А поговорить? Не с кем.
— Может быть, по-вашему, это и козыри, только, по-нашему, нет!
— Вишь, бесовское обморачиванье! — сказал дед и с досады хватил кулаком, что силы по столу.
Русское слово «мама» безо всякого импорта, свежее и качественное и не испорчено перевозками и хранением абы как. Вот и у А.К. Югова (Ратоборцы), сравнение веры с рубашкой и пояснениями, что и когда следует менять. Или (цитата), повторю:
— Ну, а Христос?
Но лучше бы ему не спрашивать. Возмутившийся ересями его, старый дружинник повел руками, как бы всех призывая в свидетели:
— Нет, вы послушайте, послушайте, православные! У него уж и Христос нерусской стал! А?.. Нет, что-то ты заговариваться начинаешь, парень!..
Слушать тебя и то грешно!..
Или роман от интеллигенции:
— Мы за совместное обучение,— сказала Таня наставительно. Об этом я и не подумал, садовая голова... Это было последнее, что от неё услышал, Ять. Фельдман растерялся и ошибся.
— Россия, — воодушевлялся интеллигент Фельдман, — это какая-то... Христова невеста...
Почему я и привёл рядом стишок о безответной русской любви:
— Что за счастье твоё, Рассеянное,
Тыщи лет прошли — Ты невеста всё...
А продолжил диалог товарищей интеллигентов (в том числе со мной), словами Тани:
— Ты бредишь, я ничего не понимаю! — Она смотрела жалобно и растерянно.
— Почему... (продолжаю ответ), почему мы не знаем своей истории?..
Конечно же, я был бы счастлив, чтобы кто-то и хоть что-то, мне это объяснял. А размышления интеллигенции, вещь сомнительная и скрытная, одновременно и столь же проста, аки читается в одеянии панталон с локонами для удобства пахать, чистить навоз и сажать репу. Русь и все производные (мало-, велико-, бело-), от её начала до России, имеет историю летописную порядка многих тысяч лет. Упоминания «невесты» могло возникнуть с появлением «жениха», иначе — кто заплатит? Сваты остаются не удел и без работы. Шуточный подход, однако, оба термина имеют счастье быть вместе, а «молодая была немолода». Конфликт, вскрылся... И что? Можно вспомнить гениальную фразу:
— Покажите мне невесту, а то я жениться перестану!.. Усмотрев рассеянное богатство за образами деток, и за почтением к возрасту невесты, жених (актёр Куравлёв) растерялся в поисках шубы... «Романтизьму в вас нету!», и батя-тесть принял на грудь, первым начал... Действительно, вопрос имеет место быть, а чья же ночь, первая? Задумались товарищи летописцы, затачивая перья... Пока умный раздевался — дурень речку перешёл... Осталось расшифровать два слова: росы и дурак и расставить их в последовательности дня рождения. Взойдёт Солнце, влага даст урожай ржи, но дураки и дороги останутся, а так нам проще, ведь мы хотели как лучше! Эта тема знакома и её целиком отдали России. Конкурентов нет. Вопросов тоже. Пробую рассуждать в других местах, здесь: http://www.stihi.ru/2016/03/07/7866 — баллада «О Любви и счастье», или «История государства Российского, до Олега».
Песнь половчанки: «А я ровню калач куплю, а я старому лихач посулю». Барышня интересна уже тем, что знает обоих. Если что непонятно, посмотрите комедию «Зигзаг удачи»: о кассе взаимопомощи, фотографиях «греков», члене профсоюза товарище Калачёве и после того, прочтите ПВЛ в переводе и комментариях, Лихачёва. Или комментарии к «Слову». Что заставило усомниться такой версии, так полное отсутствие логики. А в комедии, есть. Странно? Вернее, логика есть и в поэме, но она обратная, вывернутая наизнанку, — это пародия, а по-русски — извращение и издёвка над памятью предков. Народ раздробили, придумали половцев и русских. Нет, ну если бы уже остановились - таки нет! Русские оказались по правому берегу Днепра, половцы — в междуречье с Волгой. Братцы, а это наука! Половецкий хан (всех начальников начальник), обитал на Снови (приток Десны и Днепра), он же — дед Игоря и Всеволода. Часть берегов реки сегодня, служит границей Украины и России, а исток у села Сновское (Новозыбковский район, Брянская обл.), затем течёт на восток к Малой и Великой Топали, Медведово (Клинцовский район, Брянская обл.), затем Сновск (ныне Щорс) на восточном берегу и впадает в Десну в 15 верстах выше Чернигова. Чтобы внуку Олега, Властелину с большой буквы, и стать князем всей Земли, для этого надо проиграть сражение и уложить войско? Ни черта не понимаю! Для этого его надо сделать «удельным» и вырезать всех кровных братьев. Только так. На правах деда, Олегу и Ольге - всё принадлежало и так, вместе с Балканами. Однако его Хоти, какие-то бояре-гинекологи «опустоша», и определили в «железные паутины» галицкому князю. Почему, зачем? Тот Осмомысл, «встал на королевский путь». Вот теперь понятно. Он нёс на Восток цивилизацию и открывал бесплатные школы, искореняя русский язык заодно с памятью о предках. А как расшифровать прозвище? Восьмиугольный: восемь плюс мыс (угол). Знакомый нимб и что за крестоносцы на Половецкую Землю пришли, чьим племенем объявились, становится понятно. Снов, Десна и Левобережье, это половцы. Буду знать, что я (предки из Стародуба и Красной Горы), потомок тех парней-половцев. Почему историки и внедряют в сознание Читателя, что Олег Гориславлич постоянно союзничал, дескать, с бандитами. Сам с собой дрался, или внук с отцом и дедом? Не важно, но примерно так. Таким образом, в поэме появились ханы, — не в начале и середине, а под занавес! В начале письма, как раз и говорится, что некий Мстислав-хирург, зарезал хана Редедю пред полками Косожскими. Постойте, разве у кочевников были полки? И дальше вся повесть под сомнением с самого зачина. А если по древу мыслью - значит по древности - в этом смысле понимания, а не замышлению Бояна. И так далее. Начинаешь понимать, что история отношений Руси белой и чёрной была не ахти дружественной во времена, когда и Москвы не было. И вся повесть о том. Мстислав из племени «шестокрыльцы», становится героем киевских летописей под дуду Бояна. Всё как сегодня, только имена подправить и микрофоны пронумеровать. О ханах я уже молчу — у тех своя, отеческая забота — их аллегории («соколич» и «красна девица»), меня возвращают на Русь истинную, они заставляют думать, а не играть в охотников. Или, по тексту поэмы, где-нибудь укажете Вы, что Игорь воевал именно с Кончаком? Такого нет. Игоря нам представили комментаторы лишь в начале поэмы, в середине он исчезает. Кто с кем воюет и сколько раз, непонятно. Затем следует разговор с «природой» и вызволенное возвращение из плена, словно интеллектуального. И тут же, ханы! Откуда они взялись? Но, очень, они озабочены судьбой Руси и всего Поля (всей Земли) в целом. И думки-то, у них правильные! Вы же смотрите, что получается: бояр интересует приплод от «Самаей» (будет ручной ставленник, они правят). Владимир, сын Игоря, женат на половчанке Свободе. Знаковое имя и одну статую напоминает на Гудзоне. Ханы правильно рассуждают в заботе о «соколиче» (возможно, Изяславе):
Млъвитъ Гзакъ Кончакови:
— Аже соколъ къ гнезду летитъ, соколича ростреляеве своими злачеными стрелами?
Рече Кончакъ ко Гзе:
— Аже соколъ къ гнезду летитъ, а въ соколца опутаеве красною дивицею?
И рече Гзакъ къ Кончакови:
— Аще его опутаеве красною девицею, ни нама будетъ сокольца, ни нама красны девице, то почнутъ наю птици бити въ поле Половецкомъ!
Очень интересный момент, «ростреляеве своими злачеными стрелами», и такой же красивый ответ, не связанный со стрельбой, а брачными узами. Тут надо знать историю рода Долгоруких, начиная от женитьбы дедов, а Всеволод женат на Ольге Глебовне; Глеб брат Андрея Боголюбского, они сыновья Юрия, основателя Москвы. Прозвище - тучный руки загребущие, но памятник перед мэрией поставили... на коне. Этимология складывается из Д - добро, дом, святость плюс ольга+ру+кий; где ру - кружок по-французски, кий - шест (каждому свой шесток). Кий из князя превратился в суффикс. Теперь мы все князья, смотрите: рус-с-кий, само слово говорит за себя. а земля плюс хан = курхан. И кто старше? Да вопроса даже нет, чьи тапочки - тот и первый. Вначале поэмы за дело волновался князь Игорь (наследник деда Олега и отца Святослава), а перехватил инициативу после битвы, хан Кончак (герой обернулся, разгромив пришельцев). Его диалог с Гзаком (Всеволодом), которого ни разу не назвали князем, оказался вещим. Земля предков вскоре уменьшилась, аки шагреневая кожа, и тенденцию развития Руси, я определил так: Поле половецкое целое, потом половинка (операция «Редедя» и Мстислав), четверть и осьмушка сегодня. Раздробленными оказались: народ и язык. Это легко читается по тексту поэмы, всей дальнейшей истории, до сего дня. Советский Союз занимал 1/6 часть суши...
Чага и очаг, зола и золото, злато и латы. Сколько интересных тем впереди! Заметил, что за дюжину упоминаний термина "злато" - ни разу слово "золото" не прозвучало в повести. Как убедился позже, родственно слову зло и злив. Есть несколько статей по теме слива-залива и почему Злынка на Злынке, а Козельск злой город? По мнению монголо-татар, обосновавших деревню Монголия в Беларуси, ну до смешного...
Выпечка от печки, печь от огня, огонь от солнца, солнце и тепло от женщины, женщина — что печь в доме, у хорошей жены и «запеканки добре получаются». Что каша, что калачи. Так назывался любой обрядовый хлеб, в т.ч. свадебный каравай. Чисто русская традиция «хлеб да соль» (встречать добрых гостей), корнями отсюда. Песня эта длинная, если зацепимся, то забудем слова, которые выучили по ходу, но всё станет на свои места. Одно могу сказать определённо: кто так встречает (хлебом-солью), того и корни глубже, и традиции крепче а история древнее. Если мы что-то не понимаем, а рассказать некому, то это чисто наши проблемы внутри Кремля.
Опять забыв, страна - Одна!
Язык Един - нам вславят сказку,
цветных учебников и разных...
А будет ли, Она, тогда?..
9 марта 2016 года образовалось «Общество русской словесности». Заседание проходило в Историческом парке «Россия — моя история», принимали участие видные деятели культуры и искусства, филологи, лингвисты, специалисты в области преподавания русского языка и литературы. Епископ Тихон (в миру Георгий Александрович Шевкунов) — архиерей Русской Православной Церкви: «Наша задача - сделать историю актуальной». Блуд вторится комом. Что означает слово, под смысл которого надо «сделать» историю? Это не праздный вопрос, наверняка, много думали, чтобы заглавие подчинить смыслу статьи, а смысл направить в канву имени. Я бы, без задних мыслей, написал: «Наша задача — объяснить историю» доходчивым языком, кто и что у кого стырил, и кому и сколько должны мои внуки? может, я отдам раньше. Так понятнее, когда у изголовья садится бабушка и начинает привычным мягким голосом: «А сейчас я расскажу...». Если она начнёт делать сказку «актуальнее» для России, то я не соглашусь. Открываю словарь. Происходит от лат. Actualis: «действенный, действительный», от сущ. actus «действие» из agere «приводить в движение, гнать» (восходит к праиндоевр. *ag- «гнать, двигать»). Сам виноват, знаю, что словари врут, а смотрю. Интересно. О «нескучных уроках истории и неказенном патриотизме, о своем отношении», — гнать. Это словарь повторил следом за патриотом. Им нравится работа гнать? Нет, это «сверхзадача», по мнению образовавшихся, словистов: «Познакомить
