Произведение «118. БХАГАВАД-ГИТА КАК ОНА ЕСТЬ НЕАВТОРИТЕТНОЕ ПИСАНИЕ. ГЛАВА 18. ТЕКСТ 47-50. » (страница 4 из 6)
Тип: Произведение
Раздел: Эссе и статьи
Тематика: Религия
Автор:
Читатели: 651 +2
Дата:

118. БХАГАВАД-ГИТА КАК ОНА ЕСТЬ НЕАВТОРИТЕТНОЕ ПИСАНИЕ. ГЛАВА 18. ТЕКСТ 47-50.

обязан
вступать в определенные отношения с другими людьми.

2.    Зависимости. В любой работе существует некоторая иерархия,
подчиненность, зависимость людей друг от друга по уровню профессионализма,
управления, компетентности, опыта, ответственности, знаний.

3.    Зависимость от заработной платы.

4.    Зависимость от условий работы.

5.    Зависимость от человеческого фактора.

6.    Зависимость от места расположения работы, условий.

7.    Человек связан с работой телом, временем, обязанностями.

8.    Работа требует постоянного процесса обучения, поездки, грамотную
речь, общительность, адекватность, умение отстаивать свою точку зрения.

9.    Работа порождает мыслительный процесс, анализ, логичность,
последовательность.

Этот список можно
продолжить. Важно здесь другое. Работа непременно порождает своими требованиями
в каждом и то, что как бы мешает 
процессу ее исполнения, препятствует успехам, то, что напрягает мысли,
нервы, выводит из состояния уравновешенности и покоя. Материальный труд редко
бывает всегда успешен, без проблем, как для коллектива, так и для отдельных его
членов по самым разным параметрам. Причем, в каждом коллективе, у каждого
работника именно свои негативы, связанные с исполнением той или иной
деятельности. Это может быть:

1.    Низкая заработная плата.

2.    Конфликты с другими сотрудниками.

3.    Неудобства телу, такие, как работа в ночь,  на улице и в холод и в жару…

4.    Неудовлетворительные речевые характеристики коллектива или
отдельного работника.

5.    Ошибки, связанные с качествами человека – невнимательность,
неаккуратность, безответственность, многословие, лживость, не желание брать
ответственность на себя, что создает негатив для коллектива и самой личности.

6.    Непредвиденные события в коллективе, человеческий фактор;

7.    Конфликты с вышестоящим руководством, с подчиненными, с
коллегами, принципиальные разногласия, непрофессионализм.

8.    Непригодные условия работы.

9.    Сбои в работе оборудования,

10.        
Ненадежность, плохое
обеспечение труда, бюрократизм,

11.        
Здоровье личное и других
сотрудников.

12.        
Безнравственность
коллектива.

13.        
Домогательства,
разделения по половому признаку…

14.        
Недоверие к руководству,
неуважение… и пр.

Таким образом,   часто получается так, что, устроившись на
работу, человек, считая ее своей предписанной деятельностью по многим
параметрам, как-то: образование,  личные
качества или склонности, поддержка родных… - констатирует, что все ожидаемое,
что следует из данной работы, однако подернуто и теми вещами, которые никак для
себя здесь не ожидал, что омрачает его труд, что превращает труд в безрадостное
отбывание, когда или низкая зарплата, или уж очень въедливый начальник и
буквально сживает тебя, или кто-то из сотрудников постоянно конфликтует с
тобой, или какой-то элемент работы у тебя не получается, ибо не хватает знаний,
усидчивости, опыта, старания. Или все получается, но для тела – сущее мучение,
ибо невозможно, тяжело работать в данных условиях, или на улице, или в
полуподвальном старом помещении или при таком освещении, или рядом с людьми,
которые не дают сосредоточиться, или постоянно отвлекают тебя, проявляя к тебе
личное заинтересованное отношение. Или много командировок, или ночные смены,
или не устраивает режим работы, где не хватает терпения, выносливости, пр.
Любой человек к этому перечню может добавить еще и еще причины, по которым
человеку становится работать на данном месте невыносимо, хотя он в свое время
на уровне мысли и в процессе учебы, будучи под влиянием иллюзорной энергии
Бога, видел для себя этот труд благоприятным, личные качества и возможности
тела вполне подходящими. Но, увы. Что же делать такому человеку в данных
условиях? Как быть учителю, прекрасно владеющему материалом и методикой,,
который не может владеть дисциплиной или конфликтует с завучем, поскольку  не аккуратен в проверке домашних заданий или
не проводит вовремя классные часы? Что делать врачу, если пациенты на него
жалуются, хотя он полностью отдает себя работе, но излечить полностью не
возможно, ибо запущено, ибо не следуют его указаниям, ибо и не всегда понятен
диагноз самому. Что делать строителю, если приходится работать и в сильный
мороз, и в жару? Что делать воспитателю детского сада, если дура мать  ведет ребенка в группу с температурой, отчего
страдают другие дети и сам ребенок,  и
которая на замечание бежит жаловаться в гороно? Что делать повару, если ребенок
не по его вине забежал на кухню и обжегся. Как было возможно это предусмотреть?
Что делать коммунальным службам, если где-то прорвали трубы и горячая вода…
Никто не знает, где у него прорвется, как бы ни старался, где его похвалят, а
где будет выговор. Каждый старается, но в меру своих качеств, своего опыта,
своих пониманий и знаний… Все как бы на своем месте, никто не желает ни себе,
ни другому неприятностей… Но все предусмотреть, как в себе, так и в других, так
и в том, что вообще вне обозрения человека… Не вероятно. Что же на это говорит
Бог? А Бог говорит, что  от предписанной
работы, от той деятельности, которую дал Бог через образование или принцип
открытых дверей (пришел и приняли на работу), даже если есть недостатки - от
такой работы отказываться не следует никогда. А если уволили? Тогда Сам Бог
исполнил Свою Волю. Все, что было необходимо, эта работа привнесла. И
увольнение было по плану Бога. Речь идет о добровольном увольнении, отказе
человека от работы вследствие того, что то там, то здесь, но  происходят неприятности. В этом случает
работать надо, необходимо, ибо этой работой, ввинчиваясь именно в этот процесс
труда, преодолевая, терпя, стараясь, добывая опыт и качества, человек по Плану
Бога развивает себя в строго заданном направлении,  развивает именно те качества, которые видятся
Богу необходимыми для следующего этапа, а пока есть, будучи неразвитыми, камень
преткновения. Именно эта работа, именно эти взаимоотношения, именно это
окружение и подчинение, именно эти навыки, именно эти условия  и будут незримо формировать необходимые,
требуемые качества  в человеке Богом.
Потому не следует срываться, не следует завершать то, что не докончено,  что не созрело, не привнесло. Ибо Бог все
равно даст  необходимость работать,
принудит материальным положением, даст работу более низкого уровня, но ту, что
своим путем будет эти качества все же нарабатывать и изживать то, что должно.
Но при всем при этом и новая работа, как здесь утверждает Бог, непременно будет
иметь свои недостатки, что бы она собой не порождала, ибо Бог для данного
человека изыщет проблемы и на ровном месте, заставит мыслить, искать,
преодолевать. И там, где у других будет гладко, этому человеку, кто ушел с
предписанной деятельности, потакая своему телу, амбициям или недостаткам своих
качеств, Такому работнику Бог устроит 
свои последствия греховной деятельности в виде своих проблем, дабы не
срывался, не искал мест более благоприятных, но старался, прислушивался к
советам Бога через более опытных и знающих, не был высокомерен и самонадеян, но
трудолюбив и посвящал свой труд Богу. Следует понимать, что Бог работает
скрупулезно над каждым человеком, находя в каждом изъяны в одной и той же
работе, но свои. Бог, как говорится, бьет туда, где человек слаб, где качества
далеки от совершенных.  Удар, воспитание
человека через труд и его недостатки – всегда адресные, точнее не бывает. В
самый эпицентр, где человек мог попустить, не предвидеть, не пожелать видеть…
Все согласно качествам и опыту. Если качества слабые, если здесь опытом человек
не бывал, здесь не мыслил и не извлекал – все к его шалашу и прибьется. И там,
где его  застанет, накроет неприятность,
другого может и не задеть, ибо у другого свои прорехи, свой новый опыт и своих
ошибки и уроки через труд и недостатки в труде. Один страдает, как никудышний
профессионал, другой – подкачал в общении, третий – в лени и неаккуратности…
Каждый учится в процессе предписанного Богом труда, в свой срок, в свою меру,
со своим извлечением уроков.

 

 

 

 

КОММЕНТAРИЙ: Все действия обусловленного живого существа
осквернены влиянием гун материальной природы.

 

БОГ: Нет, конечно. Иллюзорные энергии Бога есть Сам Бог Кришна,
работающий через Свои иллюзорные энергии с творением. Иллюзорные энергии не
есть причина греховных качеств живых существ. Эти качества живое существо
унаследовало из животного мира, из более низких ступеней материального
развития, где эти качества помогали живому существу выжить. В теле человека
надо от этих качеств избавляться. Для этого и существует колесо сансары, и на
это и работают гуны природы, которые работают с каждым согласно его ступени
материального и духовного развития, помогая от низших качеств избавляться
средствами материального мира. Т.е. иллюзорные энергии Бога Кришны, Сам Бог,
вовлекают человека в те или иные игры и роли, через них поднимают нагара
греховные качества, проявляют их и потом работают над их уничтожением через
пути страданий и преодолений.

 

 

 

 Брахманам приходится
совершать жертвоприношения, связанные с умерщвлением животных. Подобно этому,
кшатрий, каким бы благочестивым он ни был, вынужден сражаться с врагами. Это
неизбежно. Aналогично, коммерсант, даже самый порядочный, иногда должен
скрывать свои доходы, чтобы не разориться, или проводить операции на черном
рынке. Все это необходимо, и избежать этого полностью невозможно. Шудра,
который служит плохому хозяину, вынужден выполнять его приказы и иногда делать
то, чего делать не следует. Но, несмотря на все изъяны, человек должен
продолжать выполнять предписанные ему обязанности, ибо они соответствуют его
природе.

 

БОГ: Именно Бог определяет, какая работа для человека является на
данной ступени его развития в данном теле в данной жизни быть предписанной или
ни одна работа. Ибо на вид работы Бог накладывает те требования, которые через
данную работу помогают человеку развить более совершенные качества, утвердиться
в тех качествах, которые имеют еще зачаточный вид и также, непременно, проявить
именно через этот вид деятельности и те низменные качества во всей полноте,
которые и есть греховные и от них надо избавиться. В этой связи один проявляет
себя в том, что служит греховному хозяину и его мыслительный процесс
подстраивается под волю этого человека и оправдывает себя, исполняя греховные
деяния или являясь их соучастником, другой, исполняя свою работу, делает это за
счет благополучия  и материальных благ
других, третий, исполняет свою работу, обогащается за счет государства, за счет
лжи и изворотливости и пр. Все эти  и
более того качества работа, как ни что другое, проявляет, и таким образом
человек уготавливает себе от Бога тот очистительный процесс, которые будет и в
этой жизни и в следующей, и еще отаукнется ни раз, пока человек не избавится от
алчности, лжи,  от других пороков… Вот на
это работают также и предписанные обязанности. И их приостановить невозможно,
ибо ими

Реклама
Реклама