он же балт и герой Балда. Потому и херальдика одного корня с херманией. Учитесь узнавать русские слова запрятанные глубоко. Используется в родовой геральдике и территориальной. Данный символ широко распространён в России, Франции, Германии (странах партнёрах). Реже используется селезень. Утка может быть гербом Утянского сельсовета (Новосибирская область, Россия), а может района, города, коммуны. Чебоксары (Россия), Тамбовская область, Астраханская, Вологодская, Рязанская, Ивановская, Костромская, Кировская, Свердловская, Новосибирская, Краснодарский край (три поселения), Якутия - герб утки. В Германии, Франции и Австрии - по одному в каждой. Селезень в геральдике - дважды в Тамбовской области, Россия. Но, есть же целая страна Силезия. Большая часть Силезии входит в состав современной Польши, меньшие находятся в современных Чехии и Германии.
Этимологию топонима вывели (протославянское происхождение), означает - «стоячая вода». Ну это по принципу озера, у немцев и Балтийское море называется Остзее, озером. С географией ничего общего. И действительно, русский язык впору ломает остатки мозгов, как это вода - стоит? Стоять может колонна, столб, гора. Однако глубина впадины Марианской может быть не меньше. За отсутствием пруссов землю поделили чехи, поляки, германцы и запомнилась она в повести СЛОВО - вездесущими немцами с моравой, а позже историческими войнами во время Гуситских войн, когда Силезию опустошали гуситские армии. Потом земля отошла к австрийским Габсбургам, это тоже слово, что Новгородцы на латинский манер. Родоначальником считается Карл Пятый, его герб красуется на воротах Толедо, испанской столицы католицизма. Догадайтесь что на щите? Не поверите - герб России с двуглавым орлом. Так читается Schlesien, она же Slezsko, Шлезия, историческая область в Центральной Европе. У немцев же нет буквы ш, нагородят и не понимают что означает: lesien = читать, читање, читання, чытанне, а звучит - лезия, лезье, лесье - коренной звук; на финском буквально - лесия. Полесье - это типа окраина, а Залесье - нечто далеко за лесами Брыни. На белорусском имя - Леся - lesien.
Рядом с Силезией - Померания - историческая область на юге Балтийского моря, находившаяся в разные эпохи в составе различных государств, кроме русских, что естественно, если рядом видите слово история. Имя происходит якобы от каких-то поморян, западнославянского племени, которого никто нигде пером гусиным не упомянул. Тем не менее, утверждается, восходит прозвище к среднелатинскому: Pomerania, но от праславянского Поморья (po moře «у моря»). Главная река Померании, Одер, образует много рукавов, впадающих в Балтийское море (главные — Пене, Свине и Дивенов), а около города Щецин — Дамское озеро. Вспоминаю Свенский монастырь на притоке Десны у реки Свинь. Название заменили как неблагозвучное (см. историю монастыря), а место выбрала икона, плывшая против течения по Десне из Киева, чтобы Брянский князь прозрел. Плыла она плыла и села на дуб. Темно в чаще, солнца не видать, князь и давай дубы рубить, а народ смотрит, как это слепой так ловко рубит? Стало светло и князь прозрел. Не чудо ли? А сын его на Дунае потом княжил, а князья Михаил и Олег брянские почитаемые в обе церкви. Герб области - Ель, а города - Пушка. Много чудес. Климат окрестностей Щецина и острова Рюгена мягче, чем климат береговой полосы восточной Померании. Это как раз места, откуда вышел Рюрик, Екатерина, Галицыны, Глинские - всем известные город Счастье (Щецин) и остров Рюген.
Вот все эти слова, где нет моря, но есть река Суя, озеро Ильмерь, есть Померания и Полисть Спасская в которой живут Лиза и Олеся, они есть в Новгородчине: Po merania = После измерений, Пасля замераў... Кто меньше, а кто больше, кто белявый и чернявый. Я сначала думал, что-то со смертью связано (помер читается), странно, как и Могилёв от могилы. Рассудок сопротивлялся. Ну, быть такого не может, чтобы, собираясь счастливо жить, люди строились как на погосте и назывались могилой и помрём... Кстати, погост - это пункт сбора дани с территории, помеченной знаком села. Постепенно стало кладбищенским местом. Город победил деревню. В повести Белкина "Барышня-крестьянка" Лиза клялась, "Вот Вам крест Святой Пятницы!" И в имении Тютчева она, и на другом берегу Волхова...
А когда я, раз сто проехал через Померание (трасса Питер-Новгород), вспомнил на сто первый стих Тютчева про аршин, как меру, что нет такого общего для России, не нашли при его жизни, и оставалось в Россию только верить. Но в какую Россию? Неужели в ту, которая на памятнике?
С ЧЕМ СРАВНИТЬ СПИРАЛЬ ИСТОРИЙ
У лебедей тоже селезень муж, что и у уток, рассуждаю дальше, вот если на гербе села Фитиш лебедь, это селезень или утица? Фитиш - село в Курской области, раньше было городом, расположено у озера «Стоячей воды», бывшее русло Сейма (сын - буквально). В списке селезней и уток на гербах его нет. Про лебедей можно начитаться таких сказок, от верности до оскорблённого воина, а смыслы этого образа сводятся к подчеркиванию женской красоты, душевной чистоты, верности и самопожертвования. Также
