Под сенью Тихвинской иконы...

существует свой образ, своё имя и реальная история, в отличие от таинств Тихвинских... И ещё, на эту дату конца мая месяца приходится празднование Дня рождения Санкт-Петербурга - Ниена (нового города), который с кафедральным собором Исаакия - 250 лет спустя падения Константинополя...

    Предположение, что Тихвинка «сочится», можно вывести, отчертив прямую через Сочи и Оксочи (соседнее село Новгородчины), через Луки Великие в этом направлении. Вывод, что Тихвинка «сочится», вероятно, принят от «тихого» течения (тих/tih) воды - вспоминаю слова исследователя краеведа... Однако и это не так, ведь в звуке «тИхвИн-ка» отчётливо слышатся две ударные «и», а стремительное течение реки делает сомнительным «тишь да гладь», оставляя лишь «божью благодать» в подоснову сочинения имени. И, казалось бы, совсем немыслимым, но предположить связь со словом «фа-тих», настоятельно рекомендую будущим исследователям местной топонимики, которые сами решат, стоит им прислушаться к очередной версии очередного любителя? Либо это аксиома в значении и происхождении имени. Даже не одного. С такой же долей вероятности (что Тихвинка «сочится»),  можно вывести прозвище царя «Тишайшего» - Алексея Михайловича - сына Михаила Фёдоровича Романова и Первого наследника престола после смены династии Грозных в результате Смуты. Кстати, слово «смута» буквально означает - женщина. Что же было на земле до и после смены династий, коли монастырь заложили накануне, как раз во времена путешествия Сигизмунда Гербернштейна, польского еврея и составителя карт Московии?

     Тишайший - титул, использовавшийся русскими царями (1645-1721). Титул - не просто титул и не просто так одному. Почему до 1721 года, да потому что с 24 декабря 1721 года Молодая петровская Россия стала Империей. Впервые титул (не прозвище!) употреблён царём Алексеем Михайловичем. Алексей Михайлович Романов, прозванный Тишайшим, воспринимается как «не совсем удачный царь», а прозвище его интерпретируют чаще. Однако медный бунт случился при нём и вообще много чего интересного произошло, в том числе объединение с Левобережьем было громким. Если второй Романов и обнаруживал некую «тихость», то лишь в первые годы своего правления, когда был юн. Но его природная вспыльчивость очень быстро дала себя знать. Царь легко терял самообладание и давал волю языку и рукам. Так, однажды, поссорившись с патриархом Никоном, он прилюдно обругал его мужиком и сукиным сыном. Вообще Алексей Михайлович умел браниться весьма изобретательно и изощрённо, не то что нынешние сквернословы со своим убогим лексиконом средней школы. Вот, например, какое письмо царь отправил казначею Саввино-Сторожевского монастыря отцу Никите, который, выпивши, подрался с размещёнными на постой стрельцами: «От царя и великого князя Алексея Михайловича всея Руси врагу Божию и богоненавистцу и христопродавцу и разорителю чудотворцева дома и единомысленнику сатанину, врагу проклятому, ненадобному шпыню и злому пронырливому злодею казначею Миките». Таков был царь на язык. Скажем теперь насчёт рук. Раз в думе обсуждался вопрос о войне с Польшей, и царёв тесть боярин Милославский, никогда не бывавший в походах, неожиданно заявил, что если государь назначит его воеводой, то он приведёт ему пленником самого короля польского. Это наглое хвастовство так возмутило царя, что он дал старику пощечину, надрал ему бороду и пинками вытолкал из палаты. И это тишайший царь? Вряд ли. А по отзыву протопопа Аввакума, царь «накудесил много в жизни сей, яко козел скоча по холмам и ветер гоняя». Да и когда было Алексею Михайловичу отдыхать, если в его правление бунт следовал за бунтом, война за войной. Сами современники называли XVII век - «бунташным веком». Самозванцы и мятежники по тогдашней терминологии - "развратники тишины". Но как раз это последнее обстоятельство и даёт ключ к правильному пониманию прозвища «Тишайший». Его истоки лежат в старинной формуле «тишина и покой», которая символизировала благоустроенное и благоденствующее государство. Моление о "мире и тишине", о "покое и тишине, и благоденствии" со времён Бориса Годунова в "чашу государеву" (особый словесно-музыкальный жанр). Протопоп же Аввакум (старообрядец) обличает: "...И царя тово враг божий омрачил, да к тому величает, льстя, на переносе: «благочестивейшаго, тишайшаго, самодержавнейшаго государя нашего, такова-сякова, великаго, — больше всех святых от века! — да помянет господь бог во царствии своем, всегда, и ныне, и присно, и во веки веков». Алексей Михайлович именно «утишил» Россию, усыпил, раздираемую бунтами и расколами. В одном документе того времени так и сказано, что по смерти Михаила Федоровича - Мономахову шапку надел «благородный сын его, благочестивейший, тишайший, самодержавнейший великий государь, царь и великий князь Алексей Михайлович. Тогда под его высокодержавною рукой во всём царстве благочестие крепко соблюдашеся, и все православное христианство безмятежно тишиной светилось». Дедушка Фёдор Никитич отбыл 8 лет тюрьмы в польском плене с 1610 года, когда юношу Михаила короновали в Москве на царствие, а по возвращению был патриархом Филаретом, соправителем государства, которому мы празднуем ДР России - от дня "изгнания поляков" из Кремля. Обе кассы, казна светская и церковная были в его распоряжении, а по смерти дедушки, как раз и начались волнения, пришедшие на долю внука, отчего и пришлось чеканить медные вместо серебра, что привело к бунту новому.

     Мономахова шапка - образ кому не знакомый, принадлежала Владимиру с дня его рождения (1055) и даже года Первого раскола церкви (1054). А при Тишайшем - последовал Второй раскол. Вот какой смысл вкладывали наши предки в эпитет «тишайший» - это был официальный государев титул, имевший отношение к сану, а не к характеру царя. Он имеется и в надписании траурного "гласа последнего ко Господу Богу святопочившего о Господе благочестивейшего, тишайшего, пресветлейшего Государя Царя и Великого Князя Алексея Михайловича". И таким «тишайшим» государем, кстати, официально был не один Алексей Михайлович, но и его сыновья, преемники на троне: вначале Фёдор Алексеевич, затем братья Иван и Пётр, а потом в течение 30 лет один Пётр, которого уж никак заподозришь в «тихом» поведении и излишней мягкости. В 1701 году профессор Славяно-греко-латинской академии чудовский монах Иов, составивший "Букварь, рекше Сократ учения христианского", в предисловии указал, что трудился во славу "яснейшетишайшего и державнешего... Петра Алексеевича". Просто "тишайшим" Пётр назван в надписании "Риторической руки" Стефана Яворского - точнее, в русском её переводе, принадлежащем Феофану Прокоповичу. Он же в "Лексиконе треязычном" перевёл "тишайший" как serenissimus, каковой эпитет употреблялся в титуле римских императоров. А это уже окончательно развенчивает миф о том, что Алексей Михайлович заслужил у современников прозвище "тишайший" благодаря своей кротости и смирению. Не обошлось без Петра и в Тихвине - установил крест на острове и распорядился строить шлюзы. Деятельность Петра I положила начало и новой всероссийской славе Тихвина: для связи Петербурга с рекой Волгой император запланировал постройку Тихвинской водной системы. С открытием водного пути в 1811 г. мощное развитие торговли, в том числе заграничной, приносило большие прибыли жителям Тихвина, процветающий город приобрёл свой характерный облик. В 1817 г. в Петербурге на основе особого судна – «тихвинки» - был создан первый российский пароход «Елизавета». Лодки «тихвинки» могли перевозить до 30 тонн грузов, управлялись командой из 6-ти человек, тянули их лошадьми в трудных для перехода местах, что в свою очередь давало толчок развитию береговых территорий, строительству деревень. В Тихвине побывали Пётр I, Елизавета Петровна, Пётр III, Екатерина II, Павел I, Александр I, Александр II; многие другие монархи делали вклады в Тихвинские монастыри. В годы Смуты, когда весь северо-запад России был оккупирован шведскими войсками, первое восстание было поднято в Тихвине. В 1613 г. тихвинцы присягнули новому российскому государю и выдержали длительную осаду шведских войск. Героическое тихвинское осадное сидение окончилось победой, и Тихвин стал опорой Москвы в освобождении северо-запада. В 1617 г. в деревне Столбово (70 км от Тихвина) был заключён Столбовский мирный договор между Россией и Швецией. После многолетнего разорения на месте Тихвина было пепелище, большинство жителей разбежалось по лесам или было убито. Но в течение ХVII века Тихвин восстановился и усилился благодаря деятельному развитию ремесла и торговли.

     Что значит с латыни "Риторической руки" Стефана Яворского "тишайший" serenissimus:

     serenissimus - самый безмятежный, светлый - прямой перевод составного термина...
     serenis - безмятежный, ціхамірны, безтурботний...
     issimus - самий, очень, вельмі...
     ser en is simus - мы в этом мире, мы ў гэтым свеце...
     безтурботний - беззаботный; турботний - капрызны;

     serenissimus (лат.) - иң тыныч (татар., казах.) - самы ціхі, тын - тишина;
     seren is simus - без бәхетле - мы счастливы, ми раді, мы  шчаслівыя... 

     Слово счастливы на белорусском: шчаслівыя - благочестивы, Солнечно..., а слово советский - "савецкий", так называются улицы Беларуси - Савецкие, похоже - от Савы и Саваофа. И вот мы в этом свете, где тын - круглое место огорожено частоколом... вспоминаю посещение Любытино, деревня Х века, домики за тыном. Любытино по соседству, бывший погост, как и Тихвин, а погост - место сбора дани, как не крути... Местные "безтурботные" разошлись во мнениях и оценке счастливой жизни с идеологией монастыря, но делать ничего не оставалось, как жить. И, как финал реформам, над православными стал Синод, над Синодом обер-прокурор и выше только Император, а старообрядцы получили двойной налог. На Петровской набережной Кронштадта стоят два болвана: кот и пёс с наградными знаками. Коту орден «За то, что хотел всё и сразу», псу медаль «За верную службу». Пётр был протестант и Россия стала империей 24 декабря 1721 года - на католическое Рождество. С Новым Богом! Всё это так, но причём Фатих? Есть ли взаимосвязь между фатих - тихвин посредством корня «тих»?? С языка татарского фатих - завоеватель; фа тих (серб.) - замолчи, тихо; Fat - Жир, Толстый, тучный... фата уже другое, фатих - вообще мечеть. Чую, язык меня до Киева доведёт, но кабы не подвёл бы под монастырь...

     Фатих - Завоеватель - прозвище турецкого султана, покорившего Константинополь (1453). Fatih Sultan Mehmet, также известный как Мехмед Эль-Фатих, он же - Магомет Великий и Магомет Завоеватель. Тихий, застенчивый и скромный человек. Ныне Фатих район Стамбула, бывший город Визант, окружённый стенами со времён Феодосия и Константина носит название - Фатих, что в переводе - мечеть. Была христианская Византия - стала мусульманская Мечеть, коих в городе насчитывается 3370 штук. В этой Византии, раскинувшейся по обе стороны Босфора (коровий брод - перевод), сердцем является Золотой Рог - тихая бухта или залив с густозаселённым южным побережьем. Поселение раскинулось до Мраморного моря в окружении внушительной стены. В этой части