увлечения сына и хотел, чтобы он продолжил семейное дело. Ослушаться родителей Николай Рерих не мог, поэтому после частной гимназии поступил на юридический факультет Санкт-Петербургского университета. Одновременно юноша сдал экзамены и в Императорскую Академию художеств. Его первым крупным успехом стала дипломная картина «Гонец»: за нее Рерих получил звание художника. В 1897 году он окончил Академию художеств, а через год — университет.
Вся биография Николая Рериха связана с русской историей и культурой. Интерес молодого исследователя с каждым годом только усиливался. Еще в студенческие годы он стал членом Русского археологического общества и проводил раскопки во многих русских губерниях, изучал фольклор. В 1903 году художник отправился в большое путешествие по России. Он посетил более 40 городов, известных своими памятниками старины.
В путешествии родилась целая серия полотен — «Начало Руси, славяне». На них художник отразил свое мистическое представление о предках. В «поездке по старине» Рерих изучал корни русской культуры, фотографировал предметы старины, писал статьи о ценности древнерусского искусства.
«Пора русскому образованному человеку узнать и полюбить Русь. Пора светским людям, скучающим без новых впечатлений, заинтересоваться высоким и значительным, которому они не сумели еще отвести должное место, что заменит серые будни веселою, красивою жизнью».
Свое путешествие по древним русским городам Николай Рерих завершил в Талашкино — в имении мецената Марии Тенишевой. Здесь вместе с художниками Михаилом Врубелем, Александром Бенуа и Константином Коровиным Рерих восстанавливал техники древнерусских ремесел и традиции народных промыслов. В художественных мастерских он создавал эскизы для мозаики и росписи в старинных техниках. Одна из самых известных работ — декор в храме Святого Духа в Талашкине.
Талант Николая Рериха проявлялся в разных областях. Он работал редактором в журнале «Старые годы», в больших изданиях «История русского искусства» под общей редакцией Игоря Грабаря и «Русская икона». Как археолог участвовал в раскопках курганов на территории Новгородской и Тверской губерний. Как художник создавал мозаики и росписи для церквей, вокзалов и домов. Как декоратор оформлял оперные, балетные и
драматические постановки, как мастер книжно-журнальной графики — различные издания. Наряду с древнерусской темой в творчестве Николая Рериха стали появляться восточные мотивы. Он изучал философию Востока, коллекционировал предметы японского искусства, написал несколько очерков о Японии и Индии, создал картины на индийские мотивы — «Девассари Абунту», «Девассари Абунту с птицами», «Граница царства», «Мудрость Ману».
В своем искусстве художник соединил реализм и символизм, уделяя большое внимание цвету. Он почти отказался от масла и перешел к темперной технике: много экспериментировал с составом красок, использовал метод накладывания одного тона на другой. Оригинальность его работ отмечали многие критики: с 1907 по 1918 год в России и Европе издали девять монографий и несколько десятков художественных журналов, посвященных творчеству Рериха.
В 1916 году из-за тяжелой болезни Николай Рерих по настоянию врачей вместе с семьей переехал в Финляндию. После революции 1917 года Финляндия закрыла границу с Россией, и Рерихи оказались отрезаны от молодого СССР. За границей с успехом прошли несколько его выставок.
В 1919 году семья Рерихов переехала в Лондон. Здесь они стали членами оккультного Теософского общества. Николай Рерих и его жена Елена основали новое философское учение «Живая этика» — о внутреннем преображении, раскрытии способностей и овладению космической энергией.
Через год по приглашению директора Чикагского института искусств Николай Рерих с семьей переехал в США. В Америке он организовал масштабное трехлетнее выставочное турне по 30 городам США, создавал эскизы костюмов и декораций для Чикагской оперы, читал лекции о русском искусстве, этическом и эстетическом воспитании. В эти годы художник написал серии картин «Новая Мексика», «Сюита океана», «Мечты мудрости» и серию картин «Санкта» («Святые») о жизни русских святых и подвижников.
В 1923 году Рерих покинул Америку и отправился в Париж, а затем — в Индию, где организовал масштабную Центрально-Азиатскую экспедицию. В это время он проводил археологические и этнографические исследования в разных частях Азии, изучал редкие манускрипты, собирал лингвистические материалы и произведения фольклора, описывал местные обычаи, написал книги «Сердце Азии», «Алтай — Гималаи». В эти годы художник создал около 500 полотен. На них отражалась живописная панорама экспедиционного маршрута.
Обширные научные материалы, которые собрали Рерихи во время экспедиции, требовали систематизации и обработки. После поездки супруги основали в Нью-Йорке Институт гималайских исследований, а затем — институт «Урусвати» (в переводе с санскрита «Свет утренней звезды») в Гималаях, в долине Куллу.
В 1928 году Николай Рерих подготовил проект Договора о защите культурных ценностей — Пакт Рериха. Пакт стал первым международным актом, посвященным охране культурных ценностей, и единственным соглашением в этой сфере, которое было принято международным сообществом до Второй мировой войны. За него Рериха дважды номинировали на Нобелевскую премию мира, но он так и не получил ее.
С конца 1935 года Рерих постоянно жил в Индии. Этот период — один из самых плодотворных в его творчестве. За 12 лет он написал более тысячи картин. В это время вышли две новые книги Николая Рериха и несколько томов литературных очерков. В Индии были написаны серии «Шамбала», «Чингис хан», «Кулута», «Кулу», «Святые горы», «Тибет», «Ашрамы», за которые художественные критики называли Рериха «мастером гор».
В годы Второй мировой войны он вновь обратился в своем творчестве к теме родины и
создал ряд картин, используя образы русской истории, — «Поход Игоря», «Александр Невский», «Партизаны», «Победа», «Богатыри проснулись».
Николай Рерих умер в 1947 году в Индии, в долине Кулу Гималайских гор.
По данным Игоря Буккер Елена Ивановна Рерих была пятью годами моложе своего избранника. Она родилась 31 января (12 февраля) 1879 года в семье известного петербургского академика архитектуры Ивана Ивановича Шапошникова. Ее мать, Екатерина Васильевна, принадлежала к старинному роду Голенищевых-Кутузовых и была двоюродной правнучкой русского полководца Михаила Илларионовича Голенищева-Кутузова. Вначале Коля Рерих, уступая воле своего родителя, поступил на юридический факультет. Но, получив высшее образование, он не пошёл по стопам отца и ни дня не проработал по специальности. Весь юношеский пыл был направлен на изучение истории, археологии, этнографии, философии и, главное, живописи. Первая выставленная его картина была приобретена знаменитым коллекционером Третьяковым и получила благожелательный отзыв Льва Толстого. У Рериха были отменные учителя по этой части, а с 1895 года он занимался в студии знаменитого мастера пейзажной живописи Архипа Ивановича Куинджи. В этом же году Елена Шапошникова с золотой медалью окончила Мариинскую женскую гимназию в Санкт-Петербурге и поступила в музыкальную частную школу, но познакомится она с будущим мужем только в 1899 году в имении директора Российского археологического общества князя Путятина, своего дяди. С октября 1901 года и вплоть до смерти Николая Константиновича, их судьбы будут нераздельны также, как будут нераздельны их творчество, научные изыскания и поиск своего Пути. Тут точкой отсчета может считаться 24 марта 1920 года, когда в Лондоне Рерихи повстречали своего первого махатму и после бесед сним написали первую книгу своего учения "Листы сада Мории". Две части книги "Зов" и "Озарение" вышли соответственно в 1924 и 1925 годах. В 1920 году Рерихи перебрались в США, где основали "Общество Агни-Йога" для распространения своего учения "Живая Этика", смысл которого состоял в моральном усовершенствовании человечества. С жизнью Рерихов в США связан ещё один интересный, но мало известный факт: Николай Рерих под псевдонимом "Сергей Макроновский" принял участие в разработке дизайна долларовой купюры. Индусы называют махатмами, что означает "великая душа", своих святых, совершавших духовные подвиги. Махатмы мистическим образом связаны с Шамбалой — центром эзотерической мудрости, сокрытым где-то в горах Непала. В экспедиционном дневнике Николая Константиновича тогда появилась следующая запись: "Гора Ленина высится конусом между двух крыльев белого хребта. Лама шепчет: "Ленин не был против истинного буддизма". Николай Рерих умер 13 декабря 1947 года. Последние годы поклонник махатм жил и работал в Индии. Там же 5 октября 1955 года скончалась и Елена Ивановна. В памяти русских людей Рерихи оставались прежде всего деятелями русской культуры и науки.»
По пути Рериха
В этом произведении мне хотелось бы рассказать пр о стым, доступным языком о Николае и Елене Рерихах.
б их учении, их жизни - о том, кто они такие и в чём заключается их философия отношения к жизни. За свою недолгую (а может быть, и долгую - ведь всё относительно) жизнь они написали очень много различных художественных, философских произведений, оставили немало дневниковых записей. Они опубликованы, с ними можно ознакомиться в библиотеках, и хотя люди знают о литературном наследии Рерихов, мало кто читал эти произведения. Николая Рериха знают в основном как живописца, чьи картины можно
увидеть в музеях, репродукции - в различных сборниках, и имеют некое представление о нём как о художнике.
О Елене Рерих знают гораздо меньше, хотя она тоже занималась философией, путешествовала вместе с мужем, участвовала в его исследованиях и известна в основном как философ. Вот об этом мне и хотелось бы рассказать. Ещё меня часто спрашивают, был ли Рерих агентом чьей-то разведки. Ответ на этот вопрос вы также узнаете из этой книги. Николай Рерих был, по современным категориям, учёным-энциклопедистом. Хотя по первому образованию он был юристом, а по второму - художником (он окончил Академию художеств). Также он очень увлекался археологией, геологией, биологией, зоологией, географией и другими науками.
В путешествиях он пополнял свои познания во всех этих областях и сделал немалый вклад в развитие этих и других естественных наук. Собранная им коллекция археологических артефактов хранилась в его доме в Петербурге. Но когда этот дом конфисковали, то жильцы, заселённые туда, выкинули его находки в Фонтанку. Сейчас археологи сетуют, что таким досадным образом были утрачены большие ценности. И если бы удалось найти эти коллекции, это было бы значительное приобретение для современной российской археологии. Рериху удалось собрать немало ценных экземпляров - предметов из разных эпох, начиная с каменного века.
Как видим, можно без преувеличения утверждать, что Н. Рерих был довольно серьёзным учёным, углубленно изучал не только юриспруденцию, но и другие науки. Поэтому к нему, как к представителю учёного мира, у меня особое отношение.
Елена Рерих также была
