Начну со стихотворения Н.Некрасова:
СЕЯТЕЛЯМ
Сеятель знанья на ниву народную!
Почву ты, что ли, находишь бесплодную,
Худы ль твои семена?
Робок ли сердцем ты? слаб ли ты силами?
Труд награждается всходами хилыми,
Доброго мало зерна!
Где ж вы, умелые, с бодрыми лицами,
Где же вы, с полными жита кошницами?
Труд засевающих робко, крупицами,
Двиньте вперёд!
Сейте разумное, доброе, вечное,
Сейте! Спасибо вам скажет сердечное
Русский народ…(с)
Поэт обращается к тем, кто может вразумить народ.
А кто вообще-то вразумляет народ? -
Считаем: власть - путем системы просвещения, то есть образования, и путем пропаганды через СМИ. Разумеется, власть использует законы, которые тоже ставят определенные рамки вразумления.
Народ воспитывают институты религий. Основная задача религии - формирование системы моральных ценностей.
А еще народ вразумляет искусство.
И тут следует отметить разные способы воздействия на людей. Музыка и изобразительное искусство
воспитывают не прямо, опосредованно, ибо восприятие этих произведений, я бы сказала, абстрактно, не явно, не конкретно.
Зато литература, театр и кино способны бить не в бровь, а в глаз, то есть непосредственно влияют на людей.
Оставим театр в стороне. Не меньше половины населения России сроду не были в театре и не будут там в силу разных причин.
В России-СССР-России театр всегда был для избранных. Прежде всего для жителей крупных городов. Когда цены были приемлемыми для среднего горожанина - был дефицит билетов на хорошие спектакли. А когда театры стали доступны для посещения - цены взлетели так, что туда ходят или богатые люди, или театральные фанаты, экономя на еде.
Кино - массовое искусство. Когда в СССР государство определяло политику и каждый спектакль и кинофильм подвергались цензуре, то можно было четко проследить систему моральных ценностей в произведениях - это был, ныне умерший, социалистический реализм.
Сейчас, насколько понимаю, в кино засилье низкокачественных американских фильмов. Отечественные производители работают над сомнительными по качеству комедиями и сериалами.
Но ничто не сравнится с литературой, если говорим о воздействии на человека. Вот уж что коснулось каждого в стране с обязательным восьмилетним образованием.
Хочешь, не хочешь - читать будешь, на уроках литературы заставят.
Вообще, человек не может жить без искусства, если его не заставляют работать, как в средние века, по 14-16 часов в день. Искусство появляется в жизни человека только с наличием свободного от работы и физиологии времени.
Писала не раз, что искусство делится на уровни: для знати и самых богатых, для образованных людей, для "простого" народа и для люмпенов.
Ближе к теме: в советские годы самыми массовыми и любимыми стали стихотворения, исполняемые авторами под собственную незатейливую музыку с аккомпанементом на гитаре в три аккорда.
Никто не смог сравниться по популярности в жанре т.н. бардовской песни с Владимиром Высоцким.
Я ведь вот о чём: то, что люди слышали в песнях Высоцкого - ложилось в сознание людей железобетонным убеждением.
Вспомним песни про альпинистов?
Это классика:
Если друг оказался вдруг и не друг и не враг, а так.
Если сразу не разберешь плох он или хорош.
Парня в горы тяни, рискни, не бросай одного его
Пусть он в связке одной с тобой, - там поймешь кто такой.
Если парень в горах не "Ах", если сразу раскис и вниз,
Шаг ступил на ледник и сник, оступился и в крик.
Значит рядом с тобой чужой, ты его не брани, - гони
Вверх таких не берут и тут, про таких не поют.
Если ж он не скулил не ныл, пусть он хмур был и зол, но шел,
А когда ты упал со скал он стонал, но держал.
Если шел за тобой как в бой, на вершине стоял хмельной, -
Значит как на себя самого - положись на него.
Значит как на себя самого - положись на него.
А давайте ПОДУМАЕМ: о чем писал поэт?
Значит встретился вам случайно кто-то - не пойми кто. Тяни его в горы, чтобы понять суть человека.
Первое: а зачем вам понимать случайного человека? Кто сказал, что он попрется за вами в горы и полезет на вершины? А оно ему надо?
Народ вообще-то понимает, что такое альпинизм? Ведь это совершенно бессмысленное и опасное занятие для небедных искателей приключений на свою пятую точку.
Небедных потому, что алпинистское снаряжение стоит немалых денег. Кроме того, нужно иметь время и средства для совершения восхождений, и значит человек врядли уложится в сроки заранее запланированного начальством отпуска. Можно прибыть на точку начала восхождения - бац, непогода! Сиди и жди когда развиднеется.
Работяга с трехнедельным отпуском тут не участник!
Хорошо, залезли вы на вершину и ЧТО? Поглядеть на красоту? Рискуя жизнью для этого? А у вас голова в порядке?
Я была на альпинистском кладбище в горах Кабардино-Балкарии, давно, в молодости. Занималась туризмом. В отличие от альпинистов туристы ходят по ущельям, на вершины не лезут.
Таких кладбищ на Кавказе немало. Равно как и в других горных системах.
Так вот о кладбище. Страшное зрелище. Несколько могил и десятки металлических таблиц с именами и датами жизни, прикрепленными к скале. То есть люди погибли, сорвавшись в ледниковые трещины или в пропасти. Тел не смогли найти. Осталась табличка на скале....
Все в возрасте, максимум, до сорока лет, как правило очень молодые, до тридцати.
ЗАЧЕМ они погибли? Ради чего? Какую пользу принесли себе, стране, науке, семье?
НИКАКОЙ.
И вот сюда наш, любимый всеми Высоцкий, велит тащить бог знает кого, нетренированноего, да еще и вставать с ним в одну связку!
Если он удержал - значит он настоящий! Ура. А если нет?
Чего поэт не написал, что бы было, если не удержал?
Сейчас вы(!) понимаете ЧТО бы было?
Еще одна любимая народом песня Высоцкого: "Здесь вам не равнина, здесь климат иной".
Длинная песня, не буду ее полностью цитировать анализировать. Вот кусок:
"И пусть говорят — да, пусть говорят
Но нет — никто не гибнет зря
Так лучше, чем от водки и от простуд
Другие придут, сменив уют
На риск и непомерный труд
Пройдут тобой не пройденый маршрут"
Ничего не напоминает? "Так лучше, чем от водки и от простуд"? Это уже не про шараханье по вершинам.
Вы понимаете, что заложена программа: умереть молодым?
Жизнь, образование, работа, семья, дети, внуки как-то не предусмотрены в этом стихотворении.
Вопрос: как веселее помереть.
А как вам нравятся строчки: "Другие придут, сменив уют на РИСК И НЕПОМЕРНЫЙ ТРУД..."
Труд? Непомерный? Правда? Лезть не пойми зачем на вершину ЭТО труд? И что натрудят?
Уже молчу про риск. Ради чего рисковать жизнью?
Я понимаю, когда по ледникам и вершинам лазят гляциологи. Это их работа(!). Это делается ради науки и на пользу человечеству! И они кладбищами не мрут, нужно бы это знать!
А чего ради гибнут альпинисты так и не понимаю.
А теперь подумайте, стрезва или под шафе вы послушали, а то и спели, песни Высоцкого про альпинистов и в душе у нас осталась уверенность: настоящие люди шастают по вершинам и только им доступны те высокие эмоции, которые мне не понять, если тоже не полезу в горы! Ах, я ничтожный человечишко по сравнению с мужественными альпинистами!
Это первое огорчение.
Второе: в вас заложена, невзначай, программа смерти в молодом возрасте! От чего? А неважно, помрешь от водки или от простуды, главное не рассчитывай на долгую жизнь!
Высоцкий близко не подходил к горам, между прочим. Никакого альпинизма за ним не водилось. Он силой воображения покорял вершины и вкладывал много дурного в тех, кто не просто слушал его, но и ВЕРИЛ ему и пёрся в горы, чтобы испытать воспетые фантазии поэта.
Сам прожил всего сорок два(!) года. И умер таки "от водки".
Программа ранней смерти работает, и это не мистика.
Закругляю свои рассуждения возвращением к Некрасову: что сеял поэт Высоцкий? Доброе, вечное и разумное?
Нет. Ни то, ни другое, ни третье.
Но сеял.... и посеянное живет, судя по восторгам людей, слава Богу, отживающего поколения.
Думаю, что наши дети, в массе, будут умней нас в этом вопросе.
А поэтам нужно быть поосторожнее в своих писаках.
Не приведи Бог станете знаменитыми?
[font=Arial,
