Рассуждения о незыблемости сущего и вымышленного
Мечтать опасно, опасно. Будьте осторожны в своих мечтах и желаниях. Сущее то, на чем стоит данный мир и стоять будет вечно. Существующее положение вещей не изменить, не исправить, хотя можно попробовать.
Ночь, ночь, время чудес и фантазий. Фантазером быть можно, но сложно. Сложно уходить от всего сущего и превращаться в мечтания. Нет запредельного, есть то, что есть, и это будет, как бы это не было жестоко и безукоризненно.
Скажи, зачем уходить от сущего, не будет мечтателей, не будет и развития мира, того, что есть сейчас, и что будет потом. Фарадей говорил: «я не знаю, что это, но налоги с этого соберут». Фантазеры, пока стоит этот мир, были и будут служить королям, владельцами этого мир. Они приносят возможность развития для масс и обогащения для королей, но не остаются и сами в накладе.
Нет такого мечтателя, который был бы совсем бедным. О себе они не забывают. Обычно люди с большим влиянием фантазера не тронут, уходит один король, приходит другой.
Умный властелин понимает, что душа самых преданных не принадлежит ему, они просто хотят реализоваться сами, и все равно с каким правителем это делать, с тираном или гением.
Только каждый король преследует свои цели, ему нужны помощники, иначе если нет царства, то нет и короля.
Страшен взбунтовавшийся фантазер, которому надоел свой властелин. Тогда они руководят бунтами и одерживают чаще всего победы, победы в их войне.
Умный человек захотел быть королем, и встать на трон ему помогали как беспредельщики, так и фантазеры, способные на реализацию в самых диковинных условиях.
Нет реальности, где нет фантазеров, кажущихся и явных. Борьба между ними страшнее, чем противостояние бесов и ангелов, так как это борьба между одной кастой, от представителей которой непонятно чего ждать, и они сами не знают, чего от себя ждать.
Пока стоит этот мир, будут фантазеры и короли. Они и только они будут править, все решать, с этим ничего не поделаешь. Умирая, один из них говорил, что мир наш, наш! Он, без сомнения, был прав, прав во всем.
Но, как и любая элита, они должны помнить, что за спиной есть те, кто готов занять место как фантазера, так и короля, или обоих вместе. Это противостояние вечно, как существование всего сущего вокруг.
Незыблемость реальности и мечты также неповторимо, как и все вокруг. Не должен король быть фантазером, мечтателем, как и не должен яркий фантазер быть властелином. Неизбежность их власти так же незыблема, как и сама жизнь, само окружение сущего. Единство мечтательного и реального возможно, как возможен союз фантазера и короля, победивший все.
Иметь проектировщика в своем владении лучше, чем иметь непосредственность в числе приближенных. Трудно нести любую ношу, ношу властелина и мечтателя. Мечтатель может двинуться в бессрочное плавание, не вернуться оттуда. Король может быть свергнут и забыт.
Но не обязательно этот процесс вечен, он может быть и обратим. Короля можно вернуть на утерянный или на другой высокий трон. Мечтатель, если захочет, может вернуться к реальности, если ему можно помочь, тогда беда тем, кто им помог отправиться туда и не захотел возвращения.
Союз реального, мечты и фантастического присутствует повсюду, нет того места и времени, которые бы скрылись от этого всего. Союз тройственен, создан самим провидением. Но не хочется говорить о том, что он без развития. Все существующее в природе развивается, так и этот союз развивается. Приходят новые короли и новые фантазеры.
Не хочется быть простым, не хочется быть королем, как бы то ни говорили, не хочется власти, она тяготит, но создавать что-то новое, быть фантазером тянет, помогать королю, но не быть слугой, только был бы умный властелин.
5. Поиск пропажи и финал
Из рассказа своей подружки, Игорь понял, что судьба приготовила два шанса, проявить геройство и покорить ее сердце, что он давно хотел сделать. Найти книгу с помощью своих дружков, немного прибандиченных, немного отмороженных, он представлял делом не сложным, а к покорению он приступил незамедлительно. В процессе поиска он забрасывал девушку цветами, конфетами, приглашал в кино, так началась их очень близкая дружба, поцелуи, встречи расставания, была и пастель.
Но, за всем этими романтическими отношениями, которые так возникли и так стремительно развивались, Игорь не забывал и о деле. Да, она начал поиски, его дружки тоже помогали, да, все это было именно так. Он найдет книгу, влюбится окончательно в Светлану и женится на ней, а в день свадьбы им привезут найденный раритет, и будет все прекрасно. Скажите, что закончил все скомкав, да, именно так я и сделал, потому что не очень хочется разводить то, что и так понятно.
1. Старый монах
Был вечер. Все и не все казалось обычным. В одинокой избе старого монаха - отшельника горела свеча. Она уже догорала. Тусклый свет, отходивший от нее, освещал почти все углы дома.
Прибывая в молитве, монах последнее время все думал:
- Когда Бог решит, чтобы я перед ним предстал, я вроде все выполнил здесь?
Он никак не мог еще найти то, что нужно сделать под финал, под занавес своего пути на земле. Он не роптал, думал, что значит еще не пришло его время.
Тут неожиданно дверь отворилась и на пороге появился настоятель монастыря святой мученицы Варвары, который находился неподалеку.
- Благослови Господи нас всех, - сказал вошедший старец.
- Что за нужда, отче, привела тебя в мое скромное жилище в столь поздний час? – спросил монах у настоятеля.
- Старец, помоги, что – то случилось с жителем ближней деревни, на людей кидается, собирается топиться, - попросил настоятель.
- Хорошо, пошли до него.
Оба собрались, вышли из избы и направились в сторону монастыря.
Сам по себе монастырь святой Варвары был небольшой и построен недавно. Его деревянные стены и купола, поднятые к небу внушали благоговения всем окрестным прихожанам и всем людям, приходившим из других губерний. Монастырь был по - своему великолепен. Но его сила была не в стенах и крестах, а в той духовности, которая была внутри.
Братия молилась день и ночь за всех приходивших и просящих. Особым достоянием монастыря был старец Иннокентий. Казалось, что он все видит и что всевышний ему открыл то, что не дозволено другим. Вот как раз он и пришел в избу монаха.
Подойдя к монастырю, взору путников предстал человек, местный крестьянин, которого держало еще двое за руки. Он кричал не своим голосом:
- Отпустите, я должен умереть, я не хочу жить, отпустите.
- Вот батюшка и так уже третий день, помоги, отче, - сказал старец, взглянув на отшельника.
- Да, дьявол крепко его держит в своих объятьях, но будем молиться Господу, - ответил отшельник и опустился на колени.
Да, велика молитва истинно верующего монаха, но и он песчинка в руках Господа, и он грешен, как и любой другой живущий на земле.
- Господи, защити от козней дьявола и слуг его, освободи душу сею от одержимости, от нечистого духа, что пробрался в нее.
Крестьянин орал так, что в монастыре содрогалось все, не только люди, но и стены.
- Не пойду, убирайся в свою избу, старая сволочь, - орал он не своим голосом, - Моя власть над ним и над этим миром.
- Враг рода человеческого, не твоя власть, и не моя власть, а власть Господа над всеми живыми существами на земле, и в царствии Божьем и в Преисподни.
- В аду моя власть и власть отца моего, Люцифера.
- Нет, Люцифер, творение Господа и у него власти столько, сколько ему Бог дает. Уходи, демон, из тела этого.
Тут произошло следующее. Крестьянин вырвался и побежал в сторону монастыря, потом упал и потерял сознание. Когда к нему подошли, он открыл глаза и был уже другим человеком.
- Я свободен, благодарю тебя, Господи, что не допустил торжествовать Деннице и слугам его. Благодарю тебя отче, что помог мне, - сказал он, уже обращаясь к настоятелю.
- Не я, а наш отшельник поругал силу дьявола, и ты теперь свободен.
Крестьянин обернулся и увидел удаляющегося в сторону леса монаха. Он не решился идти за ним, старый отшельник славился тем, что говорил когда хотел, либо совсем молчал.
- Да, - думал монах, - велика сила Господа, заблуждается тот, кто не верит в это и трижды не прав трижды тот, кто порочит верующего.
[justify][i]Когда монах пришел домой, была уже
