3. 1. 1. 1. Метафизические Структуры и Ход Начал
3. 1. 1. 1. 1. Метафизическая Структура Целого
Целое Начало (ЦН) или просто Целое – это Не-Части, Оно неразделимо – вечно слитая Данность – Великое Литое. Целое невозможно разбить непосредственно, но только посредством Частей (Частного Начала) можно условно Его разделить. Целое всегда одно. Его можно условно разделить только на нечетное количество Сторон/Состояний. У Целого нет Частей, Оно же - Целое. Целое – это Не-Делимый Брильянт Всея, а Его Стороны/Состояния – Грани Сего Брильянта, но не Что Либо Отдельное.
Целое – это Великий Покой (Спокойствие), но и Ему нужно двигаться, тому Оно двигается перемещаясь Само по Себе - меняя Свои Состояния. ЦН перманентно мутирует, трансформируется, превращается, меняет Свои Кондиции и тем движется, соблюдая, при этом, Великое Спокойствие – Не-Изменный Закон – Вечный Путь. Целое как бы «танцует на одном месте, меняя только свои состояния/позы», но всегда, при этом, остается Самим Собой – Целым.
Метафизическая Структура Целого, по большому счету, - это вообще не структура; как можно структурировать то, что Вечно Слито в Цельную Сущность? (ритор.). ЦН имеет Три Состояния (Три Кондиции) своего Пребывания (Движения-Покоя) в самом фундаментальном случае Своего анализа: Целое (ЦС), Переходное (ПС) и Частное (ЧС), ибо Целое – есть Великий Не-Чет: Великая Единица или Великая Тройка ... Т.о. Целое – есть Трех-Состоянная (Трех-Кондиционная) Единая Сущность – в простейшем анализе Его.
Тройственность или Трех-Сторонность ЦН – это не главное Его Свойство и не главное положение о Нём, главное – это Его Единство (Целостность), а все остальное уже проистекает от - и стекает к сему положению. Тройственная Природа ЦН, как важный философский тезис, присутствует во многих учениях в самых разнообразных формах и известна человечеству с глубокой древности.
Метафизическую структуру ЦН можно представить следующим образом (рис. 1):
Метафизически, ЦН может двигаться только во времени и только в виде Трансформации Самого Себя (ведь Ему больше Нечего Делать, Ему Не С Кем взаимодействовать, только с Самим Собой, ведь кроме Него во Всея больше Никого нет), в остальном Оно спокойно. Время, т. о., - это не только Атрибут Материи (Частного), но и Атрибут Духа (Целого). Время для этого и нужно, чтобы ЦН могло двигаться. Время течёт не Само по Себе, не от Своей Прихоти, но именно потому, что ЦН тоже надо двигаться, хотя и Оно Само – есть Покой.
Как видно из рис. 1 ЦН не меняет свои состояния резко, Его Движение – плавный процесс, для этого и нужно Переходное Состояние (ПС), которое смягчает (уцеляет) Переход от ЦС к ЧС и обратно в течении полного Цикла Вечного Пути; при этом все три состояния равны, т. е. имеют одинаковую значимость, продолжительность и одинаковые другие характеристики. При этом же, ЦС и ЧС – являются относительно стационарными (устаканившимися, завершенными) Состояниями, а ПС – относительно подвижное (транзитное, незавершенное).
Двигаясь и, одновременно, находясь в Покое, ЦН как бы «корчит Рожицы», плавно меняя одну Свою «Рожицу» за другой, поэтому Состояния ЦН можно также назвать: Ликами или Лицами.
3. 1. 1. 1. 2. Ход Метафизической Структуры ЦН (гипотеза)
Если принять Апогеи (Акме, Экстремумы) ЦС и ЧС за две крайние (противоположные) точки Развития Целого (т.1 и т.0, рис. 2), то Ход Метафизической Структуры ЦН – это совмещение дуализма вышеуказанных Экстремумов и Трех Состояний ЦН.
На рисунке 2 представлена гипотеза Хода Метафизической Структуры ЦН. Т. о. данная Структура движется изменяя Три Своих Состояния, разделяя ось времени на три равные части, где: ПС1 – переход от ЧС к ЦС и одна половина ПС, а ПС2 – Переход от ЦС к ЧС и вторая половина ПС; ЧС2 и ЧС1 – две половины ЧС, а ЦС - цельно. При этом: ЦС = ПС = ЧС; ПС= ПС1+ПС2; ЧС=ЧС1+ЧС2. В т.1 ЦН находится в Апогее ЦС, а в т.0 – в Апогее ЧС. Т. к. Небо (Целое Начало) – это Великая Вертикаль, Великая Последовательность, то на рис. 2 показана именно последовательная Смена Трёх Состояний ЦН, но т. к. данная картина учитывает и Дуализм Всея, то данную картину можно также назвать последовательно-параллельной.
Т. к. Целое – Не-Разрывное Начало, то и Его Состояния неразрывно связаны Друг с Другом и непрерывно переходят Друг в Друга согласно Установленной Последовательности (рис. 2). Поэтому, например, относительно ЦС и ЧС ПС1 можно назвать Частно-Целым Состоянием, а ПС2 – Цело-Частным, обозначая направление Перехода Состояний, но и Сам Переход (ПС) – это тоже самодостаточное Состояние.
Философский Агент или просто Агент – это понятие (категория), которая во всем или в чем-то определенном повторяет/копирует другое понятие, например, когда одно понятие копирует: поведение, структуру и т. п. другого понятие, оно является его агентом (философской копией), причем, оба понятия здесь и копии и оригиналы друг для друга, т. е. оба являются агентами друг друга.
Так вот, ЦС ЦН является агентом ЦН, поэтому Оно и цельно на рис. 2; ЧС ЦН является агентом Частного Начала (ЧН), поэтому Оно разделено на две Половины (ЧС1 и ЧС2) точкой 0 на рис. 2; ПС является отчасти агентом ЦН и отчасти агентом ЧН (двойной агент), поэтому Оно располагается между ЦС и ЧС на рис. 2.
3. 1. 1. 1. 3. Метафизическая Структура Частного
Частное Начало (ЧН) или просто Частное/Части – это Не-Целое, Оно вечно разделено – Великое Раз-Литое. Части невозможно собрать (соединить) непосредственно, но только посредством Целого можно условно Их соединить. Частей всегда множество (минимум - две).
Частное – это Великое Движение (Бес-Покойство). Оно двигается перемещаясь вне Себя Самого - меняя Положение Частей, перманентно создавая Пространство Само Собой. Части никогда не остаются на одном месте, Они вечно обмениваются местами (точками Пространства) меж собой. Части «танцуют» перемещаясь по всему Пространству Всея.
Метафизическая Структура Частного – это действительно Структура, весьма разветвленная и витиеватая, ведь Она - Форма Всея (т. е. Она – Набор Всех Возможных Форм Всея), но если исходить из двух метафизических постулатов (см. выше), то, в самом простейшем случае, данная Структура будет содержать в Себе Две Части, это соответственно: Целая Часть ЧН (ЦЧ) и Частная Часть ЧН (ЧЧ):
ЧН, в данном контексте, можно назвать Дву-Частным Началом или просто Дуализмом (Двойственностью) Всея. Как понимает терпеливый читатель, Сия Двойственность известна человечеству с дописьменной древности: восход-закат, жизнь-смерть, свет-тьма и т. д. и т. п.
Метафизически, ЧН может двигаться только в Пространстве – это Настоящий Хаос – Не-Упорядоченное Бытие (Пространство/Материя) и только когда ЦН приносит ему Покой и Время, тогда-то ЧН и устаканивается/успокаивается и познает Закон Всея (Вечный Путь), хотя бы на время и хотя бы как-то.
ЧН не имеет Состояний, Оно имеет только Свои Части, но Они, за то, пребывают всегда, хотя и вечно-разделённые Между Собой.
3. 1. 1. 1. 4. Ход Метафизической Структуры ЧН (гипотеза)
(..пв..)
[center]3. 1. 2. Диалектика
