116. БХАГАВАД-ГИТА КАК ОНА ЕСТЬ НЕАВТОРИТЕТНОЕ ПИСАНИЕ. ГЛАВА 18. ТЕКСТ 33-42.

усилия их, и блага детям от них. Это иллюзия. Точно
также Бог дает чувство любви, Сам Бог это чувство удерживает и Сам забирает в
свое время, ибо это тоже то состояние, которое не предназначается изначально
человеку, но только к Богу. Но для рождения детей, для семьи, для отношений на
некоторый период это чувство дается, но забирается, ибо в его тисках человек
проявляет эгоизм, безнравственность в большинстве своем, и не может
развиваться, ибо на самом деле каждый в материальном мире должен развивать свои
качества до того уровня, чтобы быть направленным в свое время на преданное
служение, а не на материю. Т.е. многие виды счастья или все есть иллюзия,
оформление, в рамках чего человек развивается, потом эти рамки надо менять и
перенаправлять человека на другие формы мыслительного процесса, другие
ценности, другое окружение и отношения. Но что все же более свойственно видеть
в счастье людям низшей ступени материального развития:

1.Сон,
еда, малоподвижность.

2.Плотские
отношения.

3.Дети.

4.Спиртные
напитки, алкогольное опьянение, это состояние.

5.Непродолжительная
работа.

6.Умеренное
общение.

7.Здоровье.

8.Уважительное
отношение.

9.Общение
с животными.

10.Когда
оказывают помощь, или сочувствуют, или разделяют.

Счастье
в гуне невежества более упрощено, обособленно, требует не многословия или очень
умеренный и простой разговор как бы по душам. Человек еще не развил вкус к
тому, что предлагает ему цивилизация, еще побаивается сложной техники, не с
каждым особо готов вступать в отношения любого порядка, любит много спать, очень
счастлив, когда удается сытно и вкусно поесть, любит плотские отношения и
желает, чтобы его никто лишний раз не трогал и к нему не предъявлял, ибо это
уже из области излишних эмоциональных переживаний и потрясений, а человек еще
не готов полноценно преодолевать, ибо качества еще далеко не развиты для
противоборства с материальным миром, и в ход идут самые примитивные средства
защиты, которые, как правило, и приносят страдания.

 

 

 

 

ТЕКСТ 40

 

 

на тад асти притхивйам ва

диви девешу ва пунах

саттвам пракрити-джаир муктам

йад эбхих сйат трибхир гунаих

 

на - не; тат - то; асти - существует; притхивйам - на Земле; ва
- или; диви - на высших планетах; девешу - среди полубогов; ва - или; пунах -
вновь; саттвам - существование; пракрити-джаих - порожденными материальной
природой; муктам - свободное; йат - которое; эбхих - этими (от их влияния);
сйат - было бы; трибхих - тремя; гунаих - гунами материальной природы.

 

Нигде в этом мире - ни здесь, ни на планетах полубогов - нет ни
одного существа, которое не испытывало бы на себе влияния трех гун, порожденных
материальной природой.

 

 

БОГ:
Правильный перевод. Точный перевод: «40.Ни на Земле, ни на небесах, где обитают полубоги, нет
существования, которое было бы свободно от этих трех гунн, порождаемых материальной
природой.». Надо понимать, что за гунами материальной природы стоит Сам Бог.
Именно Бог через Свои иллюзорные энергии непрерывно Управляет материальным
миром. Иллюзорные энергии Бога есть творение Бога, сопровождающее всегда
материальный мир и способствующее его развитию. Все живые существа идут по
ступеням материального и духовного развития. Каждый находится именно на своей
ступени. Этих ступеней в лестнице развития не счесть; везде, на каждой ступени
свои иллюзорные энергии. Их очень много, великое множество. Но чтобы понимание
человека упорядочить, Бог дает человеку осознать хотя бы три гуны природы и
вместе с ними осознать три ступени развития человека. А поскольку работа над
каждым человеком ведется индивидуальная, то и гуны природы дают человеку в
каждой области или направлении  свое
влияние гуны природы, соответствующее ступени человека или тому, под влиянием
какой преимущественной гуной природы он находится. Если речь идет о человеке в
гуне страсти, то с ним работают те гуны природы, которые отвечают за все в этой
гуне, т.е. человек будет получать счастье в гуне страсти, знания в гуне
страсти, работу в гуне страсти, желания в гуне страсти, надежды в гуне страсти,
страхи в гуне страсти… Точно также, если человек находится под влиянием гуны невежества,
то ему Бог даст и знания в гуне невежества, и материальную практику в гуне
невежества, и друзей в гуне невежества, и мыслительный процесс в гуне
невежества. Точно также и с гуной благости. Гуны природы непременно есть
развивающие энергии Бога; они, или Сам Бог везде в
материальном мире присутствуют и таким образом очень тщательно или скрупулезно
работают над каждым. Гуны природы работают с творением неотступно, поднимая его
по ступеням собственного развития, работают постоянно и вплоть до момента
выхода человека на духовный план.

 

 

 

 

 

 

 

КОММЕНТAРИЙ: Подводя итог всему сказанному, Господь говорит, что
три гуны материальной природы распространяют свое влияние на всю вселенную.

 

 

БОГ: Какой бы вид человеческой деятельности
не взять, будь то работа, общение, музыка, 
искусство, религия,  личные
качества человека, знание, 
интеллект,  память… - все имеет
ступени развития, везде люди проявляют себя не однозначно, не счесть этих
ступеней на лестнице развития любой области человеческой деятельности. Нет абсолютно
равно преуспевающих в одном направлении личного проявления. Только Бог знает,
кто стоит на какой ступени, почему, кто выше, достойней, более здесь может
привнести, более понимает, более оперирует. Счастье, талант, цель, смысл жизни…
- все это и более того можно разделить на многие составляющие, подступени,
имеющие существенные отличия, невидимые однако 
ни глазу, ни мысли, ни 
восприятию. Чье понимание счастья, как и реальное устремление выше? А
любовь к музыке? Поэзии? Живописи? Кто 
по знаниям материальным стоит выше всех? Почему? Что так разделяет?
Можно  ли это увидеть и использовать?
Есть ли это характеристики человека наряду с его социальным положением,
материальным положением, духовным положением? Все характеризует человека, все
разделяет людей по Божественным нишам, как у хорошей хозяйки белье сложено по
цвету и прочим параметрам. Все это – Божественный порядок, необходимый Богу в
процессе развития живых существ. Все это разделение – достаточно точное,
скрупулезное, отвечающее истинному положению дел о каждом, способствующее
работе Бога над каждым в строго определенном направлении. Как Бог все
прослеживает? Все учитывает, начиная с личного 
пути каждого – Божественная тайна, непостижимая, хранимая информацией в
Божественной памяти, охватывающая миллиарды живых существ и не только планеты
Земля. Невозможно пояснить принцип работы Бога, но в свою меру, в целях
развития человека, для того, чтобы приблизить к пониманию работы Бога, для
этого Бог дает пояснения 
приемлемые,  близкие к истине,
достаточные, чтобы на эти знания опереться, через них начинать мыслить,
сотрудничать с Богом, понимать свое положение более менее точно, как и других.
Поэтому Бог привлекает такие понятия, как Божественные энергии, работающие в
этом направлении и называемые иллюзорными. Таких энергий, работающих в
материальном мире, не счесть, великое множество. Но чтобы уловить схему работы
Бога, Бог упрощает их количество до трех видов, дабы человек учился мыслить
хотя бы в этих пределах, понимая, что эти энергии  всегда присутствуют в материальном мире,
являются вечными спутниками материальной природы. Где материальная природа –
там и они, тотчас, непременно, как Божественные Руки, развивающие, ведущие по
ступеням материального мира живые существа, передающие его из рук в руки, от
влияния одной энергии под преимущественное влияние другой, но для каждого в
свой срок, ни раньше, ни позже, не перешагивая ни одной ступени развития, под
управлением непосредственно только Бога, изнутри и извне работающего над
каждым, ведущим на самом деле каждого Лично, но через эти Божественные энергии,
ибо все сосредоточенно только в Боге, Его памяти, уме, Воле, Планах. Для
человека достаточно осознать, что в материальном мире работают энергии Бога,
как гунны природы, развивающие, направляющие, поднимающие каждого, порожденные
двойственностью материального мира, сопутствующие ей всегда. Таким
образом,  чтобы не усложнять мышление
человека, абстрагируясь от излишних уточнений, следует хотя бы вначале  духовного мышления взять за основу здесь
сказанное -  работу трех гунн
природы,  дающих представление об уровне
развития материального мира и живых существ в нем. Три гунны природы – три  уровня мышления, три уровня интеллекта, три
уровня знаний, три уровня памяти, три уровня пищи, три уровня работника, три
уровня  речи, три уровня религиозности… И
далее допускать, что существуют многие подуровни, ибо на каждом уровне есть
свои отличия, свои подступени, свой рост… А также следует понимать, что все
гунны, все ступени и промежуточные энергии – все от Бога, Высшего Управляющего.
Так понимая, человек по приведенным здесь характеристикам может иметь
представление как о своем положении в пути духовного становления, так и иметь
понимание о других, дабы ориентироваться в своих возможностях и ожиданиях и
выбирать для своего подъема те средства, которые на каждом уровне рекомендует
Всевышний. Такая система работает во всем материальном мире, на всех планетах
всех уровней, во всех вселенных, все есть та лестница, которая и выводит за
пределы материального мира. Знать об этом, иметь представление  существенно, ибо в таком случае человек
начинает сотрудничать с Богом, прислушиваться к Слову Бога,, понимать, что с
ним происходит и этим способствовать своему личному духовному развитию, как и
освобождению.

 

 

 

 

 

ТЕКСТ 41

 

 

брахмана-кшатрийа-вишам

шудранам ча парантапа

кармани правибхактани

свабхава-прабхаваир гунаих

 

брахмана - брахманов; кшатрийа - кшатриев; вишам - и вайшьев;
шудранам - шудр; ча - и; парантапа - о покоритель врагов; кармани - деяния;
правибхактани - разделены; свабхава - собственной природой; прабхаваих -
порожденными; гунаих - гунами материальной природы.

 

Брахманов, кшатриев, вайшьев и шудр можно узнать по их
качествам, проявляющимся в деятельности, соответствующей трем гунам
материальной природы, о покоритель врагов.

 

БОГ: Правильный перевод.
Точный перевод: «41.Брахманы, кшатрии,
вайшьи, также шудры, о, Парантапа, разделены предписанной деятельностью в
соответствии с качествами, порождаемыми их собственной природой.». Необходимо
знать, что Ведическое разделение людей - 
достаточно условное и тогда и теперь, видящее человека в рамках одной
его жизни и с этой позиции невежественным все объясняющее. Ему, так видимому и
воспринимаемому разделению,  духовно
продвинутому человеку доверять особо не следует, ибо такое разделение, видящее
брахмана брахманом, а шудру шудрой,  не
отражает воистину ступень любого, как она есть на самом деле.  Истинное, абсолютно точное положение дел о
каждом знает только Бог, что на тот период не очень учитывалось, и люди более
верили глазам своим, нежели Совершенным духовным знаниям,