Произведение «Скорая религиозная помощь» автора Дамир Садыков - Литературный сайт Fabulae (страница 49 из 79)

заболевания и способ его излечения. Ни того, ни другого, современному человеку знать, в полной мере, не дано. Излечение возможно только с помощью Исуса Криста и Бога Криста, в соблюдении заповедей. Нужно лишь смиренно, покаявшись в совершённых грехах, обратиться в молитве к Богу Кришне.
  Русская пословица гласит "На Бога надейся и сам не плошай", то есть, обращаясь к Богу за помощью, не делай плохого, греховного, неправильного, избегай грешных мыслей и гони их прочь.

  Взывать же к кому-либо, как и в лесу, можно по-разному. Один может быть услышанным, а другой может и не быть.
Услышан будет тот, кто взывает от души, попросив прощения, с благодарностью, с любовью, прославляя имя Бога Кришны и Исуса Криста.
Исус Кристос, исцелив человека, который не мог передвигаться тридцать восемь лет, сказал ему, встретив в храме (Ин. 5:14): "Вот ты выздоровел. Не греши больше, чтобы не случилось с тобой чего хуже".
Исус Кристос даёт нам понять, что наши болезни, врождённые и приобретённые, это расплата за наши греховные не только дела, но и слова, и мысли.
Он говорит (Ессеев, Мир семикратный): «34 Лишь человеку дана власть мысли, способная разорвать путы смерти. 35 Не думайте, что у мысли нет силы, если эта сила незрима. Молния, раскалывающая могучий дуб, или землетрясение, разверзающее землю, подобны детской игре по сравнению с силою мысли. 36 Каждая мысль тьмы, будь то мысль злобы, гнева или мести, приводит к разрушению, как огонь, ползущий через сухую траву под безветренными небесами. Но не видит человек кровавой бойни и не слышит жалостливых воплей жертв своих, ибо слеп он к духовному миру».

Дегенеративные признаки, и очевидные, и невидимые глазу, это недуги. Болезнь, будь то насморк, рак или церебральный паралич, горб или шизофрения, это расплата за грехи, далёкого или близкого, прошлого, за греховные мысли, слова и дела. И не нужно обижаться на тех, кто, подчас бестактно, выражает своё отрицательное отношение к людям с очевидными проявлениями вырождения. Напротив, необходимо, не теряя времени на ненужные обиды, позаботиться о своём спасении и, пока не поздно, начать жить по заповедям, обратившись к «Благой Вести», ибо Самый Лучший Врачеватель, Сам Бог.
  Наши недуги, это ещё и одержание бесами. Бесами эпилепсии (Мф. 17:15), немоты (Мф. 9:32-33), немощи (Лк. 13:11-16) и множеством других бесов, того же пьянства, курения, противоречия, сквернословия и т. д. И этот род изгоняется только постом и молитвой, обращённой к Богу Кристу (Мф. 17:21).

   28

  Матриархат, это отрицание отца, мужа, отрицание Закона Божьего, это претензия женщины на статус мужчины, претензия на власть, это доминирующий фактор язычества.
Исус Кристос говорит о главенство мужа (1 Кор.11:3, 11:7-9) «…жене глава муж…», «Не муж для жены, но жена для мужа».
Дегенеративные язычницы, нарушительницы и законов ветхозаветного сочинителя, и Закона Божьего, правят языческий бал воров и лизунов (лесбо-гомо-би-транс-куколд-педо-зоо-сексофилов).
  Незаконная власть опьяняет. Как алкоголь или наркотик. Ею упиваются. Тому масса примеров.
  Насколько же она сладка, эта, незаконно обретённая, власть, если дегенеративные язычницы, овладевшие ею, ради этой власти, готовы убить кого угодно? И мужа, и сына, и праведника, объявив их либо слабоумными, либо заговорщиками, как это было отражено в, писанной язычниками, истории России. Или невестку, чтобы не допустить к власти своего сына, как это произошло в Англии, в правящем «иудейском» семействе.
  Бедный принц Чарльз. Дряхлая принцесса, объявленная королевой, так и не допустила его к королевскому трону.

  Матриархат, это отсутствие мужа, отца и даже деда.
  Матриархат, это голодная самка богомола, которая во время совокупления с самцом, откусывает ему голову, которую тот, в свою очередь, уже потерял. Матриархат, это голодная паучиха, поедающая паука.
То есть, мужик, потерявший ради секса голову, разум, причина матриархата.
Байка об амазонках, приписанная Геродоту, с их бесследным исчезновением, подтверждает беззаконие матриархата.
  Воинственность (убийство, грабёж, насилие), внебрачное, дегенеративное, потомство, очень скоро, всего за несколько поколений, приводит к вырождению подобных сообществ. В мире могут возникать различные сообщества. И благополучно, продолжительно, существовать они могут в рамках Закона Божьего.
  Язычество, это беззаконие.
Господь Исус Кристос говорит «иудеям» (Ин. 7:19): "Не дан ли вам закон? И никто из вас не поступает по закону".
У язычников есть культы семитских божков Саваофа, Адоная, Ремфана, Молоха, Астарты и прочие, как, например, культ Иеговы или кровавый культ вуду у афро-африканцев.
  Вот и в «ВЗ», вместе с десятисловием, даётся свод законов (Втор. 4:13, Исх. 31:18, 34:1, Левит 18, 20), в котором «иудеи» остро нуждаются – "Не открывай наготы отца своего", "Не открывай наготы матери своей", "Не открывай наготы сестры своей", "Не ложись со скотом, чтобы излить семя", "Мужчина не ложись с мужчиной, как с женщиной", "Не оскверняй дочери своей", «Женщина не совокупляйся со скотом» и т. д.
  Ветхозаветные язычницы, Сара (Сарра), сексуальная сожительница Авраама, Ревекка, сексуальная сожительница сына Авраама и Сары, Исаака, и Рахиль с Лией, сексуальные сожительницы Иакова, внука-племянника Авраама, были бесплодными (Быт. 11:30; 25:21; 29;31). А бесплодие, это расплата за кровосмешение, блуд, аборты, мастурбацию. Они приходились либо единородными, либо двоюродными, сёстрами своим, сексуальным, сожителям. А это нарушение ветхозаветного закона, запрещающего кровосмешение (Левит 20:17).
Один мой случайный знакомый, выпускник семитнарии, пытался оправдывать блуд «иудеев», говоря, что их кровосмесительные сожительства законны. Возможно, потому что и сам сексуально сожительствовал со своей сестрой. При этом семитнарист не смог указать, кем они узаконены.
Объяснение проще пареной репы. Деньги. Похоть. Совокупление с родственницами для язычников выгоднее, чем совокупление с посторонними женщинами. Деньги из семьи не уходят.
А что для язычников выгодно, то для язычников законно.
Сочинитель «ВЗ» устами божка проклинает тех, кто совокупится со своей родственницей (Втор. 27:20-22).
Бывший семитнарист и этого запрета, как оказалось, не знал.

Кто-то, возражая, скажет, что и у язычников в их кровосмесительных сожительствах могут родиться нормальные дети. И пойдёт против закона.
Родиться могут. А вот в следующем у них детей не будет. И родившиеся дети нормальными не будут. Ребёнок может лишь производить впечатление, что он нормальный, даже если он, голубоглазый и светловолосый, как сосед-славянин.
Если муж и жена брюнеты, а ребёнок голубоглазый, это значит, что он был усыновлён, либо похищен (найден, куплен), либо от голубоглазого донора спермы, либо от такого же, голубоглазого, соседа. В любом случае, не от мужа. А ненормальность, отклонения в развитии, в своё время, обязательно проявятся. Ведь подобное к подобному. И голубоглазый донор спермы, это неадекватный, пребывающий в нужде, ленивый, а потому, ищущий лёгких заработков, вырожденец.
Если ребёнок зачат в блуде, вне супружества, в результате занятий сексом, в результате изнасилования или кровосмешения, это значит, что он, мягко говоря, проблематичный и для родителей, и, соответственно, для общества.

Генная инженерия, это тоже экспериментаторство, которое ни к чему хорошему для экспериментаторов и общества не приведёт.
  Вырождение – расплата за грехи, за несоблюдение Закона Божьего, и наоборот, грех – причина вырождения.
Господь Исус Кристос говорит (Мф. 15:13): «Всякое растение, которое не Отец Небесный насадил, искоренится».

  Вот и некая Елисавета была бесплодна (Лк. 1:6-7) либо с рождения, либо после аборта (выкидыша), либо из-за венерического заболевания.
  Бесплодие с рождения, это очевидное проявление греховности человека. Оно и у «иудеев» считалось позором (Лк. 1:25), как наказание за грехи прошлого воплощения. Позором считалась и внебрачная беременность (Ин. 8:41).
А соавтор Луки называет «иудейку», в грехах родившуюся, праведницей.

Как видим, язычники осведомлены о том, какое юродство в настоящем воплощении, за какой грех предыдущего воплощения, может постигнуть человека.
  Сочинитель «ВЗ» предупреждает «иудеев» о последствиях близкородственных половых связей (Левит 20:20-21), о том, что они, в наказание за кровосмешение, умрут бездетными.
  И противоречит себе же, рекомендуя кровосмесительное (Быт. 11:29) и гаремное сексуальные сожительства с женщинами (Втор. 21:15).

  И что же остаётся делать бесплодным язычникам и язычницам?
  У вышеупомянутых «иудеек», по воле сочинителя, дети появились в глубокой старости, то бишь, в недетородном возрасте.
  Ну, к чему, скажите, так издеваться над старухами?
  Если забыть про навязчивое вмешательство заинтересованных лиц из Ватикана в личную жизнь ветхозаветных язычниц, каким образом они могли бы скрыть свой позор бездетности?
Они могли бы, скрывшись на время от окружения, выкупить чужого ребёнка, найти беспризорного ребёнка или выкрасть ребёнка у здоровых родителей. Так, как это приписывается цыганам. Чтобы можно было, спустя время, сказать людям, что ребёнок родной, пусть