Русь моя

Волги, несколько севернее Самарской излучины. Здесь на речке Кундурча 18 нюня 1391 г. армия Токтамыша была полностью разгромлена, и остатки ее преследовались вплоть до Волги. Тимур ограничился этой победой и, не задерживаясь долее в пределах Золотой Орды, увел домой свою изрядно выдохшуюся в дальнем и тяжелом походе армию.
Преподанный урок не пошел впрок хану Золотой Орлы, и через три года он вновь послал полки во владения Тимура. Ответ последовал весной 1395 г., когда вся военная мощь Тимура медленно перелилась из Закавказья через узкое горло Дербентского прохода на простор золотоордынских степей. Армия Токтамыша практически была уничтожена тут же, на берегах Терека, а сам он бежал и укрылся где-то в северных лесах. После этого началось методичное уничтожение оседлых центров Джучидского государства. Маршруты войск Тимура исчертили всю территорию Золотой Орды в самых различных направлениях. Практически все города были сожжены и разграблены без особых усилий.
Через год, весной 1396 г., армия Тимура ушла через Дербент с огромной добычей и тысячами угнанных в рабство пленных. Тимур не собирался присоединять Золотую Орду к своим владениям, поэтому он не оставил здесь каких-либо гарнизонов или наместников.
1395 г. практически последний год существования той Золотой Орды.
3 кризис – возврат на исходные позиции разгромленных  кочевнических и враждующих друг с другом.
Где-то в северных лесах еще скитался Токтамыш (он умер в 1405 г. в районе Тюмени). На золотоордынском троне в это время утвердился Тимур-Кутлуг, но практически вся власть находилась в руках беклярибека Едигея. И вновь повторялась ситуация с Мамаем и Ногаем, когда феодальные группировки начинали борьбу за власть. Агония распада длилась до середины XV в., но уже с самого начала этого столетия было ясно, что прошлая мощь Джучидов больше не вернется.
Большая Орда, Астраханское ханство, Казанское ханство, Крымское ханство, Сибирское ханство, Ногайская Орда.
Крымское ханство последний осколок Золотой Орды, который перестал существовать в 1783 г.


Н. П. Павлов – Сильванский
«Феодализм в древней Руси», М. 1988

Не довольствуясь внешним отличием русской истории от западной, славянофилы начали искать различия внутреннего в глубинах народной жизни, выясняя русскую самобытность. В соответствии с Гегелем они старались доказать, что русские принадлежат к числу всемирно исторических народов.
И Кириевский: Начало самобытного развития в русском православии. Развитие государственности из княжеств. Развитие народного быта на западе от насилий завоевания, общинное землевладение.
К.Аксаков: основой русского общественного устройства всегда была община.
Западник Савелин: германские племена развили начало личности у русских – род, семья. Петр – творец новой России.
Соловьев: по мере ослабления родовых связей родовые княжеские отношения на северо-востоке Руси не зависимо от внешних влияний постепенно переходят к государству.
Кавелин: об общей схеме русского развития: 1. род и община (общие владения), 2 семья и вотчина (частное владение), 3. государственность и зачатки личности, 4. петровская реформа и начало личности.
Соловьев: для истории 18 века на первый план выдвигает заимствование плодов европейской цивилизации. Связь с московской Русью как к подготовке к новому порядку вещей.
Кавелин: полная противоположность русским и западным историкам.
Соловьев, Грановский: сходства русского родового быта с начальным патриархальным бытом других народов.
Эверес: это не особое начало русской истории, а род – порядок, свойственный всем народам на начальной ступени развития.
Позднейшая социологическая теория развития Соловьева в 13 томе «Истории России» (1864) и его статья (1870-е гг.) существенно отличается от первоначальной родовой теории изложенной в его диссертации (1845-1847)…
Позднейшую теорию он строит социологически:  исходит из общих законов развития разных народов, изучает русское развитие сравнительно с Западом. На основе сходств и различий.
1. обзор русской истории в ее постепенном движении от Запада к Востоку, от чувства к мысли. Запад совершил этот переход, знакомясь с открытием и изучением памятники Греко-римской мысли,
2. влияние природы местности.
3. этнография – русские – арийцы.
Под влиянием идей Бокля.
Эпоха возрождения = реформации Петра.
История России подобна истории древних народов, начинается родом, затем богатырским (рыцарским) периодом.
Законы развития одни и те же.
Видит отличие на русской земле собственность, т.к. на протяжении целых веков русские дружинники привыкли жит в первоначальной форме военного братства.
Причина: земли было много, и она не имела ценности без обрабатывающего ее населения.
Орография: лес и поле. В камне свили свои гнезда западные «мужи». Оттуда владели мужиками.
В России – дерево → уход, перекати поле.
На Западе переход от младшего возраста в старший- интеллектуальный, постепенно подготавливался ростом народных сил общественных организаций, развитием торговли и  промышленности.
Мы же развивались совершенно иначе и ко времени перехода дошли до «банкротства экономики и нравственности». «После восьми векового движения на восток» мы должны были круто повернуть на Запад. Начали иначе – с преобразования экономики.
Ранее Соловьев смотрел на феодализм как на особую систему поземельных отношений, эта же система была как бы религией земли и не находил ее в России.
Поздний Соловьев видит теперь в нем (феодализме) систему,  основанную наличных защитных отношениях, а сам феодализм – к закладничеству.
Затем, рассказывая о своих наблюдениях над исторической жизнью народов, об утверждении феодализма Соловьев говорит о господстве частного союза для защиты. В форме закладничества крепостное право установилось у нас позже.
15 августа 1327 года – восстание в Твери.


Ж) Социально-экономическое развитие Северо-Восточной Руси (XIV - до середины XV века)

В истории политического объединения Руси можно установить такие этапы:
I - усиление Московского княжества в конце 13-1ой пол. 14 века и начало полит. объединения русских земель во главе с Москвой.
II – успешное развитие процесса объединения во главе с Москвой во второй половине 14 – начале 15 века и зарождение элементов централизации государства.
III - феодальная война второй четверти 15 века.
IV – вторая половина 15 – начало 16 вв. – образование централизованного государства.
Процесс восстановления народного хозяйства во второй половине 13 века на Руси проходил в весьма тяжелых условиях: установилось иго Золотой Орды, дани и прочие поборы лишали русских крестьян и ремесленников значительной доли результатов их труда. Монгольские вторжения и усобицы князей не прекращались и во второй половине 13 века. Так, зимой 1281 года полчища Орды, приведенные крамольниками-князьями и боярами, принесли значительные опустошения северо-восточной территории. Усобица продолжалась более 2х лет, не прекращались и вторжения монгольских полчищ. В 1293 году во время новой усобицы ордынцы опустошили 14 крупнейших городов и волостей.
Только народные массы, хотя и стихийно, но продолжали бороться против поработителей.
В 1289 году, например, в Ростовской земле изгнан монгол, а имения  разграбили. В курской земле, где местный баскак Ахмат пытался завести свои села, восставшие разгромили татарские слободы. Весьма показательно, что во время княжеских усобиц 80-х гг. великий князь с помощью тверского и московского князей сохранил за собой великое княжение, разбив войска Золотой Орды, которые поддерживали другого князя (1285). Это была первая победа русского войска над Ордой.
Губительными были нашествия Ордынцев на Поднепровье и Галицко-Волынскую землю в 70-80х гг. в 1299 году Киев был разорен и оставшиеся в живых жители разбежались. Началось ослабление и упадок Галицко-Волынской земли. Распри бояр с князьями ускорили захват Галицко-Волынской земли Литвой и Польшей. В 1340 году последний галицко-волынский князь погиб от рук бояр. По договору 1352 года между Польшей и Литвой, Галицкую землю захватила Польша, Волынскую – Литва. В Галиции появились паны – землевладельцы и католическое духовенство. Венгерские феодалы в это время захватили Буковину и Молдавию (Поднестровье). В 1365 в результате восстановления эти области освободились из пол власти Венгрии и образовалось самостоятельное молдавское княжество со столицей в г. Сучаве. Орда не в силах была сохранить свою власть над этими землями.
Уния Литвы с Польшей помогла последней, использовав ослабление Венгрии, закрепить за собой Галицию и Западную Волынь (1387). Тем временем Литва развернула свою агрессию в Поднестровье. В начале 690-х гг. 14 века (при князе Ольгерде) она захватила Киев; литовские князья получили владения на Волыни, в Подоле и Киевском Поднестровье. В 60-70-х гг. и Чернигово-Северская земля была захвачена Литвой.
Еще в начале 14 века было завершено установление власти Литвы над Полоцкой, Витебской, Турово-Тинской и Минской землями. Литовские феодалы с 14 века начали угрожать Пскову, Смоленску, Москве и Новгороду.
Уния Литвы с Польшей (1385) усилила агрессию, северо-западным русским землям продолжали угрожать Ливонские рыцари и шведские феодалы. Римский папа не отказывался от планов подчинения и католизации русских земель (народа).
С распадом золотой орды с 15 века вторжения на Русь начались и с востока, со стороны Казани. В середине 15 века на юге наметилась новая опасность – турецкая агрессия.
Разъединение южной, восточной и северной земель.
В северо-восточных землях Руси с конца 13 века, с завершением в основном восстановления хозяйства, начался новый этап роста производительных сил. Продолжался поток переселенцев из юго-западных и поднепровских областей и земель к югу от р. Оки. К северу от Москвы проходила весьма интенсивная расчистка площадей под посевы.
К северу от Москвы в середине 14 века появилось много сел и деревень.
С паровым трехпольем уже связывалось применение естественных удобрений; внедрялось и более глубокая вспашка с перевертыванием верхнего пласта земли.  Значение скотоводства возрастало по мере перехода на паровые зерновые земледельческие подсобные промыслы.
Деревня из 2-5 дворов была наиболее распространенным типом поселения.
В 14-15 веках на северо-востоке Руси светским и духовным феодализмам принадлежали огромные площади не только заселенные, но и свободной земли, лесов и лугов. Больше стало крупных землевладельцев; их владения состояли из разбросанных сели и деревень, т.к. эти владения добывались постепенно.
Например, у Ивана Калиты было более 50 сел в Москве, Ростове и других княжествах, а через 100 лет у Василия Темного насчитывалось уже более 125 сел. Митрополит, монастыри и отдельные епископовладельцы. Уже в 14 веках такие монастыри Троице-Сергиев в близи Радонежа, основанный в 1337 году Сергием, Кирилло-Белозерский и друге были владельцами многих вотчин. В 15 веке появились новые монастыри, например, Соловецкий (1429). Важной особенностью землевладения феодалов в 14-15 веках было соединение их собственности с политическими правами. Между собой (великий и удельные князья, бояре, митрополиты, дворяне и другие) были