возможностями. Невежественные, нерелигиозные люди Милосердие Бога считывают со знаком минус, не зная, что то или иное неблагоприятное событие отвело многие другие проблемы, которые человеку не видны.
Но самое главное Милосердие Бога – отводить или смягчать существенно грозящую опасность, связанную с кармическими последствиями греховной деятельности. Но за что происходит это смягчение? Что учитывает Милосердие Бога, спешащее к человеку в период, когда на пороге наказание за греховную деятельность? Факт преступления или любой другой греховной деятельности Бог расценивает по абсолютной Божественной шкале, где учитывается все, ибо Бог о живом существе Знает доподлинно, Знает все причины и все следствия, все движения души, все мысли, помыслы, желания.
Любое греховное и другое событие у Бога на ладони, обозримо по всем параметрам: что предшествовало событию, меркантильный расчет ума, угроза своей, чужой жизни, степень влияния опасности на мысль, на решение, понуждающие обстоятельства, вынужденное поведение, свое, чужое, какова внутренняя сопротивляемость, на что она в человеке опиралась, на какие явные мысли? и какие энергии Бога ставили в ней заслон или разрешение, насколько была осознанна тяжесть поступка, был ли ум ясный или не отдающим действию отчет, каковы внутренние переживания человека до и после греховного поступка, что себе человек сказал, как понял происшедшее, как, с каким энтузиазмом вошел в эту роль и принял ее за себя и свою волю, зависимость от самых близких родственников, действовал ли человек защищая своего ребенка, супруга, другого человека, готов ли понести наказание, считает ли себя виноватым полностью или частично или невиноватым искренне и однозначно, как он ценит человеческую жизнь, свою жизнь, может ли повиниться, раскаяться, возместить, обращает ли мысль к Богу, просил ли Бога отвести такое действие, скрылся ли человек с места преступления, молился ли Богу после, как молился, что просил, спокойно ли спал ночью, планировал ли распорядиться плодами преступления или события, которое предпринял, обвинял ли других, бравировал ли, хвастался ли, послужил ли причиной шантаж, трудное семейное положение, отмщение, зависть, гнев, долг, страх смерти, как быстро человек принял решение…
Все чувства, причины, обстоятельства учитывает Бог, фактически, создает Бог, проводя человека через путь выбора, путь преодолений, путь реального мыслительного процесса, констатации своих качеств, развития. Несомненно, что предпримет человек, Бог Знает. И, тем не менее, все, все причины в Боге учитываются и смягчают наказание в той мере, которая даст и свои плоды развивающего порядка, и даст человеку, несомненно, путь дальнейшего развития, не перекрывая ему путь к Богу, к материальному и духовному существованию и развитию. И в этом нескончаемое Милосердие Бога, делающее проступок человека и возмездие вещами несоизмеримыми. Хотя человеку все равно приходится платить по Божественным счетам и извлекать свою толику духовного и материального образования.
Часто, работая над человеком, Бог заменяет практическое наказание за высочайший грех наказанием внутреннего порядка, сводя реакции греховной деятельности к глубоким внутренним переживаниям. Но… каждому – свое Божественное Милосердие, по качествам, по ступени материального и духовного развития, по многим параметрам, но чаще всего обеспечивая сохранение жизни, ибо только в теле живое существо может проникнуться своим грехом и инструментами Бога полностью его осознать уже в этой жизни. Таким образом, Милосердие Бога может переносить наказания и в конец жизни и в следующую жизнь или отменять суть наказания, заменяя его внутренними переживаниями и раскаянием или дробить его, возвращая страданиями по жизни разных величин и направлений, но достаточно преодолимыми.
Раскаяние – этому Бог придает очень и очень большое значение. Когда человек становится на эту ступень осознания своего поступка, какой бы величины греховности он ни был, когда человек готов на карту положить свою жизнь, когда его переживания очень велики и жизнь ему не мила, когда он готов понести и наказание любой величины и формы, когда человек неустанно молится Богу, вымаливая прощение, не страшась смерти реально, когда он плачет за свой поступок, за свой грех, за боль, причиненную другому, в таком случае Милосердие Бога к нему вырастает в разы. Как бы потом ни повернулись события, но Бог привносит в него мир, очищение, дает перенести наказание достойно. При этом охраняет членов его семьи, оберегает от разнотолков, дает понимание в сердце других людей, не закрывает врата этой жизни и не переносит наказание на следующую жизнь в том объеме, который еще мог бы быть, всю жизнь направив по пути отдачи долга.
Иногда Милосердие Бога заключается в том, что великий греховный долг человек начинает отдавать по частям, отдельными порциями страданий, достаточно переносимых, хоть и не благоприятных для процветания и успеха.
Но как бы Бог ни воздавал, что бы Бог ни учитывал, как бы ни дробил или ни давал заплатить за прегрешение одним большим куском страданий, но Милосердие Бога и в том, что Бог всегда шлет помощь материальными людьми. Это помощь близких, советы, моральная поддержка, религиозное причастие, обращение к Богу, молитвы в Храме, это материальная помощь, это деньги в долг, это медицина, образование, полиция, МЧС, все материальные службы, психологи, бесплатное лечение, диагностика, это и предсказатели и ясновидящие, это самые близкие родственники, это друзья, сочувствующие, адвокаты, суды, интернет, случайные знакомые, работа, социальные службы, также, Бог дает переезды, любовь, помощь родителей и детей, дает цель, надежду, благоприятное стечение обстоятельств, понимание, отзывчивость… Все это, так или иначе, но приходит на помощь, берет на себя, обеспечивает возможность пережить боль. Ничто из перечисленного ни есть инициатива материального мира, но Бога, Который всем Управляет, подставляет руки тому, кто оказался в воронке своей прошлой греховной деятельности. В этом Милосердие Владыки, Отца, бьющего и милующего одновременно.
Таким образом, Бог учит и поддерживает всеми материальными и духовными средствами, достаточно продолжительными и действенными, куда входит и затишье, и переосмысление, и новое русло событий и предприятий, раздумья, диалоги, бессонные ночи… таким образом работая над душой индивидуально, только теми методами, которые уникально подходят только к ней, не под одну гребенку, не оставляя человека никак, но выгребая и выкапывая всю грязь, всю немощность из его греховного нутра, с прицелом на повторение урока и просмотра в нем обновление души, ибо сдвиг в душе в сторону развития после Божественной обработки неминуем. Но и не окончателен, ибо есть множество, великое при том, других очагов греха, которые ожидают своей очереди, о которых душа не знает, но Знает Бог. И это, также, Милосердие Бога. Ибо сам себя человек так не сможет вычистить, даже пожелай он себе всех аскез вместе взятых. Но больные, смрадные точки каждого Знает только Бог. Милосердие Бога в том, что Бог не оставляет грех в человеке, а выкорчевывает, тем давая ему великую возможность совершенствоваться, что есть путь только на духовный план, за пределы материального существования. Так что никто не бывает не удел, все нужны Богу, все Его дети. И нет ни одного живого существа, которое бы через этот процесс очищения не прошло.
Милостью Бога Милосердие Бога на Земле - процесс непрерывный; поэтому, все души здесь находятся в великой воспитательной колее, не дающей ей, душе, уклониться и самую малость. По сути, это узкий путь к Богу, обставленный извечными Божественными требованиями, как на материальной, так и на духовной основе, переводящими живые существа в добродетельное русло поступков и желаний, как и мышления.
Привязка к материальному миру, вечный страх за свое существование, устремление к наслаждениям, удовлетворению чувств подпитывают низшие греховные качества и устремления человека и буквально протестуют, упорствуют, препятствуют поднятию человека на более высокую материальную и духовную ступень самосознания, цепляясь за иллюзорные вечные условности материального мира, обещающие деньги, власть, славу, благосостояние. Для этого на борьбу с этими китами в человеческом обществе Бог Милосердием Своим посылает и более лояльных, благостных, вездесущих слуг в лице науки, культуры, искусства, которые, также, поднимают мыслительный процесс, понимание, открывают двери к многим наслаждениям, но приемлемым, более высокого порядка, выходящим к душе один на один, завоевывая ее изнутри слезой, радостью, удовлетворением, направляющими в итоге к Богу, как к своему извечному духовному началу. Но чтобы душу так лечить, ее надо смягчить от первородной материальной грубости. Приходится бить, бить за ее греховное проявление, выбивая из нее признание, что была не права, многими Божественными приемами и средствами. И только потом подключать к жизнестойким материальным, а потом и духовным позициям добра через нравственные приемы – творчество всех видов и направлений, но провозглашающее Божественную нравственность и Законы.
Как бы высоко человек ни стоял теперь, но был и он завсегдатаем греховных низших врат. А многие и есть. И лечиться им в немалой степени. Все президенты, судьи, министры, правящая элита, знающая азы законов, все писатели, поэты, художники, музыканты, представители прессы, все, все, все… все они, обучающие и наставляющие и ведущие за собой, опора материального мира преимущественно… все они любимцы людей, примеры для подражания, герои событий, патриоты, хорошо отделяющие добро от зла теперь, поучающие и наставляющие других, знающие, что такое хорошо и что такое плохо – все они подняты Богом не из-за великого совершенства, но потому, что уже усвоили свою толику нравственности и теоретически и практически, уже обладают теми качествами, которые достаточны, чтобы на них посмотреть и у них поучиться многим, идущим следом. Но и они были там, где теперь их незримые многочисленные ученики. Все они были биты и биты теперь, чтобы подняться, понять, повести, вырастить последователей. Все они поднимались и поднимаются из низших ступеней, где процветала и есть греховность Земли. Теперь Милосердием Бога они ведут тех, кому, также, в свое время предстоит вести. Такая преемственность на Земле – Милосердие Бога, причем самое безболезненное, приемлемое, окружающее все и вся, на все влияющее, всему дающее фору. Все они – воплощение Милосердия Бога, есть нравственная опора греховных, являются для них и своими, поскольку учат едва религией, но материальным мышлением и пока качествами. Пусть так. Есть у Бога средства перевода их и их учеников на духовное, религиозное мировоззрение, которое делает нравственность материальную, а потому не скрепленную Богом, духовной, но в свое время каждому. Хватит Милосердия у Бога на всех сделать путь совершенных качеств необратимым.
Таким образом, Милосердие Бога, прежде всего, учит совершенным качествам через страдания и облегчает эти
