ИДЁТ ОТКРОВЕНИЕ 1. Единый изначальный текст. 2007-2011.

противоположностей. Это — взятая из классического немецкого идеализма — идея гегелевской Триады: Тезис порождает свой Антитезис, и противоречие между ними разрешается и снимается в их взаимном Синтезе.

Буржуазия порождает пролетариат, порождает своего могильщика, и пролетариат побеждает буржуазию, разрешая фундаментальное классовое противоречие между ними так, что уничтожает всё худшее в буржуазии и во всей прошедшей истории и берёт от буржуазии и от всей прошлой истории всё лучшее, и затем развивает и сплавляет это всё лучшее в своём собственном уникальном историческом творческом синтезе, к чему пролетариат исторически и призван.

Считалось, что пролетарский идеализм одержит победу над буржуазным материализмом, став творческим и непротиворечивым диалектическим материализмом. Будут разрешены все противоречия, в том числе и фундаментальное противоречие между Материей и Духом.

Само определение «диалектический материализм» заключает в себе противоречие: сказать «диалектический материализм», это то же самое, что сказать «идеалистический материализм». Но весь вопрос в том, как при этом понимать Идею, и как при этом понимать Материю. Гегелевская диалектика действительно даёт возможность для диалектического, творческого преодоления противоречия между ними: если признать сущностное тождество между ними, если признать, что в конечном счёте, Идея и Материя, Дух и Плоть суть Одно — целостное и непротиворечивое Одно. Но до этого окончательного философского и мировоззренческого синтеза советская коммунистическая марксистско-ленинская, как она себя определяла, идеология так и не дошла. Ни в теории, ни в социальной, исторической практике. И вновь победила алчная Плоть со всеми её эгоистическими страстями и устремлениями, и победила либерально-буржуазная идеология, оправдывающая эти вожделения и устремления самодовлеющей эгоистической Плоти.

Материализм восторжествовал над диалектикой, восторжествовал над идеализмом. И в социальной действительности это выразилось в победе мелкобуржуазной, мещанской стихии — и стремительно выросшей из неё крупной — и сверхкрупной — буржуазной олигархии — над всеми идеалистическими мечтами коммунистов-революционеров о всепланетном торжестве идеалов социальной справедливости, о Мировой Коммуне, о Всечеловеческом Братстве.

Выход из этого поражения — только действительном, реальном разрешении фундаментального дуализма нашего бытия и сознания, этого вековечного проклятия человечества, в новом, действительном, окончательном Синтезе, в подлинном обретении Всеединства. Прежде всего — в плане мировоззренческом, а уже затем — и в плане социальном, историческом.

Спасение России и всего человечества — в Новом Мировоззрении, в целостной и универсальной идеологии Всеединства, принципиально разрешающей все противоречия и все проблемы человечества. В том числе — и саму проблему жизни и смерти.

И эта идея не-двойственности и Всеединства заключена не только в индийской адвайта-веданте или в тибетско-китайском махаянистском буддизме. Это идея заключена во всех идеях и во всех традиционных идеологемах человечества: она заключена и в нашем славянском и северо-евразийском язычестве, и в нашем православном христианстве, и в нашем русском коммунизме. Надо только увидеть и понять — постичь! — это Великое Одно.

Наступило время, когда и религия, и наука, и философия, и искусство уже явственно говорят об этом Одном: о единой Реальности, о едином Свете, о едином Солнце, о едином Христе (или — Будде), о едином Абсолютном Человеке, Он же суть — Абсолютный Космос, Он же — Абсолютный Бог.

Русская Идея — Русская Мысль — наконец-то, явственно пришла к этому столь долго искомому ею Синтезу, к спасительному и разрешающему все противоречия Всеединству. И это Всеединство — в Русском Солнце, в Русском Христе.

Русское — то же самое, что и священно-волшебное, что и квантово-релятивистское, вакуумно-торсионное, резонансно-симметрическое и фрактально-голографическое  восприятие и понимание Реальности. Русское и Солнечное — это равно священное, научное, этическое и поэтическое Одно. Мы — подлинные, природные, языческие дети бога-Солнца, «Даждьбожьи внуки»; мы — родные братья и сёстры единого Солнца-Христа, полностью единые с Ним; и мы — непобедимые и всемогущие открыватели и творцы единого Солнца Коммунизма, о котором пелось в советских гимнах!

Настал час нашего Воскресения и Возрождения! Нашего Воссоединения — с собою и со всем сущим! Воссоединения Неба и Земли! Новой Земли, и нового Неба, которые отныне пребывают в Единстве! Нашего действительного, священного, солнечного Коммунизма!

30.05.10

Для чего трудились и сражались наши отцы и деды, наши предки, ради чего они кормили вшей в окопах, ради чего они шли в атаки, умирали под пулями, бомбами и снарядами? Ради того — чтобы вы водку жрали, чтобы вы аборты делали? Они умирали для того — чтобы вы детей рожали! Чтобы вы продолжали род! Чтобы вы творили Единую Жизнь!

Никакой либерально-демократической распущенности!
Никакого мещанского, демократического разгильдяйства!
Никакого скотского и жлобского чревоугодия и плотоугодия!
Никакого пьянства и б...ства!
Никакой наркомании и токсикомании!
Никаких внебрачных связей!
Никаких разводов!
Никаких абортов!

Умри — но роди!

Брак должен быть не формальным — а сакральным.

Жизнь — священна.
История — священна.
Жизнь народа — священна.
Отношения между людьми — священны.
Отношения между полами, между мужчиной и женщиной — священны.
Отношения супружеские и семейные, отношения родства — священны.
Дружба, любовь, родство, товарищество, братство — это святое.
Взаимоподдержка и взаимопомощь — это святая обязанность, священный долг для всех и каждого.
Коммунитарность — это Закон Вселенной, закон всего живого и сущего.

Родовое — священное

Степень нашей трудовой, товарищеской и братской сплочённости — перед лицом всех предстоящих нам неимоверных испытаний и задач — должна быть такой, какой ещё не было никогда в мировой истории!

Абсолютно необходимо вернуться к сталинской инициативе — к изучению логики и психологии  с самых первых классов общеобразовательной школы.


Трагедия Гитлера в том, что он пытался бороться с буржуазностью и мещанством не только в обществе, и не только в мировом масштабе, но и в себе самом. Здесь драма любого великого человека — и здесь глубиннейшая, изначальная драма каждого человека в нашем мире и всего падшего человечества в целом. И Гитлер проиграл в этой борьбе — проиграл, прежде всего, самому себе, проиграл борьбу с самим собой. Мещанства в нём оказалось больше, чем у Ленина и Сталина. И его поражение в этой величайшей мировой войне — самой великой за всю историю человечества — было именно поражением мещанства.

Сталин победил не просто Гитлера — он победил в его лице, и в лице нацистской Германии, и её сателлитов и пособников, всё европейское и мировое мещанство; и прежде всего — он смог в достаточной степени победить это мещанское начало в себе самом. Победа была исторически достаточной — но далеко не окончательной. Все до сих пор очень мало понятые и неоценённые сталинские «репрессии» — это тоже была его глубоко драматическая попытка победить мещанство и буржуазность в советском обществе, в каждом советском человеке, который должен был стать абсолютно бескорыстны  и самоотверженным человеком коммунистического будущего.

В Сталине — герой победил преступника. Пусть на каплю — на пределе возможного и мыслимого — но победил. И этого оказалось достаточно, чтобы и он, и наш народ — его народ — победили в этой страшной и чудовищной мировой войне, какой до этого не было в Мировой Истории. И этого оказалось исторически достаточно, чтобы был оправдан весь русский коммунизм и сталинизм, и вся Русская Революция, и весь Советский строй. Этот Герой победил Преступника, тогда, при Сталине — и благодаря ему — во всём нашем народе. И потому Сталин — наш настоящий и великий Отец и Вождь. Он таковой для нас кровно и нерасторжимо. И это — навеки. И сила сталинского подвига будет с нашим народом навсегда.

В Гитлере — преступник победил героя. Возможно, где-то и ему не хватило только какой-то решающей капли. И перевесила другая капля. Но этой капли оказалось достаточно, чтобы гитлеризм потерпел и военное, и политическое, и идеологическое, и нравственное поражение в Истории. И чтобы проклятие легло на весь немецкий народ. Но нет такого проклятия, которое бы не смывалось Кровью Христа. А это — и наша русская кровь, и кровь всех советских людей, которые именно тогда, именно в этой страшной войне, стали все русскими как никогда раньше, братьями и сёстрами по общей крови, проливаемой за наше Общее Дело и за нашу Общую Страну.

Немцы — столь же великий народ, как и русские. Нет не великих народов из рождённых Богом, из рождённых Солнцем. Ибо все мы — равно ничтожны во грехе, и равно велики во Христе. И Кровь Христа должна примирить и воссоединить нас всех.

И настанет день, когда лучшие из немецкого народа придут к нам и скажут: «Простите нас за отцов и за дедов наших! Простите нас ради Христа!». И мы должны будем их простить ради равно умершего за всех нас Всечеловека и Всебога Христа, Всесвета и Всесолнца, ради Крови Христовой, которой живёт, и роднится, и животворится, и спасается всё живое и сущее во Вселенной. И мы тоже должны будем попросить у них прощения за всё то злое, что нам довелось им причинить. И мы вновь станем братьями, родными и близкими друг другу, как оно и было изначально, как оно и должно быть. И только все вместе мы сможем спасти и возродить нашу Землю, матерь и колыбель всего рода человеческого.

История падшего человечества — предельно жестока, но — и абсолютно справедлива. А в Абсолютной Справедливости — и Абсолютное Милосердие. И Абсолютная Любовь. Это и есть всеспасающая и всеживотворящая Любовь Христа.


Наша нынешняя РПЦ — это мещанская церковь, а не Церковь Вселенская. Отсюда, в частности, и её воинствующий антиэкуменизм. Который, впрочем, отчасти может быть оправдан тем, что почти вся экуменическая политика верхушки нашей РПЦ носит именно почти исключительно политический характер, но отнюдь не духовный, не религиозный, не мистический, не метафизический, каковым должен быть истинный экуменизм, экуменизм вселенский, которому учит Христианское Откровение.

Истинно имперское — также противоположно мещанскому.
Но истинно имперское — может быть только вселенским. Чего не мог понять ни Гитлер, ни кто иной из всех доселе бывших империалистов.


Мещанское «я», пресловутое «эго», мыслится мещанским сознанием как самодостаточный и отдельный элемент, как самозамкнутый атом. Но истинное «я», как и всякая истинная вещь, это — не элемент, а квант. Это, одновременно, и условная, и безусловная величина, и условная, и безусловная реальность. Это, одновременно, и конечное, смертное  тело, но заключающее в себе все тела, и бесконечная, бессмертная душа.

Дух — это и есть абсолютное единство Души и Тела, совершеннейшая и наичистейшая не-двойственность и непротиворечивость, превосходящая