слушателям несколько полезных советов:
1. В своё время известная болгарская прорицательница Ванга высказала следующую важную мысль: «Не борись с дураками - они не больно страшны, не пробуй их исправить или изменить. Куда страшнее придурки. Они готовы преподнести такое, что может весь народ взбудоражить».Поэтому, ведя контрпропаганду в отношении научных фриков находящихся как в неофициальной, так и в официальной науки, необходимо помнить, что главная беда России – не дороги и дураки, а именно придурки. Причём, придурков этих при известных условиях гораздо больше, чем умных людей по той простой причине, что под придурка легко закосить, а дурака видно издалека. И вот это обстоятельство , когда человек не дурак, а лишь прикидывается, легко обнаруживается, о чём ниже будет сказано каким образом.
2. Придурки, в отличие от натуральных дураков, чрезвычайно не любят выглядеть дураками, поскольку придурки, как правило, изначально тяготеют к тому, чтобы выглядеть умными, образованными (они этим желанием просто дышат). И в том случае, если просто умный человек признается в своей ошибке, а дурак даже не поймёт того, что он совершил ошибку, придурок всеми фибрами души либо будет доказывать своим оппонентам свою правоту и надрывно драть свою глотку и грызть глотки другим (когда сам замечает кое – какую ошибочность их позиции), либо, наоборот, чётко и безнадёжно осознавая ущербность своей позиции, видя при этом безоговорочную правоту оппонента, уходить в молчанку и пытаясь кусать свои локти, этим самым не выдавать своего внешнего негодования и раздосадования.
3. Людей, кто добропорядочен и находится в состоянии явного здравомыслия, честно признающихся в своих ошибках, либо в том, что они были в чём – то не правы, сами придурки начисто терпеть не могут, поскольку такая неопределённая модель поведения не очень вписывается в модель нарисованной этой категорией лиц картины мира, а значит, это пугает своей непредсказуемостью, поскольку уверенные люди поступать так, по их мнению, в принципе не должны, ибо, тем самым, вредят своей репутации, как личности колеблющиеся, нестойкие, а значит, - вероломные.
4. Поэтому наиболее эффективным и общеполезным способом борьбы с придурками всё также остаётся публичное, открытое их высмеивание как придурков, т.е. людей, сознательно занимающихся подменой понятий, стряпанием мифов и суеверий, трансляцией научного бреда. Иными словами говоря, необходимо любыми путями выводить придурка на диалог, и уже в процессе диалога сделать так, чтобы он не только в глазах честных и умных людей характеризовался как придурок, но и в глазах остальных людей стал выглядеть тем, кем он есть на самом деле, т.е. придурком.
5. Показать придурка публично , открыто показать обществу его глупости – это целое искусство, требующее достаточно серьёзной предварительной подготовки. И самое важное в этой подготовке – собрать такой компрометирующий материал, чтобы придурок существенно ничем не мог возразить.
6. Второй и тоже немаловажный аспект предварительной подготовки изобличения придурка – чтобы добиться требуемого, надёжного результата, необходимо формирование алгоритма своего личного поведения, чтобы он ни только не мог ничем возразить, но также, чтобы он к высказанной в его адрес аргументации ни мог придраться по сути, т.е., чтобы предъявленную аргументацию нельзя было обжаловать, опротестовать, оспорить.
7. Поэтому любая письменная аргументация в адрес придурка, любой документ, направленный на дискредитацию такого придурка, либо даже коллектива придурков, внешне должен выглядеть безукоризненно, то есть общий тон высказываний должен быть исключительно культурным, вежливым, элегантным, если хотите – изысканным.
8. Что касается внешнего звучания такого документа, а такого рода документы иногда могут быть предметом судебного рассмотрения, то они должны также быть добрыми, хорошими, красивыми, и даже с лёгким налётом ласковости и добродушия, насколько это вообще возможно при общении с придурками.
9. Ещё одно непременное свойство дискредитирующего документа – все предъявляемые в нём факты должны содержать сведения, соответствующие действительности, здесь не должно быть места каким – то предположениям и догадкам, даже если это напрашивается как само собою разумеющееся. И здесь важно помнить, что придурки могут грешить своей неправдой только в своих монологах. Если же правда, заключённая в документе, оглашается судьёю, то против такой правды очень трудно возражать даже психологически, потому что нет уверенности в том, что судья в данном конкретном случае выберет позицию придурка обоснованной и вполне оправданной (ведь и судьи тоже не хотят выглядеть придурками в глазах публики).
10. Что касается содержания, то оно должно, главным образом, направлено не столько на то, чтобы констатировать очевидные, объективные факты и сведения, сколько на то, чтобы вызвать у адресата эмоциональный надлом, который приносит , с одной стороны, ему ужасную обиду, а с другой – осознание собственного бессилия. Особый шик содержанию придаёт скрытое в документе откровенное издевательство, и здесь, как говорится, запрещённых приёмов нет, поскольку издевательство может быть направлено как в отношении самого придурка, так и в отношении пропагандируемых им бредовых идей.
11. Особое место в дискредитации придурка должно уделено поиску в материалах лиц и адептов, поддерживающих этого придурка, различных дискредитирующих сведений, чтобы при известной сноровке ими же и гвоздить обвиняемого к столбу позора.Иными словами говоря, придурку необходимо создать такую ситуацию, при которой ему станет казаться, куда ни кинь – всюду клин, т.е. ситуацию паники, когда всё, что есть вокруг, кажется всем тем, что угрожает опасностью. Ибо в таком состоянии легче идти на мировую и, в конце – концов, публично признавать ошибочность своих взглядов.
12. Указанные мною действия в отношении придурков, в обязательном порядке происходящие в натуре, т.е. в самой жизни, для закрепления в общественном сознании также обязательно должны фиксироваться в красочной письменной форме и затем дублироваться с вывешиванием их на соответствующих средствах СМИ, в том числе, разумеется, и средствами Интернета.
13. Когда придурку устроена будет публичная порка, ни в коем случае не следует останавливаться на этой стадии и лучше всего продолжать двигаться до логического конца. Ибо психика любого человека, как и придурка, устроена таким образом, что после трёпки и последующего за этим периода релаксации, как правило, возникает самая первая, приходящая на ум мысль – отомстить своим обидчикам. И вот в данном случае необходимо знать о том, что придурок, в отличие от настоящего дурака, психологически очень часто не готов на решительную и беспощадную месть, поскольку у любого придурка очень хорошо развит инстинкт самосохранении (именно поэтому, кстати говоря, как правило, во время военных конфликтов с применением оружия, сохраняют свою жизнь как раз придурки, а самоотверженные , лучшие люди, - погибают).
14. И вот это чувство самосохранения, которое у придурков очень близко, сродни чувству животного страха за свою шкурку и жизнь, заставляет их сглаживать свою обиду, сглатывать возникшую было досаду, что уже в довольно небольшое время мысленных рассуждений, наводит мысль придурков на то, что месть в данном случае может оказаться совершенно неуместной , поскольку в душе каждый придурок осознаёт свою неправоту и реально чувствует слабость своей позиции.
15. Кроме этого необходимо учитывать также и тот немаловажный факт, что абсолютное число придурков, как личности компромиссные по складу своей психической организации, всегда и везде готовы идти на сделку со своей совестью, стремясь заглушить её различными эрзац – заменителями типа «принципа ложно понимаемых интересов дела», «принципом безгрешности своего руководителя» и прочей лабудой. Поэтому прекрасно понимая, что их страстное желание мести может привести к печальным последствиям в отношении его личности, он снова предпочитает лучше пойти на сделку со своей совестью, прикрывшись каким – либо очевидным предлогом или оказией : как правило, этим предлогом часто выступает стремление отложить месть до более лучших времён. Это вовсе не значит, что придурки не мстительны, просто гораздо труднее для них мстить лично, поэтому . если открыта возможность, то им всё же предпочтительней эту месть восполнять через посредников.
16. И вот когда назначенное время подходит, а у придурка к этому времени, естественно, чувства былой обиды и неудовлетворённости слегка спадают, когда в его мозгу начинают всё большее место занимать мысли от осознания собственного бессилия, выход из этого состояния состоит в определённом зацикливании на этой теме, как на неприятном воспоминании, которое хочется просто отогнать от себя. Ибо так и не найдя эффективный и действенный способ сатисфакции понесённой ранее обиде, как правило, придурки начинают «буксовать».
17. Само же по себе «пробуксовывание» вполне становится объяснимым, учитывая тот факт, что для того, чтобы найти действенную идею, необходимо напрягать свои мысленные усилия, т.е. напряжённо думать. А поскольку придурками как раз и становятся в своей массе люди, предпочитающие далёко, на перспективу не думать, то и искать нечто оригинальное, некое эффективное средство отмщения, об этом попросту им не хочется думать , тем более, когда каждый человек, начиная играть роль придурка в науке , обрекает себя на то, чтобы привычка думать не занимала в его жизни значительного места (кстати, этоутверждение универсально для всяких людей вообще, что подтверждает , в частности, известный инженер человеческих душ Г.Форд в своей книге «Моя жизнь, мои достижения», Москва, 1989 г.) (цитата) : « … для большинства людей наказанием является необходимость мыслить. Идеальной представляется им работа, не предъявляющая никаких требований к творческому инстинкту».
18. Перечень советов, представленных мною здесь относительно вероятных вариантов поведения фриков не является исчерпывающим, однако он даёт пищу для варьирования, для нетривиального разрешения ситуаций, поэтому служит может хорошим ориентиром что и как делать, в том числе, для коллектива Фрикопедии.
18.О наиболее эффективной тактике противодействия научным фрикам.
Расписывая будущие преимущества БФКРДКН, необходимо помнить о том, что этот проект реализуется не сразу, так что рассчитывать на скорую победу над носителями научного бреда не стоит. Но и оставлять это важное дело, когда, казалось бы, перепробованы разные способы влияния , но при этом совершенно никаких сдвигов нет, тоже не имеет смысла.
Главное, что нужно помнить в этой ситуации : морально – этические нормы, которые действенны в среде чистоплотных людей, на людей с подмоченной репутацией, на людей –
Телефон не дам.