Русь моя

пожалеть об этом. Ефимий, почувствовав силу Долгорукого, вероятно, сумел убедить в этом и переяславльцев, которые в разгар боя перешли на сторону суздальского князя. Потерпев поражение под Переяславлем, Изяслав вынужден был оставить и Киев.

Пятницкая церковь в Чернигове. Конец XII в. Реставрация П.Г. Барановского
Целью посольства епископа черниговского Порфирия в 1177 г. от Святослава Всеволодовича к Всеволоду Юрьевичу было ходатайство об освобождении заключенных во Владимире князей Глеба и Ярополка.
Роль епископов в общественно-политической жизни не ограничивалась посольскими обязанностями или участием в княжеских съездах и совещаниях; иногда в отсутствие в городе князя епископы выполняли его функции, Летописи не сохранили сведений о переяславльских князьях первых десятилетий XIII в., из чего исследователи сделали вывод, что Переяславльская земля управлялась в это время епископом. Подтверждением этому может служить летописный рассказ о взятии Переяславля ордами Батыя и об убийстве епископа Симеона, который был организатором обороны города.
Чрезвычайно обширными и многогранными представляются, по летописи, компетенции новгородских владык. Они всегда находились в центре событий, являлись усмирителями народных восстаний, примирителями враждовавших концов и феодальных группировок, посредниками между людьми и князем.
Интересы государства и церкви в XII—XIII вв. на Руси настолько тесно переплелись, что порой просто невозможно различить, где кончается компетенция юрисдикции государственной и начинается церковной и наоборот.

София Новгородская. 1045 г. Реставрация XIX в. В.В. Суслова XX в. — Г.М. Штендера.
Эту особенность православной церкви очень хорошо выявил еще К. Маркс. Он писал, что главная черта, отличающая «православие от других разновидностей христианства, это — то же отождествление государства и церкви, гражданской и церковной жизни. В Византийской империи государство и церковь были так же тесно переплетены, что невозможно изложить историю первого, не излагая истории второй. В России наблюдается такое же отождествление...».
Уступив церковной администрации целый ряд, казалось бы, чисто государственных функций, князья сохранили за собой значительные права участия в делах церкви. Таким, в частности, было право великого киевского князя на поставление епископов, которое он разделял с митрополитом. Как видно из летописных сообщений, инициатива замещения епископских кафедр могла принадлежать тому или другому. Видимо, этим объясняется то обстоятельство, что летописцы чаще всего отмечают лишь факт поставления епископов, но не говорят, кто же их ставил, митрополит или князь. В тех же немногих случаях, когда летопись подробнее говорит об этом, на первом месте называется великий князь: «В лѣто 6634. Постави князь Ярополкъ игумена Марка святаго Иоана, его же постави Никита митрополить епископом Переяславлю».
Право киевских князей на поставление епископов в разные земли сохранилось за ними вплоть до 1240 г. Летописная статья 1183 г. сообщает, что суздальский князь Всеволод Юрьевич, не приняв на Ростовскую епископию Николая Гречина, попросил епископа у Святослава Всеволодовича и митрополита Никифора из Киева: «Посла Киеву ко Святославу ко Всеволодовичю и к митрополиту Никифору рекъ не избраша сего людье землѣ нашѣѣ... а мнѣ постави Луку смиренаго духомъ и кроткого игумена святого Спаса на Берестовомъ». Митрополит не хотел отпускать Луку из Киева, но под давлением Святослава «постави Луку епископомѣ в Суждальскую землю». Николай Гречин был посажен на полоцкую епископскую кафедру.
В 1189 г. Рюрик Ростиславич заместил белгородскую кафедру даже без участия митрополита: «Того же лѣта преставися епископъ Бѣлгородьскии Максимъ; Рюрик же в него мѣсто постави епископомъ отца своего духовнаго, игумена святаго Михаила Андрѣяна Выдобычиского». Правда, здесь речь идет о кафедре в Киевской земле, притом в великокняжеской резиденции, но таким же было влияние киевского князя и при поставлении епископов для других земель.
Показательным в этом отношении является сообщение летописи 1190 г.: «Посла благовѣрный... великыи князь Всеволодѣ, сынъ Гюргевъ... Кыеву Святославу ко Всеволодичу и к митрополиту Никифору отця своего духовного Иоана на епископство». Всеволод Юрьевич, не без основания претендовавший на руководящее положение среди всех русских князей, тем не менее должен был посылать своего кандидата в ростовские епископы на утверждение его и митрополитом, и киевским князем.
В Киевской земле летописи называют княжеские столы в Вышгороде, Белгороде, Каневе, Треполе, Торческе, Овруче, Пересопнице, Дорогобуже, Котельниче, Добровице. На Черниговщине, кроме главных княжеств Черниговского и Новгород-Северского, выделились уделы Путивльский, Курский, Лопаснинский, Козельский, Сновский, Рыльский, Вщижский, Стародубский, Березый, Брянский. На Волыни и в Галичине определились такие волости, как Луцкая, Берестейская, Черторыйская, Бужская, Теребовльская, Звенигородская, Перемышльская, Белзская, Червеньская, Дорогочинская. Даже Полоцкое княжество, в котором некоторые исследователи видят чуть ли не классический пример кристаллизации независимого княжества-королевства, раздробилось в XII—XIII вв. на целый ряд мелких волостей. Среди них Минская, Друцкая, Логожская, Изяславская, Городенская, Витебская. Не представляла в этом отношении исключения и Северо-Восточная Русь. Здесь также выделяются мелкие княжества: Переяславль-Залесское, Юрьево-Полеское, Московское, Стародубское, Тверское, Городецкое, Ростовское, Суздальское.

Княжеские города на Руси во второй половине XII в.—первой половине XIII в. (по О.М. Рапову): 1 — столицы крупных княжеств; 2 — центры небольших уделов, волостей
Здесь далеко не полный перечень княжеских волостей, на которые раздробились структурные части Древнерусского государства в XII—XIII вв. В исторической литературе их нередко называют самостоятельными или полусамостоятельными княжествами, что в свете концепции государственного распада Древней Руси после 30-х годов XII в. кажется вполне логичным. Действительно, дробление не закончилось выделением 10—13 крупных княжеств. Процесс этот имел продолжение. Во второй половине XII в. — 40-х годах XIII в. практически каждая земля в миниатюре повторяла политическую структуру всей Древней Руси. Владетели волостей-княжеств находились по отношению к старшему князю земли как он к великому киевскому князю.
Не обладали удельные княжества и территориальной стабильностью. Их границы перекраивались при каждой новой междоусобице. Особое распространение практика феодальных захватов имела в Южной Руси, где умножившемуся княжескому роду становилось все теснее. Здесь, как и везде в подобных случаях, господствовало право сильного, хотя мотивировались взаимные территориальные притязания различными ссылками на традиции, права отеческих наследий и др.
Где же здесь государственная монолитность удельных княжеств? Та же раздробленность. Иначе и не могло быть. На Руси XII—XIII вв., как и во всей средневековой Европе, раздробленная структура политической власти была естественным порождением дальнейшего укрепления феодального способа производства. Не следует только отождествлять ее с политическим распадом государственности. Новая стадия феодализма, хотя и сопровождалась расширением иммунитетных прав феодалов, не разрушила сложную систему вассально-иерархических отношений. Основные институты государственной власти на Руси — собор, совет, снем, ряд и др., определившиеся еще на раннефеодальном этапе, продолжали действовать и в период феодальной раздробленности. Они являлись выражением общерусского строя политической власти, основанного на принципах федерализма. В условиях общности происхождения всех представителей правящего княжеского рода, когда каждый из них считал себя потенциальным великим князем, такая форма государственности была единственно возможной. В рамках федеративного устройства находят объяснение и различные формы соправительства на киевском столе.



Древняя Русь в 12-13 века

Г) М.Н. Тихомиров «Древнерусские города», М., 1956

Летописи дают сведения о бесспорном существовании в IX-X столетиях по крайней мере 25 русских городов: Белгород, Белоозеро, Василев, Вышгород, Вручий, Изборск, Искоростень, Киев, Ладога, Любеч, Муром, Новгород, Пересечен, Перемышль, Переяславль, Полоцк, Псков, Родня, Ростов, Смоленск, Туров, Червень, Чернигов.
В 11 веке 59-60 городов.
Ярославль, Витебск, Владимир на Клязьме (Залесский), Рязань, Черторыйск, Минск, Курск, Луцк, Юрьев.
Наибольшее количество городов указано в наших источниках в 12 век – 134 города, но этот список является неполным + Старая Руса, …
В 13 веке общее число городов около 47.
Древнейшие города обычно ограничивались территорией собственно города, или крепости, вокруг которой возникали отдельные поселения, позже сложившиеся в предместья, - предградья, или посады.
Появление городских посадов нужно отнести не ранее конца X в.
Территория русских городов IX-X вв. в основном вмещалась в пределы небольших крепостей - детинцев.  Рядом с детинцем росли поселения ремесленников и купцов, оседавших за пределами стен замка, создавались два городских мира: княжеский и свободный (торгово-ремесленный). Наиболее яркий пример такого соседства двух разных миров даёт Киев. В летописных известиях явно выступают две части Киева - Гора и Подол. На наше счастье, мы имеем возможность более или менее точно определить время возникновения Подола.
Новгородский подол стал заселяться примерно с X в.
Титмар: в Киеве более 400 церквей и 8 рынков.
Некоторые посады заселялись беглыми или зависимыми от князя людьми, в т.ч. холопами.
Постоянный приток населения к городам придерживался льготами, которые князья обычно предоставляли переселенцам. Например, Владимир Святославович в 991 году заложил град Белгород  и много свет в него людей из разных городов.
В.О.Ключевский: «Довольно беглого взгляда на географическое размещение древнерусских городов, чтобы видеть, что они были созданы успехами внешней торговли Руси. Большинство их вытянулось по главному пути «Из варяг в греки», по лини Днепра-Волхва, только некоторые на Десне, Ростов в области Волги.  Выдвигались к востоку для того чтобы служить базисом русской торговли, как ее восточные форпосты, указывая фланговые направления к Азовскому и Каспийскому морям».
- Города как фактор княжеского форпоста и торговый сброд.
Города строились и не только по берегам рек, но и в ополье – центре благоприятного земледелия. Например, Суздаль. Углич, Переяславль Залесский.
Связь жителей посадов с земледелием. Даже в таком богатом городе, каким был Новгород в 13 веке, земледелием имело для жителей громадное значение.
Местность перед Золотыми воротами в Киеве так и определялась в XII столетии как лежавшая «в огородах». В Смоленске князю принадлежал огород на горе; его возделывал «капустник с женою и с детьми». Капуста считалась лакомой пищей и входила в состав пошлины, получаемой духовенством на праздник Иванского ста в Новгороде, вместе с хлебами и уксусом.
Сельское хозяйство