"Наглые, ушлые, пришлые,
из чужой страны,
и обожратый синькой неудачник Вася
с другой стороны...
Скажи, кто ты?!
Ответь, где ты?!
Наглые, ушлые, пришлые,
из чужой страны,
и на всё готовый за стакан Иван
с другой стороны...
Скажи, кто ты?!
Ответь, где ты?!.."
( "Идентификация" )
Это - перекрёстный вопрос. Он касается всех и каждого: и неудачников, что "на кухне синьку квасят", и потенциального самоубийцы, и бесчисленного количества оступившихся, тех ребят, что режут, стреляют и бьют друг друга, продают брат брату отраву, бросают в беде, отворачиваются, проходят мимо, закрывают глаза и не думают ни о чём, кроме личных эгоистических интересов. Это вопрос национальности. Слишком долго нам внедряли в мозги понятие "народа". Это наше историческое идолище поганое, которому поклонились в своё время несметное количество лучших русских людей. Вождь всех народов знал магическую силу слов "враг народа". Интеллигенция издавна спускала столь любимому ей "народу" все грехи: ну, он тёмный, дескать, непросвещённый...И в ужасе попятилась, когда лик Святой Руси обернулся звериным рылом. И до сих пор ещё нам тычут иллюзией власти этого народа.
Это тот народ, о котором с такой горькой иронией говорит Андрей Бледный:
"Народу много.Русское быдло:
Вас корми говном - вы скажете повидло"
( "Сила сопротивления" )
это тот народ, который:
"Если в голове нет масла, а в кране воды:
во всём виноваты чурки ну и, конечно, жиды"
( "Моя крепость" )
это тот народ, который:
"Малиновый пиджак на плечах как мантия:
короли из народа, демократия"
( "Ржавчина" )
это тот народ который:
"Во дворе, в парке, на лавочке, у метро
менеджеры с бомжами заодно:
остатки непереваренной пищи и запах аммиака...
— Ты меня уважаешь?..
— А-а!
Драка!
На каждого хачика, на каждого чурку
у нас найдётся управа! Найдётся!
Слава России, России слава!
Великая держава! Великая держава..."
( " "Идентификация" )
У нас всегда была сильна многонациональная традиция. Если англичане и французы приложили руку к созданию расистских теорий, а немцы пытались воплотить их на практике, то мы два раза поспешно и необдуманно дали отмашку разрыву мин национального самоопределения. Так откуда же взялись бритоголовые молодчики, наводящие страх на неместных или тех же рэпперов? Да всё оттуда же, откуда появляются афганцы, гоняющие неформалов, люберы, гоняющие их же и Общество "Память", разросшееся до "Национально-патриотического фронта". Во-первых, не стоит забывать их ограниченность возрастными рамками: молодые люди, в основном, от 16 до 25. В поисках своего места в мире они с равным успехом могут пойти в криминальную группировку и в кружок по шахматам. Во-вторых, надо знать, что это подросшие дети тех людей, которых гнали со всех окраин бывших союзных республик криками: "Русские, убирайтесь к себе домой!", это младшие братья тех, кого наша власть бессовестно предавала и продавала в первой чеченской кампании, это та молодёжь которая ежедневно видит элементарную невоспитанность своих кавказских сверстников. И в третьих: за всеми разговорами о русском или советском империализме, мы утратили не чувство национального превосходства, но ощущение национального достоинства. Об этом стоит задуматься тем нынешним идеологам, которые мажут сплошной беспросветной краской наше прошлое. Антисемитизм, черносотенство и прочие проявления шовинизма расцветают в момент национального унижения. Проиграли Русско-японскую? - Пустим провокаторов в народ, погромим жидов, студентов, не впервой! Страшно, когда власть перестаёт заботиться о своём моральном облике:
"Пострадал приезжий. Это фашизм! – крик в ухо.
Если гости режут местных – это бытовуха..."
( "Просыпайтесь" )
и те, кто безответственно, не стараясь разобраться в причинах происходящего, развеивает ярлыки "экстремизма" в надежде на силовой аппарат и правоохранительные органы, обязан помнить, что русский иван только до поры до времени вымещает злость на приезжих и ругает власть шепотком на кухоньке. Когда-нибудь душа его заскучает по вольнице:
"Люди в масках против людей в масках.
Первая кровь как предварительные ласки:
в поисках правды, требуя за всё расплаты,
назвав предателем, брат убьёт брата..."
( "Лишь бы не было войны" )
Очень показательна идея песни "Революция". Буйный и параноик готовят Революцию...в сумасшедшем доме! Чем не метафора российской действительности? Говорят, что тот, кто не был в юности радикалом - подлец. Известно, чем это иногда кончается:
"Всех убить, всё поделить, Россию спасти..."
Но Андрей Александрович Позднухов, он же Андрей Бледный, далеко не юноша, чтоб соблазняться и соблазнять такими посулами кого-либо:
"Всех убить, всё поделить, Россию спасти!
- Вась, я верю в Бога, а не в тебя, прости."
( "Телёнок" )
Так кто же всё-таки враг твой, человече? К несчастью, слишком легко думать, что ты - "обиженный", "обделённый", "стонущий" под кустом "народ". А все "они" - против тебя. Кто они? Да неважно, выбирай на свой вкус: чурки, жиды, хачики, черножопые, чучмеки, чуркестанцы, путины, ельцины, гайдары, чубайсы, мусора, менты позорные, жульё, ворьё, новые русские, олигархи, бандиты, Сионские мудрецы, члены Римского клуба. Все они давно ополчились против тебя, простого и честного работяги. Это убеждения позволяет тебе равно как и громить витрины после футбольного матча, так и заливать зенки еженедельно ( "в пятницу, в ритме шансона" ), ежедневно и ежечасно. Забавно, как нынешние горе-националисты любят цитировать Менделеева или Столыпина. Но весь вопрос в том, что великому химику и убитому реформатору было чем гордиться. Называя себя националистами, они утверждали то, во имя чего трудятся: крепкой, здоровой и великой России. Ты не националист, если для тебя национальная гордость - предмет самоутверждения. Не путай Божий дар с яичницей. Твой главный враг - это ты сам, твои страсти, пороки, равнодушие, слабость, глупость, жадность, эгоизм. Здесь идёт война, но не бедных против богатых, не чёрных против белых, совсем нет. Здесь "Дьявол с Богом борется, а поле битвы - сердца людей." Чью сторону выберешь ты, и есть вопрос национального самосознания, в отличие от "кого бить" или "за кого голосовать". Андрей Бледный свой выбор сделал:
"Глухие просят гимна, безногие требуют маршей,
толпе нужен вождь... Я стал ещё старше.
И меня не будет с вами, на ваших баррикадах:
мой внутренний джихад, чужого мне не надо."
( "Межсезонье" )
К несчастью, не всех Господь наделил талантами физиков, математиков, поэтов или ораторов. Неужели же от этих людей ничего не зависит? Нет, как раз и они, в конечном счёте, решают всё.
5. "Только любовь может сделать этот мир лучше"
Что такое любовь? Найти какое-то внятное определение трудно, и в этом вопросе мы зачастую ориентируемся интуитивно. Но мне не надо открывать, допустим, "Смысл любви" Соловьёва, чтобы высказать достаточно очевидную вещь: любовь это наше отношение к людям. Причём понимать можно двояким образом: это и дар, присущий только хомо сапиенсу, как венцу эволюции ( ну, или творения, как вам больше нравится ), и, собственно, наше отношение к папе, маме, братьям, сёстрам, друзьям. Сейчас не принято говорить своим товарищам мужского пола такие нежности но всё же:
"Брат это больше чем друг,
но друг может стать ближе, чем брат"
( "Овощи" )
И, конечно же, любовь это прекрасное, воспетое бесчисленным количеством трубадуров, рыцарей, бродячих музыкантов и полуголодных поэтов, ни с чем не сравнимое, возвышенное чувство, вспыхивающее между мужчиной и женщиной, версия мини-рая на нашей грешной земле:
"Я стоял на мосту, как солдат на посту,
с букетом ждал мою невесту,
и я был самым счастливым, честно.
Эти минуты тянулись бесконечно,
как в солнечном детстве беспечном, беззаботном:
некуда спешить и не надо идти на работу...
А вскоре, мы с любимой поедем на море
и не в Египет, а в Черногорию,
и вспоминать будем, целый год потом, на повторе,
как мы были там, как нам было там,
на берегу и под парусом.
Я сам не верил, что так будет:
как будто я Адам, она Ева,
мы первые люди..."
( "Я никогда не видел моря" )
Я уже говорил о дурной русской тоске, той хандре, что не даёт дышать, жить и петь, калеча душу и тело. Но есть и другое, светлое, озаряющее нашу мрачную жизнь чувство полноты бытия, его осмысленности, чувство, которое не передать словами, даже такими чистыми и ясными:
"Счастье - знать, что ты кому-то нужен,
и вовсе не в качестве платёжеспособного мужа"
( "Счастье" )
Наша жизнь так скучна, монотонна и, по большей части уходит на прозаические вещи: сон, работа, покупки, дела, дела, дела...И так иногда жизненно важно почувствовать,что в этом огромном и равнодушном мире есть свой маленький островок теплоты и покоя. Я не удержусь от того, чтоб лишний раз процитировать Бледного, благо, эти слова прекрасны:
"Подруги змеями шипели: "наиграется и бросит",
но яд не действовал. Расчесывая волосы, мечтала
с улыбкой, ныряя глубже, чем зеркало:
белое платье сияло так, что солнце меркло,
голубь хлопал крыльями под куполом старого храма,
"и только смерть разлучит нас"... Плакала мама.
Тополя, пух, пыль, лето, два билета
на самолет, туда где можно быть счастливыми как дети.
Желтое солнце, волны играют с песком,
как Адам и Ева - без одежды, босиком.
Не думать где и как жить, забыть про суету,
про шесть месяцев в году покрытую снегом страну.
Как части пазла, двое стали одним целым:
и это не просто метафора постельных сцен,-
одно сердце на двоих, одна мечта,
лишь бы в этом плавании выдержала
