моих рождений до этого. Два
последних именно до этого мне хотелось бы как-то упорядочить, ибо вещи не
простые и легко может создаться хаос в понимании. Через воплощение назад до
этого рождения я родилась в 1880 году, явившись в этот мир в женском теле в
селе Куралово Спасского уезда, имя мое
было Александра, по отчеству Семеновна. Родилась я в достаточно обеспеченной
семье. События в моей той жизни были таковы, что, будучи устремленная идеей
справедливости к построению нового общества, предпочла родительской опеке и
богатству свободу и борьбу, вдохновленная веяниями революции и преобразования
мира.
Так, внутренне жаждущая, бежала из окна под покровом ночи из
родительского дома, переодевшись в платье крестьянки с любимым и тем заслужила
долгий родительский гнев от отца своего Семена и долгую боль по мне матери.
Так обвенчалась с мужем своим Храмовым Петром Петровичем, приняв
его фамилию, став Храмовой Александрой Семеновной. Отец мой в горе проклял меня
и были закрыты надолго все двери в родительский дом, как мне, так и моему мужу,
так и моим детям.
Подробности в этом
рождении я опишу позже. В общих чертах можно лишь сказать, что родила я
четверых детей: Дмитрия в 1905 году,
Анну в 1908 году, Матрену в 1912 году и Степочку 1917 году. Жили мы с
мужем в доме моей свекрови, его матери. Петр валял валенки и этим зарабатывал,
я же пошла по пути революционеров и постоянно уезжала в центр расклеивать
листовки, ибо была духом с Лениным, выезжала на его лекции и собрания, вела
пропагандистскую и разъяснительную работу, за что очень часто сажали в тюрьму,
откуда своими связями то и дело выручал меня отец Семен (который стал моим
отцом Федором Тарадановым в этой жизни и был предвзятым ко мне в этой жизни,
ибо Бог сохраняет некоторые чувства и отношения между родственниками и в
следующих рождениях), но был непримирим к моему поступку и идее до конца. Такая
предвзятость ко мне у моего отца Семена из той жизни была и потому, что еще
ранее, в предыдущем рождении он был моим супругом, о чем люди, как правило,
знать никогда не могут и не могут понимать, почему у них к тем или другим людям
или членам своей семьи то или иное отношение или проявление качеств.
Поэтому весь груз в
воспитании детей из-за моего образа жизни ложился на свекровь (которая стала
моей мамой Надеждой Гавриловной Тарадановой в этой жизни, а моя мама из того
рождения стала мамой Саши Екатериной Ивановной Марковой и далее Зайцевой в этой
жизни), которая (свекровь в той жизни) потому невзлюбила меня, как могла. Из-за
моей великой идеи, моей революционерской деятельности, моей цели, моего
устойчивого устремления к борьбе за справедливость страдала моя семья, мои
дети, мой муж, мой отец, моя мать, моя свекровь… В этой жизни Бог снова нас
свел но многих поменял местами относительно меня.
Отец Семен из той моей революционерской жизни стал Тарадановым
Федором Ефремовичем, на уровне подсознания несущим в себе отвержение и
устремление ко мне в одном лице.
Свекровь из той жизни, мать Петра (который стал Сашей в этой
жизни), стала моей матерью Надеждой в этой жизни, на уровне подсознания
недолюбливая меня, не понимая, не разделяя.
Петр, мой муж из прошлой жизни, стал Сашей, не удовлетворенным в
себе тем, что не отдала ему всю любовь и внимание и желающим вновь все
повторить в этой жизни. Что Бог исполнил, зная его долгую боль, когда я не
исполняла ни супружеский и ни материнский долг
Моя дочь Аня (Анна
Петровна), эта приютившая меня, взявшая на квартиру женщина, Волею Бога и
Планом Бога в этом же теле дождалась нас,
меня и Сашу, своих родителей в прошлой нашей жизни, но в этой ее, в телах
новых, чтобы нас соединить Волею Бога, принять, так сказать, участие в нашем
соединении, чтобы стать впоследствии нашим внуком и чтобы в этом теле я отдала
ей то, что не смогла отдать, как мать в ее текущей жизни, где, лишившись
матери, да и во время жизни матери она познала многие страдания и потери,
тянущиеся всю ее жизнь. Умерла я тогда в 1916 году при родах, в тюрьме, рожая
ребенка на соломенной подстилке без врачей. Ребенок, Степочка, был отдан моим
родителям. Взяла его к себе моя старшая сестра, но он умер, не прожив и месяца.
Отец мой в позопрошлой жизни Семен вскорости бежал от революции за границу.
Мать моя в той, позапрошлой жизни была единственная женщина, единственный
человек, который в себе ничего не имел
против меня, и в этой жизни она стала Екатериной, моей свекровью. И по этой
жизни она всегда была ко мне добра, никогда слова против меня не говорила и
легко приняла меня за свою невестку, относясь ко мне с почтением и почему-то
всегда обращаясь ко мне на «вы».
Оставив тело в позапрошлом рождении в 1916 году, я вновь
родилась примерно в 1920 году придя в этот мир в теле мужском в многодетной
семье Тарадановых под именем Макар, став младшим братом Федора, моего нынешнего
отца. Это было мое предыдущее этому рождение. Федор продолжал жить и идти по своей судьбе, а я,
будучи его младшим братом Макарием, успела умереть в возрасте двадцати лет с тем, чтобы родиться у Федора, придя к
нему его дочерью в 1954 году.
Так что мой отец Федор в этой жизни, как и в моей позапрошлой жизни, был моим отцом, т.е.
был отцом мне дважды, а в моей прошлой жизни был моим старшим братом.
Очень непросто размотать весь этот клубок отношений, связей,
долгов. Но все имеет место, все и определяет судьбу человека в его жизни, все
связи все учитывают, возвращают вновь и вновь к тем, кого потеряли. Ибо
неудовлетворенность и долг никуда не деваются даже со смертью человека и
переходом его в новое тело.
Бог вновь соединяет и ведет так, чтобы были долги отданы. Чтобы
в душе не было боли и недосказанности. И только тогда будут возможны новые
связи, а там новые долги.
Поэтому, чтобы не запутываться в таких кармических последствиях,
надо развивать в себе качества, чтобы жить и поступать никого не обижая, молясь
перед Богом и прося помощи в том, где не можешь придать свою идею, где бессилен
отступить, ибо никто другой, но Сам Бог
мощной божественной Волей и силой увлекает в деяния высоких порядков. Но делать
все надо с Богом, осознанно желая мира всем, боля за боль других, подставляя
другим всей своей жизнью руки. Творя свою судьбу так, чтобы из-за тебя другие
не умирали, не теряли. Только жизнь в
Боге может такое дать или простить. Иначе – что ни шаг – и вольный и невольный
грех, как и новые путы, заставляющие рождаться в материальном мире и отдавать
долги. Таким образом, поселившись у Анны Петровны, не знала я, не знала она, не
знал Саша, не знали мои родители, как и его, что произошло соединение нас всех,
и игры, отдающие долги, начинали активизироваться. Но об этом – в следующий
раз.
