Произведение «Как Куръ окочурился, к Слову» (страница 4 из 4)
Тип: Произведение
Раздел: Эссе и статьи
Тематика: Естествознание
Автор:
Оценка: 5
Читатели: 56 +14
Дата:

Как Куръ окочурился, к Слову

положение Игоря радикально меняется, что ворона накаркала, пересел в седло Кощеево. Но не окончательно, на пару лет, пока свадьба и сноха Свобода на сносях. Пока всё совпадает в деталях (типа следствия по Делу), и логика  в целом не рушится
 
       Куръ - петух древнерусский, давший название городу (на реках Курь и Тускарь), по объяснению Д.С. Лихачёва, и есть тот болван, которого называют - Тмутараканским. То есть - не курица. Выше по тексту есть строка из уст Всеволода (после чего Игорь выступил походом), цитата: «Комони ржуть за Сулою ... Игорь ждетъ мила брата Всеволода. И рече ему Буй Туръ Всеволодъ: одинъ братъ, одинъ свѣтъ свѣтлый ты Игорю, оба есвѣ Святъславличя; сѣдлай, брате, свои бръзыи комони, а мои ти готови, осѣдлани у Курьска на переди; а мои ти куряни свѣдоми къмети...»
 
       В этой связи хотелось бы заметить, что куръ (и курица) в обиходе и топонимике положили начало и дали жизни многим словам и явлениям, заканчивая «цыплёнком жареным». Испанцы приняли себе название священника (ла кур), грузины выстроились по Куре, покровительница Испании - дева Мария, Гибралтар - еврейский алтарь. Свидетельствуют о многовековой колониальной зависимости, пока испанцы не избавились от мавров и не изгнали евреев, но это случилось в конце 15 века (примерно в это время произошло Крещение ВКЛ). На другом «конце земли» - грузины поселились по реке Кура, а эпицентр - Курск на Сейме (сын - буквально), впадает в Десну (сына/сна). И сомнений нет в том, что до «невестки-снохи» и христианства в целом, это слово знали все язычники, а именем Преголь (главный бог) наградил речку русский язык. Пруссы - русские, так отложилось по закону древа - предки руссов.  Вот когда немцы-академики при Дворе (на Неве) меняли лист №8 в Радзивиловской летописи, им и пришла гениальная мысль, а давай Рюрика позовём из-за моря?! Валяйте, хлопцы, Екатерина сама оттуда родом из этих хлебных мест (город Счастья). И вклеили новый, и вышло практически без обмана, ведь на тот момент в Кенигсберге, ещё со времён Тмутаракании было полно потомков всех родов, колен и бродников. Половцы исчезли, а пруссы ещё жили-были.
 
       Стоит ли повторяться в раскрытие строки? О чём речь стало понятно, а уж коль лъзѣ и Лъзѣ имеют разные значения, то стоило бы и писать с заглавной буквы, отражая в глазах (читателя) величие, ибо: «...велитъ послушати земли незнаемѣ в Лъзѣ и Поморiю, и Посулiю, и Сурожу, и Корсуню, и тебѣ Тьмутораканьскый  блъванъ!» - И все перечисления через «и», и даже болвану на ты, по родственному, (т)ебе. Болван от слова большой, одновременно - болт, болото, боль... А такую рану не залечить, не зализать, помните, как Игорь спросил у Всеволода, кая рана дорога, брат? И пошли громить этих родичей... На Руси всегда так было, то свадьба, то развод, а коль стерпится - то и слюбится. Брехня-я-я...
 
      Далее по тексту мы ещё встретим и лисиц, и лажу с ложем супружеским и побегом: «А Половци неготовами дорогами (непроторенными, не готовыми, не божественными) побѣгоша  къ Дону Великому, крычатъ  тѣ  лѣгы (эти ноги, ці ноги - голени, через ложе кровати  побѣгоша, о боже) — полунощы рци (полночь людей, поўнач людзей, опівночі народу) лебеди роспущени — Игорь къ Дону вои ведетъ! Уже б обѣды его пасетъ птиць подобiю влъци — Грозу въсрожатъ по яругамъ! — орли клектомъ на кости звѣри зовутъ, лисици брешутъ на чръленыя щиты!». Интересные строки, напрашивающиеся на обсуждение, но принципиально ничего не меняющие. Некоторые исследователи видят в том - телеги (половецкие, которые скрипят в болоте), а в слове побѣгоша - побег? Хотя в нём действительно можно с болгарского и сербского языков найти в составе термина - Гоша сбежал (Гоша ўцёк) - Боже, боже... Подобно волкам - Капитолийской волчицы - лисицы брешут, вот кто! Не собаки, а лисицы всё перевирают... Насчёт сыра и вороны всё в яблочко, мы попадаем во времена средневекового Ворона по Лафонтену: 
 
        Читаем ниже: "Дремлетъ въ поле Ольгово хороброе гнездо далече залетело, небыло нъ обиде порождено, ни соколу, ни кречету, ни тебе чръный воронъ!" - В ответ на болвана Тмутараканского надо было что-то ответить по адресу. Продолжение впереди.

       14.12.2024, Санкт-Петербург
 
      
 


Послесловие:
Быличка о Каяле или как топили жир в речке
https://fabulae.ru/prose_b.php?id=156439
 Чага по ногате, а Кощей по резане?
https://fabulae.ru/prose_b.php?id=156231
Преголь река или какой горе молиться?
https://fabulae.ru/prose_b.php?id=156136
Тмутаракань этимология и местоположение
https://fabulae.ru/prose_b.php?id=156019
 

Реклама
Обсуждение
Комментариев нет
Книга автора
Феномен 404 
 Автор: Дмитрий Игнатов
Реклама