О числе Зверя 666

и пятикнижие, заключающее в себе этот закон.
Как видим, этимологически очень недалеко ушел еврейский «Закон» от славянского Бога – Тура! Но оно и понятно, ведь пятикнижие писалось ещё во времена дикие, языческие, когда евреи не принимали иных богов, кроме привычного индоарийского Бога – Тельца, который олицетворял собой для них и традицию, и руководство, и единственно верное направление.

«… и Дух Божий носился над водою.»

И кто посмел сказать после этого, что «коровы не летают»? Плюньте тому в глаза и дайте в руки моисеево Бытие! Придется поверить, что все же летают, хоть и очень ни-зенько… над водою…
Выходит, что с нашим славянским Богом - Туром в Пятикнижии случилась удиви-тельная метаморфоза – он превратился в Святой Дух! Хотя чему тут удивляться? И хри-стианство и иудаизм по сути своей два растения – паразита, выросших на древе индо-арийского Язычества.
И дело тут не только в этимологических корнях их основных имён и терминов. По сути две эти религии явились не более чем злой и бездумной и бессмысленной пародией как в одеждах священнослужителей (на одеяния жрецов), так и во всех их идиотских «массовках» в Иерусалиме с зажиганием огней, берущих своё начало в древних языческих мистериях.
Впрочем, об этом лучше прочитать в книге Елены Блаватской «Разоблачённая Изида».
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Почему в Откровениях Иоанна этот Бог - Тур назван Зверем, надеюсь понятно? По той же причине Дьявол имеет рога и хвост!
Не могу не вспомнить об ещё одной странной версии расшифровки числа Зверя.
Она была опубликована не так давно.

Цитирую фрагментами:

…Но какое же слово есть само имя зверя, из которого нам предписывается сосчитать «число зверя»? Разумно предположить, что это слово скрыто где-то в самой Библии, но где? Вообще говоря, что такое «зверь»?
В 15 главе Первого послания к Коринфянам апостол Павел упомянул, что он «боролся со зверями в Ефесе». Нам не известно о какой-либо борьбе апостола с натуральными львами или медведями.
Зато из 19 главы книги Деяний Апостолов нам известен случай борьбы апостола Павла с озверевшей толпой, два часа кричавшей в один голос: «велика Артемида Ефесская!» Выходит, что «звери» – это объединённые в каком-либо духе люди, одержимые звериными чувствами. Толпа – «зверь».
Внимательно изучим эту 19 главу Деяний Апостолов. С чего всё началось?
Мятеж начался с того, что некий делатель идолов, миниатюрных изображений храма Артемиды в Ефесе, сказал своим компаньонам: «…вы знаете, что от этого ремесла зависит-благосостояние ваше». (Деян. 19:25). «Благосостояние»! – вот внутренняя причина, заста-вившая людей озвереть: проповедь веры в истинного Бога угрожала их благосостоянию от делания идолов!
В оригинале на древнегреческом «благосостояние» - ευπορια [эупориа].
ευπορια
5 + 400+ 80 + 70 + 100+10 + 1 = 666

Мои возражения:
Ну да, ну да, наверное в Новом Завете найдется ещё не одна сотня (если не тыся-ча!) слов, чьё числовое значение на греческом составит 666. Попробуем проверить все?
Напоминаю, в Апокалипсисе Иоанна ясно сказано:

Откр.13:16 И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и ни-щим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их,
Откр.13:17 и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.
Какое же начертание было на челе и на руке всех римлян было по мысли авторов этой гипотезы? Греческое слово ευπορια ? И это у завоевателей Мира римлян?
Неужели же их родная латынь не устроила? Зачем по-гречески?
Ну, написали бы FELICITAS, к примеру! Было бы очень патриотично для победи-телей Мира! Правда, числовое значение сего слова было бы рассчитать очень проблематично. У римлян только 7 букв из алфавита имели числовые значения.
Да и потом, древние были много мудрее нынешних атеистов – прагматиков. Они прекрасно понимали, что существуют ценности, неизмеримо более значимые, нежели просто деньги.

Ладно, более не имею желания комментировать столь экзотичную версию.

Вернемся к нашим Быкам.


МИТРА

Митра, в древнеперсидской и древнеиндийской мифологии бог договоров и дружбы, защитник истины. Митра являл собою свет: он мчался на запряженной четверкой белых лошадей золотой колеснице-солнце по небу.
У него было 10 000 ушей и глаз; мудрый, он отличался отвагой в бою. Этот бог мог благословлять почитавших его, даруя им победу над врагами и мудрость, к врагам же не проявлял милости. Как бог плодородия, он приносил дождь и вызывал рост растений. Согласно одному из древних преданий, Митра, являясь [к людям] солнцем, создавал связь между Ахурамаздой и Ангро-Майнью, повелителем тьмы. Это предположение основывалось на понимании роли Солнца как знака постоянного перехода состояний света и тьмы.
Древние верили, что Митра при рождении вышел из скалы, вооруженный ножом и факелом. О распространении его культа свидетельствуют росписи в подземных гробницах, почти все посвященные убийству им быка Геуш Урвана, из тела которого появились все растения и животные.
Считалось, что регулярные приношения быков в жертву Митре обеспечивали плодородие природы. Культ Митры был весьма популярен и за пределами Персии, особенно его почитали римские легионеры.
Чуть позже я прокомментирую сакральный смысл принесения Митрой в жертву Бы-ка.






Бог Велес

ВОЛОС (ВЕЛЕС) – Бог Междумирья и Приграничья, Великий Чур-Охранитель всяческих границ. Велес (Змей Волос)

Бог мудрости, богатства и домашнего скота. Покровитель волхвов. Сын Рода и Коровы Земун. Древний, хтонический бог. Связан и с Навью, и с Явью, и с Правью одновременно.
Волос – наставник волхвов и кудесников. Изначально волхвы являлись исключительно священнослужителями Бога Волоса, и лишь позже название распространилось и на служителей прочих богов. Само название «волхв» произошло от слова «волохатый», т.е. лохматый, длинноволосый, одетый в лохматые шкуры.
От корня «вл» происходит «владеть», отсюда «вл-асть», «вл-адыка» и т.д. В то же время корень «вл» в сочетании с гласными «о» и «е» может нести и другие смысловые нагрузки, например: «вол-я», «вел-икий», «вел-икан»; балтийское «welis» (умерший), «welsi» (души умерших) и т.д.
Он бог мудрости, ремесел и поэзии, а посему является Покровителем ремесленников и поэтов-сказителей. Он также покровительствует торговцам и путешественникам, приносит достаток, благосостояние и плодовитость. В русских общинах до сих пор есть свадебный обычай сажать молодых на тулуп, вывернутый шерстью наружу, а их постель устраивать на шкурах животных, дабы молодые жили богато и имели много детей.
В немалой степени Волос покровительствует животным, а посему часто именуется «звериным», «скотьим» богом. Считается, что принесённые в жертву богам животные вольно пасутся на небесных пастбищах под надзором Волоса, а потому сии кровавые жертвы не являются злым, богопротивным делом.
Велес:

1. "Скотий бог" - хозяин Дикой Природы.
2. Водчий на всех Дорогах, господин Путей, покровитель всех путешественников
3. Хозяин Нави, властитель Непознанного, Черный бог
4. Посмертный судья и прижизненный испытатель.
5. Могучий волшебник и повелитель магии, оборотень.
6. Покровитель торговли, посредник в договорах и толкователь законов.
7. Податель богатств.
8. Покровитель знающих и ищущих, учитель искусствам, в том числе скальдическому
9. Бог удачи.

Символы Волоса – длинные космы (волосы), борода и рога.
Символ Мудрости Волоса – змея, схватившая себя за хвост.
Сакральные животные – лось, олень, медведь, вол (тур), корова, крокодил и ящерица (ящер).
Оружие Волоса – пастушья свирель, либо дуда
Священные цифры – «3» и «5».
День Велеса - среда.
Камень - опал или обсидиан,
Металл - свинец или ртуть,
Дерево - ель, сосна, орех или ясень (тис), именно из них следует делать обереги, посохи, кумиров и прочие предметы, связанные с культом Велеса. Мифообраз северного бога-волшебника, конечно, несколько иной, чем в Южной Традиции.
С древнейших времён Волос неразрывно связан с созвездием Плеяд – Волосынь и созвездием Большой Медведицы – Лося. Сияние Лося вдохновляет поэтов и романтиков, а сияние Волосынь предвещает охотникам удачную охоту на медведя, а волхвам – верные предсказания по внутренностям и костям животных.
На капище Волоса приносятся первый теленок от коровы и цыпленок от курицы, а также первый сноп хлеба. В некоторых общинах, после освещения на капище, сноп ставили в красном углу жилища, что значило, будто Волос гостит у хозяев и потому становится их Покровителем.
Кумиры Волоса устанавливаются на берегах рек, на опушках леса и на развилках дорог, т.е. в приграничных зонах (между водой и землёй, между одной стороной и другой и т.д.).
На капищах Велеса могли висеть не только грамоты с письменами, как в легенде, а также скотьи черепа или рога. Вероятно, и сам кумир Велесу увенчивали рогами - еще и отсюда его отождествление с Сатаной, или кривой палкой. Велесу жертвовали медью, ибо он - бог благополучия и достатка, шерстью и мехом, а также возливали пивом и квасом - теми напитками, которые он научил людей готовить по одной из легенд. Изображения кумиров Велеса могут содержать изображения того же рога (или быть рогатыми), а также мертвую человечью голову в руке бога.
Велесовы, дни праздновали особо торжественно 22-24 декабря, 31 декабря, 2 и 6 января - в дни Николы Зимнего, 24 февраля просили "скотьего бога" сшибить рога с Зимы. А также чтили его и в дни чествования Николы Вешнего - 22 мая (Ярилин день, семик). 12 июля - когда ставят первый сноп и начинают косить, заготавливая сено для скота. Между 18 и 20 августа Велесу завивали клок на убранном поле "на бородку" - Николина борода.
Ранее, когда предстояло выбрать место для строительства нового поселения, намоленный кумир Волоса выкапывали с капища, катили к реке, опускали в воду и выталкивали на течение. Там, где кумир приставал к берегу и закладывалось поселение.

Небольшой отрывок из «Святорусских Вед» об этом Боге:
В начале Велес был рожден Небесной Коровой Земун от бога Рода, который протек от Белой горы Солнечной Сурьей, Ра-рекой.
Велес явился в мир раньше Вышня, и явился Нисхождением Всевышнего. Вышень затем пришел к людям, и воплотился как Сын Сварога и Матери Сва. Как Сын, сотворивший Отца. А Велес явился Нисхождением Всевышнего для всего живого мира (для людей, волшебных племен и животных), и воплотился сыном Небесной Коровы и Рода. И потому Велес пришел раньше Вышня и проклыдывал Ему дорогу, готовил мир и людей к приходу Вышня.
Родившегося младенца Велеса похитил бог Пан, сын Вия - царя подземного ми-ра. Он поднял его люльку и понес над океаном. Но тут Велес стал расти и тяжелеть. Пан не сдержал младенца и уронил вместе с люлькой.
Велес в люлечке приплыл к берегам большого острова, который в память о сем событии назвали Тавридой ("тавр», значит "бык», а Велес Быкович). Здесь Велес сра-зился с Коршуном и спас Царевну Лебедь, духа Азовского моря, кою звали Азовушкой. Азовушка была дочерью Сварога и Матери Сва.
Велес и Азовушка полюбили друг друга, вскоре сыграли свадьбу и стали жить