сферу, стремление человека к материальной независимости, обеспечению материальными благами. Планетарное соответствие числа 2 - Луна, соответствует созвездию Рака. (22 июля и Луна, дата и планета Рака, - мой коммент) Число 3, триада - это плоскость определяют три точки. Это символ святой троицы, единение божественного и человеческого, символ проявления, экспрессии, подсознания, воображения, созидательности, оптимизма, радости. Также это число показывает способность к точным наукам или технике. Планетарное соответствие числа 3 - Юпитер, созвездия Стрельца и Рыб. Число 5 - это символ человека. Пять первоэлементов у тибетцев: "земля", "вода", "огонь", "ветер", "небо". В Китае пять добродетелей: человеколюбие, верность долгу, следование обрядам, мудрость, доверие. Кроме того, определяет силу самооценки человека, показывает желание выделиться среди других, быть яркой, самодостаточной личностью. Планетарное соответствие планета Меркурий. Зодиакальное соответствие - созвездия Близнецов и Девы. Число 6 отвечает за мастерство и алчность. Стремление к власти, наживе. Находится под влиянием Венеры. Зодиакальное соответствие этого числа - созвездия Тельца (или Бык 1973, - мой коммент) и Весов. Число 7 - это таинственная Божественная сила в природе. Семь дней недели, семь основных цветов, семь чудес света, семь мудрецов. Символ Удачи, везения. В астрологии числу 7 соответствует Нептун. Зодиакальное соответствие числа 7 - созвездие Рака (22 июля)», - http://www.mageia.ru/content/view/259/10/
«Число 2, - (птица) – число, соединившее в себе две крайности как день и ночь, жизнь и смерть, альфа и омега, начало и конец. Число противостояния двух антагонистических сил природы. Число два отождествляется с луной т.к. у Луны два рога (Сравните с описанием числа 5). Графическая форма числа два напоминает лебедя, севшего на водную гладь. В индуизме «Лебедь в вечности» кала-ханса роняет в хаос первичное яйцо, из которого выходит Добро и Зло. Это еще раз говорит о том, что в природе все двойственно, амбивалентно. «Духи сражаются в тайном. Это добро и зло стоят рядом». (Ян Сюн, «Книга великой тайны»). Нужно помнить, что лебедь (от слова «обида», «ябеда») – это не только красота, но и смерть и нужно следить за тем, чтобы ни одна из этих крайностей не главенствовала. Пифагорейцы считали двойку связанной с Герой, кукушкой, телицей, светом, любовью и рождением, а также с яблоней, айвой, грушей, вереском, беленой, ландышем, льном и лилией. Считалось, что диадической частью души, женской ее половиной, наделены все титаниды, океаниды и богини. В Каббале 2 – хокма (мудрость); эфир (воздух), исходящий от Духа. В тантризме 2 – предохранение (бог Вамадева). У индейцев майя 2 – бог жертвоприношений с протянутой рукой; отражение в соединенных зеркалах; близнецы-герои, затеявшие смертельную игру в мяч.
Число, - 3 (змея, близнецы, ссора) – число божественной троицы (и в христианстве, и в индуизме...) Символизирует треугольник (три драгоценных камня, три брата, три временные формы: прошлое, настоящее, будущее). Три – это неустойчивость, когда вершина (третья точка) не определилась между двумя крайностями. Три – это тайна, нечто третье: ни да, ни нет; ни черное, ни белое. Это молчаливая неопределенность, сдавленная между мирами. Три – это печаль, печаль вдохновенная и светлая. Три – это гора, вулкан, огонь, первичная фигура треугольник. У Гегеля мир развивается посредством триады. Всякий процесс проходит три ступени: тезис, антитезис, синтез. Поэтому три – это соединение двух непримиримых фигур – окружности и прямой и рождение совершенно новой фигуры – спирали (греч. «витое»). Графическая форма числа три напоминает змею, вьющуюся кольцами либо извивающееся тело дракона. Змея – сакральная мудрость и бессмертие, но также и затаенное коварство и лицемерие. Три – самое главное из священных чисел, это нечто новое и не проявленное, подобное третьему глазу («Зри в три»). Тройка способствует переходу через границу реального мира, пробуждению скрытых способностей, «позволяет слышать неслышимое, видеть невидимое» (Лао-Цзы). Пифагорейцы отождествляли тройку с Марсом, Аресом, титаном Крием, Гера-клом, титанидами Астреем, Персеем, вепрем, бараном, а также терном, тополем, дикой маслиной, красной лилией, пионом, горицветом, анемоном, шпажником и крапивой. Троица – первое порождение двоицы, начинающее уходящий в бесконечность ряд чисел, символизирующий недостаток и ущербность двух противных сил. Как, говорил Пифагор, целое (to pan) и все вещи (ta panta) определены тремя составляющими: начало, середина и конец, они содержат число целого, и при этом – троицу. Триада – воздушный, небесный знак. Она – основа трех времен года: роста, цветения и плодоношения (три оры: Ауксо, Талло и Карпо). Она – символ триады верховных богов Олимпа (Зевса, Аида, Посейдона), трех дорог Гекаты и трагического треугольника (Гефест, Арес, Афродита). Троица – символ праведного гнева и негодования Подобно змею извивается река, словно лабиринт царя Соломона, то приближаясь к цели, то удаляясь от нее. Триединство положило печать на многие конструкции человеческой мысли: троичен мир (подземный, земной, небесный), троично время (прошлое, настоящее, будущее). Троично все, что имеет тайну. О чем молчит «Троица» Рублева? Асимметрия числа 3 спорит с гармонией, а повседневное с тайным. Возможно ли нечто новое (третье) в этом мире, способное встать над схваткой двух антиномий, по ту сторону Добра и Зла? И не является ли это «нечто третье лишним (Третий – лишний). Так ли уж реальны явления и вещи, пытающиеся встать меж двух огней? Взять хотя бы теорию «третьей силы», «третьего пути», стран третьего мира». А «третьего не дано»? «Три рождает тьму вещей» (Лао-Цзы). «3» – незавершенность кватернарной структуры. «3» – это человек «се аз червь, а не человек». (Библия). В Каббале 3 – бина (ум); вода, проистекающая из эфира. В тантризме 3 – поглощение и растворение (божество Агхора). В представлениях майя 3 – бог ветра; число трех камней, на которых покоится Очаг вселенной; удар отскакивающего мяча.
0 – яйцо, 1 – сила, 2 – утка, 3 – змея (заяц), 4 – сундук Кощея (как в сказке о Кощее Бессмертном), ящик Пандоры, флаг над башней, (победа). В Каббале 4 – хесед (милость); гедула (великодушие); огонь, восставший из вод; Длинное лицо (отец "аба"). В тантризме 4 – сокрытие и прятание мира (бог Татпуруша). Числа, основанные на 4 (4, 8, 16) считались у этрусков священными. У индейцев майя 4 – остроносый бог Солнца;
5 (луна) – символ риска, счастья и непредсказуемости отождествляется с господином Случаем. «И опыт – сын ошибок трудных, и гений – парадоксов друг, и случай – бог-изобретатель» (А. Пушкин). Отсутствие устойчивости в числе пять выводится из его нечетности, так и из его строения Такому расположению точек соответствует китайская триграмма , обозначающая погружение в воду и имеет опасные свойства. Графический символ пяти – это перевернутая двойка и означает отражение лебедя в воде. Метафорично можно сказать об отражении луны в реке (Луна и лебедь, или утка, обычно отождествляются). Поэтому пять – это иллюзорность мира, ведь на самом деле Луны в реке нет. Пять – это ощущение экстаза, игры фантастических образов. «Луна в реке» и «отражение человека в зеркале» – распространенный мотив в легендах и философских притчах.Говорят, что Будда влюбился в свое отражение, но после не мог решить, кто существует на самом деле, кто реальнее – он, или его отражение? (Вспомним китайского даоса Чжуан – Цзы, который во сне увидел бабочку и не мог решить, кто он: Чжуан-Цзы, которому снится, что он бабочка, или бабочка, которой снится что она Чжуан-Цзы). Число пять – это второе «я», вторая реальность, принимаемая за потусторонность. Пять каким-то образом связано с зеркалом и со сном. «Луна – мать природы, госпожа всех стихий, изначальное порождение времен, высшая из божеств, владычица душ усопших, первая среди небожителей, единый образ всех богов и богинь, мановению которой подвластны небес лазурный свод, моря целительные дуновения, преисподней плачевное безмолвье». Геометрический символ числа 5 – это знаменитая пентаграмма (пентальфа) – первая сложная фигура на плоскости из класса звезд. У пифагорейцев она считалась их эмблемой и почиталас ь более других фигур. Возможно из-за того, что пентаграмма содержит все пропорции, известные пифагорейцам: арифметическую, геометрическую, гармоническую и золотую. Кроме того, звездчатый пятиугольник является проекцией человеческого тела. Рука человека имеет именно 5 пальцев (Этот символ изображен на гербе Абхазии и является сакральным знаком исмаилитов). Морская звезда, цветы яблони, незабудки в своей структуре обнаруживают пентаграмму. Число 5 связано с живой природой и противопоставляется кристаллическим решеткам (снежинка с шестью лучами неживой природы. В учении Платона о четырех стихиях есть такой термин – квинтэссенция (пятая сущность). У средневековых алхимиков квинтэссенция – тончайший элемент, составляющий сущность всех вещей. Атомам пятой сущности Платон придавал форму додекаэдра. Пифагорейцы отождествляли пятерку с Юпитером, обезьяной, голубем, Девкалионом и титаном Иапетом, а также кленом, рябиной, ревнем, сельдереем, тысячелистником, священное число Иапета порождено первым четом и нечетом (2+3=5), само рождает декаду (5+5=10). Пятерка – одна из сторон эпитрита (3, 4, 5) и одна из частей золотого сечения (3, 5, 8). Божественная пропорция золотого сечения возникает в пятиугольных формах симметрии – пентагоне, пятиконечной звезде, пятилепестковом цветке, которые были некогда выбраны символом тайного пифагорейского союза. Также как и логарифмическая спираль, дающая самое загадочное иррациональное число, отражали, согласно учению пифагора, глубинные сокровенные соответствия, лежащие в основе развития и развертывания Вселенной, эволюции космоса. пятерка – символика «священного брака».Если рассмотреть число 5 как сумму «двух» и «трех» (птица и змея), то возникнет устойчивый образ: орел, треплющий змею (число 23) и голубь в объятиях змея (число 32). В числе 5 соединяются змея и птица как символы земли и неба, материи и духа. Вспомним извечную борьбу Нага и Гаруды в индийском эпосе, Жар-птицы и Змиулана (Усыни и Горыня) в русском. «Чистой голубке привольно в пламенных кольцах могучего змея», (В.Соловьев). Пять – это середина, сердце (23 июля сердце лета «Новый год», считается, что и Иисус родился на деле летом, - мой коммент), неустойчивое равновесие, светлое помутнение разума. «Будьте мудры, как змеи, и безгрешны, как голуби», (Библия). Пять материков. Аристотель считал луну зеркалом. 5=2+3 (сизигия, супружеское число по Пифогору). В представлении гностиков Абраксас – существо с головой птицы и конечностями змеи – символизирует целокупную мудрость Бога, в которую интегрировано Добро и Зло. Соединение двух крайностей (небесной и земной) символизирует Дракон (1976, 2000, 2012, мой коммент) и Пернатый Змей Мезоамерики (Кукулькан, Кетцалькоатль). Этот архетип первобытной философии находит отражение и в протосоветской поэзии М. Горького («Песня о соколе»). В тантризме 5 – дарение радости и наград (божество Ишана (Ишва = Иисус = Шива, - мой коммент)).
| Помогли сайту Реклама Праздники |
При цитировании ссылка на сайт обязательна. Exsodius 2008 - 2024
18+