Либерализм позволяет негодяю приобрести позорную славу за счёт убийства безвинного человека. Это ли не приговор лживому либерализму?
Чапмен – убийца невинного человека и он ничуть не раскаивается в содеянном, и он думает жить дальше среди нормальных людей. То есть, можно убить кого угодно, отсидеть двадцать лет, и выйти «на свободу с чистой совестью»? Это и есть либеральная справедливость? Это и есть либеральный суд? Это и есть свобода, гуманизм, человеколюбие…
Нет! Это ненормальность, это высшая степень несправедливости – лишать невинного человека жизни по произволу другого человека. Ни у кого не должно быть права на убийство! И если человек присваивает себе это право, он перестаёт быть человеком – он с презрением, демонстративно выходит из человеческого общежития, он считает себя превыше всех людей на земле, поступая со всеми людьми как со своими рабами, коих можно насиловать и убивать. Убийца невиновных сам лишает себя звания человека, превращаясь в неразумное дикое животное, которое необходимо ликвидировать, спасая жизни множества невинных людей.
«Живи и дай жить другим» – эта норма есть единственное условие мирного существования честного и справедливого общества равных по своим правам и обязанностям людей. Жизнь каждого человека на земле бесценна и неприкосновенна, но лишь до тех пор, пока человек соблюдает эту норму. А если человек плюёт на эту норму, тогда своим отношением он выходит из общества, противопоставляя себя всем остальным людям, объявляя себя сверхчеловеком, имеющим право убивать невинных. Но тогда у общества появляется право защищать себя, своих детей, от смертельной опасности. И не на время тогда надо сажать убийцу под замок, а навечно!
И вообще… для чего убийц невинных людей до конца их жизни содержать под стражей – ради чего, что мы от них ждём? Чтобы они что сделали или что сказали? Чтобы покаялись, чтобы признались, как сожалеют о содеянном, чтобы дали обещание, что больше так поступать не будут? Неужели не ясно, что эти люди без чести и совести скажут что угодно, лишь бы выйти на свободу! Тогда для чего их держать в заключении?
Убийца невинных людей плюёт на весь либеральный наукообразный словесный вздор о свободе, гуманизме, милосердии потому, что либерализм уже привёл его к язычеству, согласно которому все люди делятся на рабов и господ, «право имеющих» повелевать другими. А себя-то убийца как раз и причисляет к «право имеющим» убивать других людей господам. Эти языческие представления и позволяют убийце убивать ни в чём не повинных людей, оправдывая любую жестокость по отношению к жертвам.
Кредо либерального убийцы невинных людей: «Я хозяин, властитель, господин потому, что способен убивать других людей. А другие люди – суть мои рабы потому, что не способны убивать других.»
И вот таких язычников либерализм, основанный, как он сам себя позиционирует, на христианских ценностях, призывает пощадить, «наказывая» их пожизненным заключением!? Отменна смертной казни – это не наказание, это награда убийце за его взгляды, презирающие всех без исключения людей, верующих в Иисуса Христа, Аллаха или Будду, либо верующих в гуманистические ценности атеизма.
Запрет смертной казни бесконечно умаляет память любого безвинно убитого человека, ведь его уже нет в живых, а убийца в любом случае остаётся жить! Убийца в либеральном мире «застрахован» от адекватного наказания – от смертной казни.
Если никакой необходимости в убийстве конкретного человека не было, а убийца преследовал только свои корыстные цели, тогда убийца должен быть лишён своей жизни государством, которое должно заботиться о безопасности граждан и поддерживать принцип равенства между людьми. Убитый человек уже никак не может постоять за себя и ответить своему убийце, но государство, если оно честное и справедливое, должно взять на себя адекватный ответ убийце за его злодеяние.
Либерализм, американский либеральный суд, сохранив жизнь Чапмену, простил ему совершённое им убийство Леннона. И либеральное государство просто наплевало на мнение многих людей, выражающих своё несогласие с решением либеральным судилища. Либеральное государство Америки наплевало на яростные крики возмущения несправедливостью, совершённой по отношению к Джону. Но что либералам до возмущения граждан?!
Какое дьявольское лицемерие! Как будто в США вообще отменена смертная казнь и никого не казнят. А сколько случайных убийств совершают полицейские при исполнении своих обязанностей? Казнят людей и за меньшее преступление, а в случае с Джоном Ленноном и суд должен был быть чисто формальным: вот, стоит над своей невинной жертвой убийца с дымящемся пистолетом, хвастаясь своим злодеянием. О чём тут рассуждать!
Просто американская правящая элита ненавидела Джона Леннона за его гуманизм, за его активную антивоенную позицию. Либеральная правящая элита Америки мечтала расправиться с Джоном и Марк Чапмен осуществил её мечту. За это ему и сохранили жизнь!
Убийство Джона Леннона было злом, совершённым американской либеральной правящей элитой, а Чапмен стал лишь орудием преступления, подлым ничтожным исполнителем, чью жалкую жизнь, решением либерального суда, навязали мировому сообществу. Смотрите, люди мира, и запомните, что мнение американских либералов, правящих Америкой, важнее всех ваших представлений о чести, совести и справедливости, важнее вашей любви, важнее ваших чувств!
Джон убит, а Марк остаётся жить, наслаждаясь мировой известностью. Про него снимают фильмы, про него пишут книги, у него берут интервью, его изучают, его лечат, его одевают и обувают, поят и кормят, и дают возможность общаться с миром…
А ему только это и нужно было! Чтобы прославиться и получить широкую известность, чтобы о тебе узнали все люди в мире, надо просто, наплевав на Бога и гуманизм, убить какую-либо знаменитость, и это убийство «войдёт в историю», прославив твоё имя! И за это деяние ты будешь на бережном государственном обеспечении до конца своих дней, сколько бы ни пришлось тебе прожить.
Подлое убийство безоружного невинного человека выстрелами в спину – что может быть противней нормальному человеку? Такой убийца – дикий зверь, лишённый разума, вечно опасный для общества, нравственный урод, которого необходимо казнить, поскольку сохранение его жизни развращает общество страхом, создавая пример для подражания.
Запрет на применение смертной казни есть фактическое поощрение разнообразной преступности, в том числе и международного терроризма, что постепенно приводит к ослаблению самого государства и к морально-нравственному, языческому разложению общества.
Нормальное общество имеет право защищать себя любыми средствами от грозящей ему опасности. Если человек публично отвергает нормы, лежащие в основе общественного благополучия, убивая безвинного человека, то и общество имеет право ответить такому человеку адекватно – отрешая его навечно от жизни в обществе.
Лишение жизни убийцы невинных людей – это категорический императив общественного благополучия. Общество не должно жить в постоянном страхе вместе с убийцами своих детей. Общество не должно тупо, по чьей-то прихоти, неизвестно, ради чего, обеспечивать достойную жизнь негодяям, убивающим невинных людей.
Государство честного равноправия братства народов, наказывая убийцу безвинных людей смертной казнью, восстанавливает справедливость, являясь исполнителем запроса людей на их безопасное существование.
Казнь Чапмена, казнь террористов и садистов – это будет верный сигнал всем нормальным людям мира о том, что государство действительно начало отказываться, наконец, от идеологии либерализма.
