Странная беседа

Здесь просто происходит в настоящее время прояснение,  что из чего состоит. А внутренняя сущность человека сама решает: следовать ей этому или нет. Если человек подходит к этому скептически, если у него есть потенциал недоверия к этому – это говорит о том, его внутренняя сущность ещё не пробудилась. И спорить насчёт того существует это или нет – наверное, бессмысленно.
Каждый может проверить на своём внутреннем ощущении истина это или нет. Потом, для каждого существуют свои способы доказательства этого: что является доказательством для одного – не является доказательством для другого. Каждый должен находить доказательства в меру своего восприятия жизни.

Третий вопрос – рациональное мышление создало и своё традиционное определение воли, но, как известно традиционное мышление зачастую ошибается. И само по себе традиционное мышление, традиционный подход к жизни породил очень много противоречий в жизни, породил то, что названо принципом страдания человека. И его концепция о  воле, также противоречива, как и его способ мышления. Поэтому та воля, как её представляет человек, - просто не существует (как представляет традиционное мышление). Но есть нечто более широкое и объемлющее, при которой, если есть ещё дуальности в сознании и если есть ещё подход к жизни с позиций двойственности: « да-нет, добро-зло, тепло-холодно, хорошо-плохо», то можно говорить о том, воля есть и воли нет одновременно, что человек находится в некоторых условиях – в полнее определённых и конкретных, выражаемых естественными научными знаниями, и эти условия создают то, что называют «его кармой».
Под кармой подразумевается его цикл перевоплощений на протяжении существования его планетного цикла. Каждый человек прошёл некие этапы существования, начиная с минерального, растительного, животного, человеческого. Каждый человек в человеческом царстве прошёл очень много воплощений. То есть человек, который проявлен сейчас, имеет вот эту жизнь – данную. Он до этой жизни имел ещё очень много жизней. И всё, весь этот цикл, вся эта цепь называется кармой человека. Эта карма создаётся определёнными законами. Эти законы регулируют взаимодействия человека, его внутренней сущности с внешней средой и этот контур взаимодействия внутренней сущности с внешней средой позволяет переживать (внутренней сущности) множество опытов жизни. Это множество опытов жизни позволяет существу ориентироваться в новой обстановке данной новым этапом эволюции и в этом смысле человеческая судьба предопределена.
Но с другой стороны внутренняя сущность человека, переходя из проявленного существования, а после каждой смерти существо уходит в тонкий мир, и там, находясь в свободном состоянии, не имея на себе никаких установок внешнего проявленного мира, сама творит себе план существования на следующее воплощение, сама сознательно готовит себе эти условия.
И всё это, весь процесс происходит для того, чтобы внутреннее существо было абсолютно сознательным как на тонком плане Мироздания (Бытия), так и на его грубых проявлениях. К этому и ведёт заключительный этап эволюции – чтобы человеческое сознание вместило в себя всю цель прежних воплощений, находясь здесь на этой планете, в данных обстоятельствах, а не просто в тонких мирах, осознавая свои предыдущие воплощения и всю свою программу жизни, развёртывающуюся от воплощения к воплощению.
Поэтому свободная воля присутствует всегда, а с традиционных позиций можно говорить о том, что её и нет. Но, в принципе, когда человеческое сознание овладело планом, проявленным и не проявленным, когда произошёл синтез всех прежних опытов, когда человеческое сознание перестало жить прошлым или стремиться проецировать свои движения в будущее, то оно начинает жить настоящим, оно выходит из под власти времени и осознаёт жизнь, как единый процесс во всех формах его выражения. Это сознание подходит к жизни иначе, оно уже не имеет проблемы свободной воли, проблемы воли вообще.             
План вопросов есть ли свободная воля, есть ли воля вообще – просто исчезает, как неадекватная постановка вопроса о жизни. И при этом сохраняется непрерывное творческое сосуществование.
Проявленное и не проявленное представляет из себя о д н о . Тогда процесс накопления опыта, в традиционном смысле, прекращается. Происходит просто непосредственное взаимодействие со всеми формами выражения жизни. Это взаимодействие возникает из некой более глубокой внутренней причины. Эту причину называют Монадой, Искрой Духа.

Вопрос:
            Но почему же тогда прокручивание кармы происходит только на физическом плане?

Ответ:
              Прокручивание кармы происходит не только на физическом плане; оно происходит на всех планах. На всех планах не соответствия человеческого сознания истинному факту жизни. На тех уровнях, где человек не имеет возможности воспринимать факт жизни, как таковой, а всегда имеет какие-то умственные спекуляции в отношении этого, везде сейчас продёргивается карма, то есть изменяется подход к жизни. Он изменяется в трёх мирах существования человека: физический план, астральный и ментальный.

Вопрос:
            Человеку обязательно воплощаться, чтобы карма полностью сгладилась?

Ответ:
              Сейчас, в данных условиях, не обязательно, потому что две расы, время двух рас, спрессовывается в 8 лет.

Вопрос:
          То есть сейчас идёт какой-то центральный момент?

Ответ:            Да интенсивный процесс.

Вопрос:
          И тогда, кажущаяся непонятная, тяга к знаниям подобного рода, она именно этим обусловлена?

Ответ:
            Именно  этим.                                                                                                                       

Вопрос:
          И когда начало и когда конец?

Ответ:
            Начало, в общем- то, оно идёт давно, но просто острота момента началась с 30-ых годов, и до 88-го года человеческое сознание будет трансмутировано – изменён принцип существования, принцип захвата перейдёт принцип отдачи, принцип стяжательства трансформируется, трансформируется в принцип жертвы.

Вопрос:
То есть вот эта вот, продолжающаяся оставаться внешняя острота, скажем в политических ситуациях, в планах экономического бытия человека, в планах физической его неустроенности, она просто пока никак не отражает этот идущий процесс?

Ответ:
Она, в общем-то, отражает как раз таки его, сейчас очень интенсивно проживают люди, то, что они ещё не заполнили опытом, то есть какие-то её ёмкости кармы, ещё не заполненные опытами, заполняются именно сейчас. Поэтому сейчас наблюдается очень много не соответствий во взаимодействиях между государствами, внутри государств очень много противоречий – всё это создаёт элемент страдания. Для находящихся в этих системах людей. А элемент страдания – это следствие переживания больших количеств опытов за короткое время.

Вопрос:
Ну, в принципе, в соответствии с бытующим мнением, по сути ведь ничего не изменилось. Всегда были не соответствия. Всегда были страдания, в общем- то, наверное, так по моим представлениям, нельзя сказать, что жизнь 250 лет назад была легче, чем сейчас?

Ответ:
              Здесь всё зависит от того, с какой позиции мы подходим к тому, что говорим «легче» или «тяжелее».

Вопрос:
С позиции наших привычных для обычного человека, бытовых реалий?

Ответ:
Ну, можно говорить о том, что жизнь 250 лет назад была легче, именно тем, что человек имел меньше умственных страданий: ментальных, астральных – в области чувств, а эти страдания , именно в этой области, они по степени интенсивности больше традиционно физических, можно говорить о том, что боль человек испытывал, даже физическую 250 лет назад значительно легче переносил её, чем сейчас, от того, что у него не включался план мышления: от того разрушается ли его тело или нет, влечёт ли за собой какая-то царапина какие-то последствия в виде различных болезней, как это производит сознание сейчас, постоянно усиливая процесс какой-то физической боли внутри себя и этим самым, порождая больше страданий. Очень много страданий, так называемых, н р а в с т в е н н ы х. Раньше их было значительно меньше – вот в тот период времени, о котором вы говорите.

Вопрос:
          Ну, то есть это практически сведено к тому, что жизнь была узаконена некоторыми догматами. В частности религиозными, которые трактуются, по сути дела, как правильные, в отличие от того, что последние 100 лет, скажем, наблюдался всплеск атеизма, то есть отказ от всякой духовности, и не столько реального атеистического воззрения на жизнь, сколько такого вульгарного смешения какой-то физики, физиологии, механики и прочих вещей.

Ответ:            То есть отрицание ради отрицания, а не ради познания. Происходило оно именно для того, чтобы были разрушены старые формы восприятия мира – грубые, не утонченные.    Задача эволюции заключается в том, чтобы человеческое сознание имело возможность воспринимать истину непосредственно, без обрядов, без традиционного способа мышления, логического, на конце которого можно уловить какой-то момент или элемент истины. Вот именно по этой причине эволюция разрушала старые формы восприятия жизни.
Эти формы восприятия жизни выражались религиями, научными мировоззрениями, культурными какими-то достижениями. Теперь всё приведено, все эти уровни, условно градированные, приведены в одну плоскость и примешиваются именно для того, чтобы человеческое сознание увидело факт равенства всех явлений жизни – этим самым имелась бы возможность проникнуть в общий план эволюции, пережив больше опытов. Сейчас переживается значительно больше оттого, что карма Земли уплотнена, время планетное уплотнено значительно по сравнению с прежним его течением – и сознание переживает опыт более интенсивно.

Вопрос:
Если процесс более интенсивного развития начался с 30-х годов, как тогда объяснить то, что повышенный интерес к оккультизму, парапсихологии, был на рубеже столетий и начался где-то с конца 60-х годов, а отнюдь не с 30-х годов?

Ответ: О тридцатых годах говорилось, как о времени начала, так называемого, Армагеддона – это более интенсивное действие сил противостоящих эволюции, и эволюционных сил для того, чтобы сознание людей могло интенсивно переживать различные опыты, вот в этом смысле говорилось.
А для того, чтобы подготовить эту почву в частности идёт распространение этих знаний среди населения земного шара, чтобы люди могли воспринимать то о чём идёт речь и проникать в те планы, на которых происходит вот эта, так называемая, борьба, т. е. открыть для них.

Вопрос:
        Как к концу  седьмой расы изменится сознание животных?

Ответ:
            Животные, тот завершённый этап (у животных тоже есть градация сознания), перейдёт на ступень человеческую, то есть будет иметь возможность воплощаться в человеческие формы.
Человеческое сознание переходит на другую планету, на другой глобус. На этом же глобусе, вот именно на уровне этого глобуса, животные сознания могут оставаться ввиде людей, воплощаясь людьми, или частично браться на новую планету ввиде более низких форм существования по отношению к человеку. Сознание животных также