Ну а кого-то просто убивают как преступника (как было с Фрэнком Синатрой, имевшем отношение к мафии).
Нет в современной России эстрады. Пародия есть. Мерзкая, ублюдочная, жалкая, дешевая при всех тех суммах, которые крутятся в ее жерновах. Нет уважения к слушателям. Считается нормой выйти к ним в пьяном виде, нахамить/оскорбить, выразить свое презрение, назвать быдлом, на котором исполнитель просто делает деньги, закатить банкет на несколько миллионов рублей по случаю дня рождения, устроить свадьбу на такую же сумму. Современные распиаренные звездушки и звездунчики не скрывают своих родственных связей с олигархатом, с нефтяными и газовыми магнатами. Алсу, Жасмин – кто их папы, продвинувшие своих дочерей на сцену? Кем был, к примеру, Виктор Цой? Кочегаром? Кем был его отец? Олигархом? Или, все-таки, инженером?
Сколько однодневных звездушек и звездунчиков владеют вокальными данными? А сколько из них прыгают по сцене перед толпой преданных им фанатов и поклонников едва ли не в чем мать родила? И это хорошо, если речь не идет о крупных концертах, в которых принимают участие самые разные исполнители, перед самой разношерстной публикой. Как много на таких концертах тех, кто поет живьем, своим собственным голосом, не искаженным в студии звукооператорами? По пальцам, наверное пересчитать. Одной руки, естественно. О ком из них можно сказать как о личности, внесшей неоценимый вклад в культуру народа, целого государства, оставившей неизгладимый след в истории, выполнившей свою миссию на Земле и ушедшей на покой заслуженно, чтобы будущие поколения продолжали помнить без подсказок, звучащих по телевизору или радио?
Взять, хотя бы, такого известного исполнителя как Юрий Клинских (Хой), вокалиста группы «Сектор Газа». На творчестве данной группы выросло целое поколение, а Хоя помнят до сих пор. Что за песни? Да простые как два пальца об асфальт, простые донельзя. На простом языке, включающие в себя матерщину, к которой сам Хой относился негативно, и говорил о том, что грязные словечки в искусстве возможны только тогда, когда другие слова не смогут передать глубину чувств и впечатлений, хотя желательно обходиться без них даже тогда. Спетые им песни поются и пользуются в народе спросом спустя двадцать лет после его смерти. И вряд ли скоро забудутся. То же самое можно сказать об уже упомянутом Викторе Цое вместе с группой «Кино», на песнях которых так же выросло целое поколение. И спустя тридцать лет после гибели Цоя эти песни так же не спешат кануть в небытие, и больше того, знакомы школьникам. А советская эстрада? Сколько шедевральных и любимых в народе хитов, которые не стыдно исполнить за праздничным столом, подарила она. Без надмозгового шторма, без заумных словечек, без пользования англицизмами, простым и понятным простому обывателю языком. Без опошления чувств выражениями, смысл которых далек для понимания самими авторами текстов.
Куда до них современным звездушкам и звездунчикам с их «муси-пуси» и «попкой краником»?
Но кроме них есть еще блатняк, «базар по фене», вряд ли где еще встречающийся в мировой музыке. Это такая особенная традиционная музыка, выросшая из шансона, подменившая его благодаря вложенным в нее деньгам и раскрутке артистов из представителей уголовной среды. Смысл блатных песен сводится к нелегкой участи попавших в тюрьму людей, с использованием в текстах слов и выражений, характерных для тюремного лексикона. В какой-то степени такие тексты даже удобоваримы для восприятия, все эти жаргонные словечки кажутся, проще говоря, прикольными. Неудивительно, что подобные песни звучат почти что из каждого маршрутного такси и так приветствуются в народе. Имеют ли такие песни право на существование? Вполне возможно, но только там, за колючей проволокой, несмотря на такую притягательную в них энергетику, как будто чувствуешь себя в тюрьме каждый миг своей жизни, и подобная музыка прямо в тему. По крайней мере, на подобные ощущения блатняк и рассчитан. Это НЕ нормально. Это НЕ нормально за пределами реальных тюремных стен, в обществе, далеком от уголовщины.
Не хотелось бы углубляться в тему музыкальных жанров, поскольку, как известно, о вкусах не спорят. Но от этой темы никак не уйти потому, что на смену традиционным живым инструментам пришла электроника, компьютеры, которые могут создать практически любой звук, воспроизвести любой музыкальный инструмент. И не надо владеть техникой игры на той же гитаре или скрипке, если ты владеешь познаниями в электронных синтезаторах, если есть элементарный слух, если есть талант, если есть стремление записывать музыку, если тяга к нотам сильна и хочется творить, а не только лишь потреблять уже кем-то записанное. Устанавливаешь на компьютере соответствующие программы (секвенсоры), добавляешь к ним нужные плагины (виртуальные музыкальные инструменты с дополнительными звуковыми эффектами для обработки звука), и вперед, твори.
Только и здесь беда. Потому что те, кто действительно умеет обращаться с такими программами, те, кто понимает в музыке, кто разбирается в нотах, у кого есть слух и желание сочинять на компьютере и рок-н-рол, и классику, и хэви-метал, и джаз, и транс, и эмбиент, да все, к чему лежит душа, нередко сталкиваются с множеством трудностей. После дней, недель, месяцев возни с обработкой готового материала, который можно отправить в массы, требуется одобрение лейбла, с которым должен быть заключен договор (а иначе и призрачного шанса на востребованность не будет). И здесь снова нужны деньги, чтобы дать на лапу для продвижения своих работ, а окупятся ли они или нет, это второй вопрос. Ты полностью зависим от фирмы звукозаписи. По факту, ты никто, доморощенное ничтожество, от которого ждут денег уже только за прослушивание твоих трудов при заключении контракта с теми, кто может дать ход им на одобрение публики. И еще не факт, что твои труды, в конечном счете, останутся твоими. Авторские права – очень дорогое удовольствие для действительно талантов со стороны, чтобы быть неприкосновенными со стороны своих - со связями, при деньгах, заслуживших народное признание. Конечно, этот пирог уже давно поделен, и безвестные новички из какого-нибудь Говносранска к нему не допускаются, какими бы самородками они не являлись. Нет денег – идешь нахуй. И остается лишь творить для себя, или на каком-нибудь ресурсе размещать свои труды за бесплатно, без возможности продвижения. Это же Россия. Это капитализм. Ты платишь за то, что живешь.
Отсюда постель с просюдером, и подставленное очко, и работа ртом, только ради того, чтобы о незнакомом новичке из самой жопы мира узнали, чтобы его приняли, дали ход его талантам и умениям. Чтобы ему, наконец-то, разрешили заработать своими мозгами на кусок хлеба с маслом.
Не любят в капиталистической России башковитых, кто старается не горбом вкалывать, не руками, а у кого в голове что-то есть. А если умеешь думать, значит можешь оказаться в чьем-нибудь кармане. Будешь въебывать, голову напрягать, а прибыль за твои труды получит кто-то еще, у кого денег побольше, чем у тебя. Это называется рабством. Литературные рабы, музыкальные – сколько их, таких неизвестных, чья деятельность выдается за деятельность кого-то другого, без должного мастерства, но у кого деньги и связи налажены.
Нет в современной России эстрады. Есть помойка, в которой копошатся все те, и кому пора о вечном подумать, и по ком немалый тюремный срок плачет, и которых пинками надо гнать за пропаганду ЛГБТ, да и просто за бездарность. И, наверное, в современной капиталистической России и не должно быть эстрады, не должно быть талантов, желающих сочинять музыку и тексты незабываемых песен. Потому что вся эта гадость – отражение массы самих слушателей, которые хотят видеть всякую размалеванную и раздухаренную пидарасню без голоса и слуха, скачущую по сцене в каком-то бесноватом припадке. Знают же, что фальшивка, знают, что будет фонограмма, знают, что текст на нулевом уровне. Но просто хотят расслабиться под «ум-ца, ум-ца» (прямой танцевальный бит). Хотят увидеть стариков, маразм которых с возрастом лишь крепчает. Просто все равно в их сердцах кто-нибудь уровня тех же Фредди Меркьюри, Виктора Цоя, Юрия Клинских, «ModernTalking». А эти все - звездушки со звездунчиками с их «чу-чу-чу, Пикачу» - так, на раз, чтобы расслабиться и забыть. Все это ради денег, все это пустое.
тишина
6. Черный свет
1. Интро: Пятый всадник Апокалипсиса 1.
Он обретает физическую плоть прямо из тьмы ночи, будто впитав ее целиком, нарушаемую лишь светом уличных фонарей. Он идет прямо по дороге, по самой ее середине. Шагает бодро, шагает легко, полный своих сил, брызжущий фантастической энергией. Гордо вскинув свою голову, раскинув руки в стороны и растопырив тонкие длинные пальцы, он задорен, он свеж. Длинный, до самой земли, плащ его распахнут, сотканный из самой ночи, сотканный из бездны самой тьмы. Будто дышит посланник полной грудью, довольная улыбка на лице его, развеваются его длинные волосы чернее ночи на ветру. Громко и в восторге рычит он, рассекая растопыренными пальцами ночной воздух, оставляя замерзшие полоски следов.
[b]Идет он бодрой уверенной походкой, жадно вдыхая ночь, но выдыхая жуткий холод, с треском окружающий всего его, с треском устремляющийся за ним вслед. Идет он подобно мчащемуся по ночному шоссе автомобилю, в каждом шаге его драйв. С каждым шагом его крошится и сыплется лед. А стоит ему лишь сжать кулаки, лед в пальцах его буквально взрывается, брызжет бесчисленными осколками прямо с неба, способный пронзить все существующее: и металл, и камень, проходящий прямо сквозь землю, что уж говорить о чувствительной живой плоти. Лед подвластен посланнику ночи всецело, льдом, как щитом, покрыто все его тело, льдом
