первейшим символом Логоса и главной мышцей человека - голенью, так сказать, наивысшей. Голядь - племя, Палеологи - каста. Логос - маскулинный принцип, принцип логики и структуры, принцип порядка, закона и справедливости. А еще Логос по-гречески означает «слово», то, что было в исходной точке сотворения мира.
С пониманием значений слов сноха-невестка, племянник, Чурило и кого отпугивали русским матом (Леших и прочую нечисть), можно перейти к изучению одной из основополагающих строк повести. Что вполне логично, подготовка к прочтению заняла места и времени гораздо больше. Как убедился, в повести простых слов просто нет. Строка из рассказа от 1180 года (спала Князю ум по Хоти), которая должна направить мысль читателя в нужное русло повести. А по сути дела - прояснить происходящие события и куда братья пошли, и почему? Не с бухты-барахты «жалость ему знаменiе заступи, искусити Дону великаго» - в продолжение дела деда Гориславича, правившего в Тмутаракании веком ранее.
ЛАЖА ВСЁ ЖЕ ВЫШЛА
«Не буря соколы занесе чрезъ поля широкая — галици стады бѣжать къ дону великому...» - виной тому послужили «стада» галичан (противопоставление с птицами вольными). В родственных связях с богами стихии отмечен и певец-сказитель Боян в строке с галицами: «...чи ли въспѣти было, вѣщей Бояне, Велесовь внуче!». Эти строки мы разбирали выше, как полки Игоревы выступили в поход («... искусити Дону великаго»), дошли до описания Дива. Кто такой, что значит это имя, Див? Оно не раскрыто до сих пор, равно - льзе... При битве на Снови Святослав обратился к дружине со словами, мы дети - не льзе.
В русском языке остались некоторые слова - польза, полезно, нельзя, Льзи Большие и Малые (деревня), Лезенка (речка). Или с трудом узнаваемые корни - вскользь, скользко (с переходом на лг/лж - лог, ложь). Но из обихода слово «льзя» ушло, его нет, осталось запретное - нельзя. Иногда употребляется: до нЕльзя. А когда малышка жалуется маме, со словами, он ко мне лезет, даже в голову не приходит, что слово родственное слову польза. Равно росток из земли, если культурный - это саженец, а хоть и дикий лес - без разницы. Но слово лес - лесина (дерево) положило начало разговору, ну и началось... Кому дуб - кому ольху с рябиной. Также древние верующие разобрали себе в предки - деревья плодовые, всех рыб и все грибы, и вообще все вещи - вещими образами. Чтобы каждому ести по ести вышло. Получили СЛОВО повесть.
В повести оба слова Дивъ и Лъзѣ стоят рядом в одном смысловом ряду, но. Как всегда следует внимательно обратиться не только к написанию с какой буквы их указать (заглавной или прописной), но и какой звук издаёт слово в начертании. Подчас бывает так, что звучит не то, что видишь. Пример и цитата фрагмента полностью:
«Тогда въступи Игорь Князь въ златъ стремень, и поѣха по чистому полю. Солнце ему тъмою путь заступаше; нощь стонущи ему грозою; птичь убуди - свистъ звѣринъ въста; зби Дивъ кличетъ връху древа, велитъ послушати земли незнаемѣ в Лъзѣ и Поморiю, и Посулiю, и Сурожу, и Корсуню, и тебѣ Тьмутораканьскый блъванъ!»
Эмоциональные строки, а было это во времена первого похода (1180 года), когда Игорь был ещё при власти и наместником Даждь-Бога на земле, и поле вроде чистое, но какие-то (природные ли?) знамения указывали, что дорогу Ольговичам кто-то перешёл. В строке «нощь стонущи ему грозою» уже можно узнавать «грозных» - от немецкого слова «гросс» - великих и больших, а во тьме ночной - Тмутаракань, к ней и следует обращение. Конкретно - к болвану (дураку, умалишённому, божевильному и тронутому), эпитетов этому слову предостаточно, все они связаны с умалишёнными истуканами, которых раньше вырезали из дерева или камня. Страсть к памятникам у нас до сих пор в крови. Потом «из-за моря» пришли варяги, стали рядить-судить, дело дошло до Крещения, а истуканов (шесть мужеского пола) отправили по Днепру вниз по течению, то есть подальше с этих мест. А вот с богиней Макошь (женского рода), с ней история другая, её изваяние ещё долго стояло в церкви. Строили церкви имени Святой Прасковеи (преобразованная Макошь, богиня сырости). Прошло немного времени, как Общая церковь христиан успела расколоться (1054), с этого-то момента власть в Тмутаракании сменилась. Княжить там стали от католиков, «туга и тоска сыну Глебову - те у Рим кричат», своими словами о (белорусском ныне) князе Глебе, правившем там дважды, а замыкал список князей по праву наследования трона - дед Игоря. «Нъ се зло Княже — ми не пособiе, на ниче ся годины обратиша — се у Римъ кричатъ подъ саблями Половецкыми, а Володимиръ подъ ранами. Туга и тоска сыну Глѣбову…». Вкратце о том, - куда и по какой причине - «... въступи Игорь Князь въ златъ стремень...», а навстречу ему такие ужасы... То солнце ему тьма застит и путь заступает, а то гроза в ночи птичек пробудила, и свист в ушах звериный стоит. Ничего не понятно вообще из описания, христианство ли это? А тем более - слова эти русские, они для россиянина кошмар один...
Со словом Лъзѣ происходит то же самое, что и с Каялой (непонятное), переводчик указывает оригинал слова болгарским, но динамик молчит с любых языков, с какой бы буквы не указал в написании - заглавной или малой. Но значение передаёт точно:
Лъзѣ (болг.) - Ложь, Хлусня, Брехня, Лажи, Laži, Lügen, Ялган, Lies (лат. - лис). Переводы уже озвучены, и ложь ассоциируется с лисой. А белорусская хлусня - одно значения с начальной Х, что без крестика: Хлусня = Х ложь; лусня = ложь. Лажа всё же вышла... Татарское Ялган имеет тот же представительный вид, ср. «я лгун» с гуннами, а ган-хан. Добавились «люди» в форме буквицы Л, читается: «я людей хан». В слове «хлусни» те же люди - ус - усатые, как сом или гусар, к ним ещё подойдём. Брехня с божественным началом, только с «ре» - обратным «ер» и посылом к лающим особям. А это уже любовь (лав-лаф), псы-загонщики, охота. Язык начинает перестраиваться в пользу религии, далее же узнаем эти исторические приставки «лже-» и «блажь-» через несколько веков в форме имени Лже-Димитрия и Василия Блаженного времён смуты. Палеологи, логика, предлог, а в строительстве - лага (балка). То же слово ложь с малой буквы - уже совершенно другое значение...
С малой буквы: лъзѣ (болг.) - глаза, вочы, очі, oculos, очи (серб.), oči (хрв. - очи), Augen (нем.) и т.д. - уже глаза. Зеркало души. В чужом глазу соринку видеть, в своём - бревна не замечать? А всё божия роса... Иисус - Ярое Око. Зенки-то раскрой! Чтоб у тебя очи повылазили (и многое ещё из устного фольклора). Времена напоминают пословицу «зуб за зуб - за око око», всегда думал, что два зуба разменять, так жить с 30 оставшимися вполне себе можно, а вот без глаз так себе перспектива. Ещё сравнивал с рекой Ока (от око русского), с «оком всевидящем», и усмехался, неужели масоны на доллар нанесли в память о кочевниках да финнах-собирателях...? Лажа вышла. Читаем дальше в заботе, какое слово из двух (ложь или глаза) применить в логике сказанного Автором.
Неожиданно раскрылось слово зби, а без него было не осилить строку. Слово зби - бить, побе ди, збірацца - забравшись на вершину древа, велит послушать - Дивъ о чём-то. Кто сам-то будет? Дивъ - Дивья, Дзіўя, Дивиа - гигант буквально (див - гигант, дикий, диво, удивительно, чудесно и пр.), по смыслу подходит размер этой особи на верхушке дерева. Грозный - большой до тьмы в глазах. Хотя Дивъ - «диво» звучит, буквально: Дів'я = Дзева (белор.), Девица (серб.), Devica (сл.), Jungfrau (нем.) и т.д. Девица, Jungfrau - юная женщина - девушка, насколько целомудренная, это вопрос. Сравните Дзева - Зевс на горе Олимпа, что на вершине древа, зев - рот, жерло; ди - династия (двое, Ди-митрий). На роток платок не кинуть... Вороне бог послал кусочек сыру, на ель ворона взгромоздясь... То есть громадная. Да не тут-то было! Дальше знаете - лиса утащила тот кусок, о котором Игорь мечтал («... искусити Дону великаго»), который от деда внуку по наследству должен бы достаться. С поправкой на Лиса мужчину. Мужа лесного - Лешего, которого надо материть, чтобы отстал. Ведь Крылов принял эстафету от Лафонтена, а там - Лис облапошил ворона (а до этого Эзоп раскрыл историю с мясом и лисом). Каждому времени - свои герои. Ложь - это латинский лис - Lies (лат. - лис). А предок сыру - мясо, если верить баснописцам, у вороны менялся только пол, а древо - ель. Хорошо подходит названию реки Прегель (Преголь), в дословном переводе значения термина: «Он проповедовал». Он ведал (что едал), ворона ж собиралась пообедать. Река в немецком языке - мужского рода, вот и весь секрет, а петляет вокруг горы, на которой замок.
НЕВЕСТКА в ДОМЕ и ПЛЕМЕННИЦА
Итак, своими словами: «... взобралась Дева (Вещий Див) и проповедует с вершины древа, велит послушать неизвестные земли в Лъзѣ - в глаза? Послушать в глаза, как-то не очень звучит, если с глазу на глаз, тет-а-тет и то не логично. Скорее всего, послушать Хлусни (сни/сна), помечтать, пожалиться и полетать. Тем более, что земли незнаемѣ - невядомыя землі... А дословно и буквально: «невядома» - «невестка дома» (перевод), снаа дома (макед.), невістка вдома, снаха код куће (серб.), снаха в къщи (болг.) - Кощеева? - дома. Получается так, что речь про сноху, а «невя» - племянница (белор.), племенница (болг.) у дома. Племенное понятие, родственное по дому крови, как и племянник (наконец-то разобрался наверняка, откуда слово племянник), заодно - сноха (мама племянницы и племянника). Сноха по крови - не родная дому отца, но продолжательница рода. Лжа - корень в слове продолжательница, заметили? Продолжить, пролонгировать, дать жизнь. Вот откуда эта ложь у нас в языке, кто бы знал! От невестки. Племянница может быть родной по крови, хоть по сыну, хоть по дочери, а Сноха - нет (если не родственной крови - царской). Что же получается? Практически то, что в нашей истории и происходило. Невестка - мама сына (кому внука) стала... папой Римским? Даже выше. Знаю один случай о происхождении слова овации. Упрощаю ход мысли на короткой ноге. Мало того что возвысилась за счёт сына, так она ещё и болваном крутит. Фраза может относиться к мужу, свёкру, или его потомкам - по линии и семье мужа в целом.
Всё это длинное обращение направлено в конечном итоге - «тебѣ Тьмутораканьскый блъванъ!» - Игорю. Это же он едет по лесу и полю. Это из-за моря ему так грозят. Именно так, с первых слов, как сел в седло злато (ногой попал в златъ стремень), так и начались ужасы по дороге. Тучи мглою небо кроют, а в ночи гроза, да свист звериный птиц пугает, будит ночью. Далее через знаки препинания следует объяснение (зби дивъ кличетъ връху древа), проповедует нечто своё, латинское - в лъзе (лъзѣ) новом свете - «...Поморiю, и Посулiю, и Сурожу, и Корсуню, и тебѣ Тьмутораканьскый блъванъ!». Перечислены земли в последовательности от тех трёх стран побережья, что мы называем Прибалтийскими (Литва, Деремела, Ятвязи) в направлении Сулы (Украина и Россия ныне) и Сурожа (Беларусь ныне и Брянщина, Россия) - до самого, как в повести - до Курска. По сути - это признание Кенигсберга русским. Малая родина Курск и княжение в Тмутаракани, где ещё ранее княжил Глеб, которого бы назвали ныне белорусом. А вернуться к событиям 1183 года и поражению на Каяле от половцев (в воскресенье на пасху), тут в повести и заявляется: «Бог Радомъ» (дома ра), и
