Черная книга Инквизиции III Элионизм
III
Элионизм/Церковь Света
Церковь Света и истоки веры в Элиона
I. Эпоха Чудовищ и Первая Война демонов
Во времена Первой Войны демонов, в бурные и мрачные дни Эпохи Чудовищ, жил некий Альтеон.
Во время войны, в разгар сражений, Альтеону было ниспослано Прикосновение Света: его боевой молот, выкованный собственноручно, был преисполнен силой, способной сокрушать демонов.
Вокруг Альтеона образовался круг верных спутников, друзей и учеников — Первый Орден. По преданию, многие из них также получили Прикосновение Света и сражались с тварями Бездны плечом к плечу.
После окончания войны, Альтеон исчез при загадочных обстоятельствах. Его исчезновение породило два течения среди выживших членов Первого Ордена:
II. Возникновение Культа Праведности
После исчезновения Альтеона, среди его почитателей распространилось мнение, что он был воплощением божественной силы, явившейся спасти смертных. С течением времени и распространением культа за пределы его родных земель, имя "Альтеон" преломилось в иных языках и культурах.
В одной из древнейших традиций, родом с дальнего Запада, его начали называть Элион — что в том наречии означает примерно "Свет, нисходящий с высот" или "Небесный Защитник".
С этого момента образ Элиона и культ Праведности начали отдаляться от исторической личности Альтеона, превращаясь в богословскую систему веры, где Элион уже не просто герой, а Бог-Творец, который:
Ниспослал Свет избранному;
Сокрушил Тьму;
Положил начало человеческой надежде.
III. Современное положение
Церковь Света — признанная религия, исповедующая учение о свете, добродетели, жертвенности и Элионе как божественном защитнике людей.
Однако Орден Инквизиции неизвестны случаи, когда служители Церкви могли бы применять Свет так, как это делают паладины Ордена Света.
IV. Тайны и слухи
Среди последователей мистических легенд ходит упорная версия, что нынешний Архимагистр Инквизиции либо:
Один из выживших членов Первого Ордена;
Либо каким-то образом был с ним связан.
Эти слухи считаются фантастическими, учитывая, что события Первой Войны демонов происходили более 6 тысяч лет назад.
Расхождение между Церковью Света и Орденом Света
Со временем между Церковью Света и Орденом Света сложилось глубокое мировоззренческое расхождение, которое только усилилось с течением веков.
Позиция Церкви Света:
Учит, что Свет доступен каждому, кто следует догмам — молитве, посту, праведной жизни и служению ближнему.
Считает, что через духовное очищение и ритуалы можно привлечь Свет и достичь его благословения.
Построила сложную иерархию, систему храмов, ритуалов, святынь и обрядов.
Стремится сделать Свет понятным и доступным, пусть даже через догмы и каноны.
Позиция Ордена Света:
Считает Церковь религиозными фанатиками, пытающимися подчинить непостижимое.
Учение Ордена гласит: Свет нельзя призвать, нельзя понять, нельзя контролировать, как магию.
Свет сам выбирает тех, к кому снизойти — обычно в час крайней нужды или духовного слома.
Паладины и хранители Света — не святые, а проводники, порой даже не способные понять, почему именно они.
Свет — это не дар за добродетель, а зов чего-то запредельного. Его Прикосновение может быть как благословением, так и испытанием.
Последствия конфликта
Орден не отрицает существование Церкви, но не признаёт её духовную власть.
Церковь, в свою очередь, канонизировала часть преданий о Первом Ордене, но официально не признаёт текущий Орден Света как духовных наследников Элиона, называя их заблудшими мистиками. Хотя канонизация некоторых героев Ордена происходит до сих пор.
Верховный Синод Церкви внимательно следит за действиями Ордена, особенно когда речь заходит о чудесах, которые нельзя объяснить доктринально.
Позиция Ордена Инквизиции в отношении Церкви Света
Орден Инквизиции, хотя и не вступает в прямую конфронтацию с Церковью Света, расценивает её как потенциальный источник ереси и демонического искажения Света. В основе этой позиции лежат следующие наблюдения и опасения:
1. Уязвимость к демоническому влиянию
Церковь, стремящаяся к систематизации и овладению Светом, открыта для манипуляции, особенно через ложные откровения, пророчества и "чудеса".
Любая структура, претендующая на толкование запредельного, рискует услышать не Свет, а шёпот Тьмы.
История знает случаи, когда отдельные ячейки Церкви оказывались замешаны в тайных демонических культах, прикрытых мантией праведности.
2. Светоносные походы и жестокость
Так называемые "Светоносные походы", вызванные вспышкой аликаэрской ереси, сопровождались:
массовыми казнями;
насильственным обращением;
пытками и сожжением несогласных.
Поведение некоторых отрядов "светоносцев" по уровню жестокости напоминало одержимость, что, по мнению Инквизиции, может говорить о скрытом демоническом воздействии.
3. Бог-Творец и Альтеон как воплощение
Центральное место в учении Церкви занимает Бог-Творец, явившийся в образе Элиона/Альтеона.
Инквизиция усматривает в этом опасное искажение: Свет не воплощается, он не личность, а нечто вне времени, вне сущности.
Идея божественного аватара, пришедшего спасти людей, слишком напоминает демонические схемы обожествления, когда существо из Бездны принимает форму "спасителя".
4. Политическая неприкосновенность
Церковь обладает значительным влиянием на светскую власть, особенно в западных королевствах.
Это делает невозможным прямое вмешательство со стороны Инквизиции — ни обыски, ни аресты, ни допросы не могут быть проведены без риска разжигания религиозной войны.
Инквизиторы действуют в тени, изучая тексты, проверяя священников и фиксируя подозрительные случаи.
Текущая политика Инквизиции
Наблюдение, анализ, сбор улик.
Поиск следов демонического влияния в истории Церкви, включая откровения, пророчества и необъяснимые явления.
***
ОГРАНИЧЕННЫЙ ДОСТУП
ORDO KULTUUM
Кодекс "Vox Umbrae"
Секретное досье №114-KR: Церковь Света
I. Общие сведения
Наименование: Церковь Света (Ecclesia Lucis)
Дата формирования: ориентировочно 1800 лет после Первой Войны Демонов
Корни: культ Праведности, основанный учениками Альтеона (Элиона)
Центральное учение: вера в Свет как проявление Бога-Творца, явившегося в образе Элиона
II. Основные догматы
Свет ниспослан человечеству Богом-Творцом в образе Альтеона
Спасение достигается через пост, молитву, служение и праведную жизнь
Иерархическая структура из духовенства и "светоносцев" (вооружённых религиозных орденов)
Святой Гимн Света (канонический текст) — считается полученным через откровение
III. Обнаруженные расхождения и угрозы
1. Теологические искажения
Свет представлен как воплощенная личность (что недопустимо по Догматам Инквизиции)
Позиционирование Света как управляемой силы, доступной через обряд — противоречит истинной природе Прикосновения
2. Подозрения на демоническое влияние
Зарегистрированы случаи "откровений", совпавшие с демонической активностью (см. Досье #34-R «Плачущий Монах», провинция Элерит)
Некоторые местные культы Церкви оказались под контролем подмененных лиц (мастеров иллюзий, колдунов Бездны, открытых демонопоклонников)
В ходе расследования культа Жгучего Круга выяснилось, что один из кардиналов Церкви в регионе Рион тайно поклонялся демону под именем "Салемах"
3. Светоносные походы
Военная структура Церкви под названием Светоносцы замечена в жестоких подавлениях ереси:
массовые казни без суда;
уничтожение городов, отказавшихся принять доктрину;
Отчеты указывают на признаки одержимости в действиях отдельных командиров
IV. Политические связи
Церковь оказывает влияние на троны нескольких западных королевств, включая королевства Карантэн, Авалон, Тэрран, Дорем и Кассель.
[b][font=Calibri,
|
