уникален к Богу и, развивая каждого, дает каждому свое откровение. Делясь этим откровением, люди, также, расширяют сознание друг друга или к некоторым духовным знаниям друг друга подводят, что называется, по первому кругу и т.д.
64. Текст 8. Уточненный перевод:
«Религиозная деятельность человека (предписанная обязанность, деятельность, которой занимаются и материальные люди), исполняемая в соответствии с его положением (в зависимости от того, под влиянием какой гунны материальной природы человек преимущественно находится и в соответствии с ведической системой деления общества), которая не порождает влечение к посланиям Личности Бога, является полностью бесполезным трудом.».
Т.е. этот стих говорит о том, что деятельность человека своим путем должна направлять его к изучению или слушанию Святых Писаний. Если же этого не происходит, то такая деятельность здесь провозглашается бесполезной.
Этот стих дается для преданных слабого уровня духовного осознания, ибо тот, кто только начинает путь преданного служения, должен почувствовать некоторое преимущество перед всеми другими людьми и их деятельностью, должен на их фоне возвысить себя мыслью и на этой почве черпать для себя силы для дальнейшего духовного развития, хотя такое понимание все же и иллюзорно, и греховно, но и результативно, как некая похвала лучшему выбору, пути преданного служения и начатым в этом направлении элементам благотворительности, жертвоприношения, аскетизма. Но, стоя на более высокой ступени развития, преданный должен хорошо понимать, что никакая деятельность не является бесполезным трудом, даже греховная (ибо никуда не деть низменные качества людей; они должны проявиться, заслужить наказание и тем отработать себя через отказ, но в свое время), ибо все рождает духовность прямо и косвенно, все расширяет сознание через кармические последствия, какой бы деятельностью человек не был занят. Просто преданное служение через предписанную обязанность, что есть карма-йога, есть уже путь завершающий, путь, куда уже заманивать особо не надо, сравнивать материальных и религиозных людей в пользу религиозных не надо, ибо сознание человека выросло до того, как и его качества, что все другие пути никак не удовлетворят чувства и заставят человека предаться Богу, ибо это и будет единственная и лучшая дверь из всех дверей, которая еще будет открыта для преданного в материальном мире. Также, влечение к посланию Бога есть, прежде всего, Милость Самого Бога, и дается она тому, кто духовно готов, кто уже наработал и через материальную и через духовную деятельность тот опыт и знания, которые изнутри служат Богу основанием и подспорьем дать знания Высшие, а также насладить всем, что имеет отношение к Личности Бога, включая изучение Святых Писаний, деятельность, аскетизм, благотворительность, через что можно увидеть деятельность Самого Бога и приблизиться к Его качествам, как и насладиться Его Высотой и Достояниями.
Понятие об узком и расширенном эгоизме, приводимые в комментарии, абсурдны. Не следует обвинять материальных людей в том, что дается им Богом, как их путь и возможности, ибо это, также, есть оскорбление Личности Бога, когда критикуются невежественными Его Деяния. Нет ни одного преданного, который не вошел в эти врата в свое время и не извлек отсюда те качества, которые и стали пропуском к преданному служению. Также, невозможно мыслью подступиться к совершенным духовным знаниям, не поплутав умом во всех возможных лабиринтах философий, предлагаемых материальным миром для тех, кто уже начинает искать Бога. Поэтому, так называемые спекулятивные мыслители также мыслят на своем уровне Волею Бога и пусть мыслят, ибо и это тоже не запретные врата. И если они кого-то в чем-то усомнят или от чего-то отведут, значит, и в этом есть причина, ибо и утверждаться в совершенных духовных знаниях надо через сомнения многим. Также, не следует думать, что «душа является мощной движущей силой тела и ума». Как бы и что бы через наличие души ни пытались объяснить, всегда следует исходить из того, что душа сама по себе неподвижна и Управляема только Богом через чувства, ум и Божественные энергии. В материальном мире Бог работает над развитием души только через тело и ум Своими Божественными инструментами, работает в такой необходимой окружающей среде в соответствии с уровнем развития души, которая еще развита настолько, что более тонкие духовные методы к ней не применимы никак. Т.е. форма тела, возможности чувств, среда, качества, уровень мышления – все абсолютно соответствует друг другу и постепенно меняется во всей своей совокупности Волею Бога, ведущего каждого абсолютно индивидуально. Поэтому, не следует уличать человека в том, что ему пока не дано никак, но будить надо методами не оскорбляющими, но просвещающими в той мере, в которой дает Бог каждому преданному, если ему уже есть, что сказать, и духовный пласт, как и качества, позволяют.
65. Нельзя привлекать к преданному служению материальных людей, постоянно их критикуя, оскорбляя, требуя немедленного пересмотра своих материальных знаний и убеждений. Это легкий и не оправдывающий себя путь. Нельзя за счет людей незнающих выпячивать и приподнимать себя, но следует быть беспристрастным, идти через милосердие и объяснение, не претендуя на уважение и почтение, но вверяясь в этом плане только Богу Кришне.
66. Божественное сознание в каждом Бог будит многими путями, через разные направления религий, также, и через все пути бытия, как и труд. Одним из составляющих этого инструмента пробуждения является и слушание посланий Бога, как и исторических хроник, описывающих деяния и качества Бога. Но процесс слушания в современном мире никак не может заменить собой непосредственное изучение или прочтение Святого Писания и многие-многие другие пути, которые не только обязаны пробудить интерес к Личности Бога, но и желание Богу Кришне служить, и другого быть не может.
67. Любая материальная выгода, несомненно, ограниченна и временем и пространством, но в современном материальном мире вряд ли найдешь хоть одного материального человека, который бы искренне полагал, что тот или иной материальный результат получен навечно. Бог многими, очень многими путями, на примерах своей судьбы и судеб других людей, каждого уже убедил во временности всех событий, и поэтому это глубокое по философии ведическое утверждение своими путями давно пребывает в сознании материальных людей, как и многие другие понимания. Бог ведет всех уникально, и мудрость Вед постигается даже детьми в их играх. Поэтому, провозглашая ту или иную истину, не следует считать себя знатоком, ибо материальный человек имеет развитый ум и те понимания, которые ему лично вручены Самим Богом неоднократно и с разных сторон в процессе материальной жизни, для него почти невозможно открыть Америку, ибо один Бог знает резервы и достояние каждого, что, опять же, Богом будет в свое время легко переплавляться в знания духовные и совершенные, ибо этот кирпичик совершенных знаний в свою меру есть в каждом. Это надо понимать всегда, как бы ни казался человек ничтожным или невежественным, или в гунне сплошной тьмы.
68. Текст 9. Уточненный перевод:
«Эта религиозная деятельность (предписанная обязанность) для тех, кто непременно устремлен к окончательному освобождению, и не предназначена для получения материальной выгоды. Но тот, кто не ставит целью в себе только чистое преданное служение (не привязанность к плодам деятельности, карма-йога, бхакти-йога), он, говорят, непременно идет по пути удовлетворения чувств.».
Извлечение материальной выгоды из религиозного служения имеет место в материальном мире. Однако, и этот путь дается тем, кому это позволительно по его личным причинам, куда входят качества человека, его материальное состояние и ступень духовного самосознания. Этот путь, также, контролируется Богом, не считается лучшим, но в некоторых случаях способствует поддержанию тела тех, кто все свое время отдает преданному служению и не имеет материальных источников дохода или очень слабые. Обогащение за счет преданного служения вещь крайне не типичная, хотя и допустимая, ибо и этот путь и эта заинтересованность заставляет человека медитировать на Бога, служить Ему в своей мере и через эту дверь постепенно учиться жертвовать, заниматься благотворительной деятельностью, претерпевать. Однако, путь чисто преданного служения, есть путь вручения себя Богу, в котором человек весь свой быт и членов своей семьи вверяет Всевышнему, и здесь, также, Бог обстоятельствами может понуждать человека и к удовлетворению чувств, ибо непрерывный аскетизм делает человека слабым в преданном служении, забирает силы и интерес. Т.е. Бог и старающемуся преданному может давать и материальное и духовное удовлетворение чувств, не строить сильное внутреннее ограждение, но постепенно приучая к длительной аскезе более, чем кого-либо другого и так, что такой уровень жизни становится легко переносимым, становится нормой, и человек может осознанно пойти на еще большие аскезы, что Бог может разрешить также, ибо это личные отношения со Всевышним.
Также, ко всему следует сказать, что, действительно, тому, кто устремлен серьезно к освобождению, следует приложить усилия в преданном служении так, чтобы религия не стала средством обогащения. Хоть этот путь и существует (обогащение через религиозную деятельность), но он и наказуем, и имеет кармические последствия и может стать хорошим камнем преткновения в будущем рождении, когда ум уже осознанно устремится к чистому преданному служению, но обстоятельства, всевозможные материальные причины будут долгими и неумолимыми путами на ногах, а понимание и память не станут способствовать развитию духовного мышления, и путь преданного служения станет путем и страданий и постоянного неудовлетворения, которое еще сможет вернуть в мир материальный, ибо в мир материальный Бог возвращает с разных видимых высот, ибо Один Знает, что человеку не достает и какое качество он может развить еще через материальное бытие, чтобы быть затем возвращенным на путь преданного служения по новому кругу. Поэтому, идя на путь служения Богу Кришне, не следует давать себе скидки или послабления, ибо Бог очень строг и требует больших усилий и следования Своим Указаниям неукоснительно.
69.Текст 10. Точный перевод.
«В этом мире предписанная деятельность должна (иметь цель) быть направленной не на удовлетворение чувств, вследствие желаний и вожделений, но на достижение самосохранения (на поддержание тела, на здоровый образ жизни), а также на то, чтобы задавать вопросы об Абсолютной Истине.».
70.Комментарий к этому стиху имеет много неточностей или абсолютно неверных утверждений, начиная с того, что «…материальная цивилизация движется в неверном направлении…». Путь удовлетворения чувств всегда и Лично контролируется Богом, как бы ни бросался в глаза чужой достаток, устремленность к наслаждениям и пр. Любой, даже очень богатый человек, знает аскетизм, безденежье, долги, зависимость, пресыщение, элементы отречения, может вынести самые
| Помогли сайту Реклама Праздники |
При цитировании ссылка на сайт обязательна. Exsodius 2008 - 2024
18+