деятельность не порождаема собственной природой (ибо у каждого нет собственной природы, но есть единая Божественная природа), а есть ступень материального и духовного развития человека. Ито, через вид деятельности определить эту ступень невозможно. Эту ступень, уровень развития человека может знать только Бог; и только Бог Знает, воистину, какие качества должен в этом виде деятельности человек развить или проявить, или утвердить; и только Бог Знает, на какой период этот путь человеку дан и на какой ступени материального и духовного развития он на данный период находится.
Через работу невозможно судить об уровне развития человека. Т.е. работа не показатель ступени человека. И если Бог на данный период дал именно работу вайшьи, то только Бог Знает, почему и что из этого человек извлечет. Но если, все же, говорить о работе вайшьи, об этом направлении деятельности под влиянием гуны страсти, то человек преимущественно развивает и обладает такими качествами, как трудолюбие, непременное устремление к знанию касательно этого вида деятельности, должен быть сосредоточенным, внимательным, ибо он находится в постоянных подсчетах, в постоянных потерях, в постоянный планах на будущее, обязан все учитывать, обязан понимать природу, погоду, животный мир, должен быть, непременно, религиозным, ибо постоянно понимает, что не все от него зависит, должен разбираться в болезнях животных, их стараться предотвращать, должен думать о всем, что благоприятно и неблагоприятно, должен делать жертвоприношения, понимать суть торговли, понимать суть убытков, уметь сохранять, распределять, планировать на будущее, приносить жертвоприношения, должен быть немного экономным, жадным, расчетливым, уметь общаться с животными и людьми, контролировать свои чувства… Эта работа очень многое может дать человеку, развить качества так, что человек может перейти под влияние более высокой гуны; этот путь может быть полезным и тому, кто в прошлом был брахманом, и преданному, и кшатрию в его новом рождении, даже если эта ступень развития позади, но кое-что ему напомнить и освежить из качеств в такой деятельности Бог может дать. И он может быть после рождения среди брахманов очень неповоротливым или нерасторопным вайшьей и никому и в голову не придет, что в прошлом рождении человек был высокой ступени материального и духовного развития. Поэтому, лучше всего не пытаться по работе человека увидеть его ступень развития, как и свою. Но понимать, что каждая работа, рожденная своей гуной, развивает в человеке те качества, которые и наметил Бог. И низкая работа, и высокая работа не есть критерий качеств и ступени работающего, занятого в ней человека. Но это знает о каждом только Бог.
Что касается шудр. Служение другим… На самом деле, в материальном мире все устроено так, что прямо или опосредствованно все друг другу служат. Просто шудры это делают явно, так и называются, слугами, и берут помимо прислуживания на себя самую черную или тяжелую, или очень не привлекательную для тела работу, или место работы, или время работы. Или опасность работы. Берутся за то, что другие не пожелают, ибо здесь есть более низкий статус среди людей, который лишает человека многих льгот общества, но, все же, материально обеспечивает. Но в своей мере. Но и может быть стабильно. Среди шудр также могут быть и бывшие в прошлой жизнь вайшьи, и кшатрии, и брахманы. Бог делает все только исходя из одного – материальное и духовное развитие. Бог не придерживается прошлых заслуг или положения человека, если ему надо добрать те или иные качества. Для Бога Божественному Плану нет предела и препятствий. Но человек что обозревает, то и видит, о том и имеет суждение. И, тем не менее, преданный Бога Кришны должен эти поправки учитывать и не стараться докапываться о своей истинной ступени развития или другого, но выполнять ту работу, которую дает Бог, так, как Бог и требует, посвящая плоды труда Богу, посвящая сам труд Богу, видя за всем стоящего только Бога и не размышляя о своей ступени, но всегда стараясь и в этом сотрудничая с Богом.
Но каковы, все же, преимущественные качества шудры или в современном мире человека, занятого тяжелым физическим трудом. Здесь, в гуне невежества, также, имеются ступени или, лучше сказать, подступени проявления себя и в работе, и за ее пределами. Все же, это лень, медлительность, раздражительность, нетерпеливость, не смирение, но умение подчиняться, виниться, просить, но плохая дисциплина, очень частое нарушение трудовой дисциплины, работа в нетрезвом состоянии, обидчивость, стремление доказать свою правоту, нерешительность, старание, но время от времени, неумение сосредоточиться… Но работа всегда требует подчинения, угрожает наказанием, заставляет брать себя в руки, осмысливать процесс труда, начинать брать на себя ответственность, дает и элементы заинтересованности, вовлекает мыслительным процессом в усложненных элементах работы, может становиться понятной, интересной, заставлять мыслить и таким образом поднимает человека по ступеням его материального и духовного развития. В гуне невежества есть подступени, есть, поэтому, рядом всегда те, кто лучше разбирается, лучше понимает цель, точнее объясняет, что, опять же, дается Богом, и Бог поднимает людей в этой гуне через других людей в этой гуне, но на более высокой подступени. В этой гуне есть немало Божественных инструментов, помогающих человеку развиваться, вникать в суть работы, заинтересовываться, даже творчески относиться к труду, имея и материальную заинтересованность.
На такого уровня работе есть и те, кто реально соответствует этой ступени, но есть и те, кто здесь временно, пока в поисках работы своей ступени, и те, кто достаточно высоко стоит в своем материальном и духовном развитии, а здесь работают по необходимости в связи с жизненными ситуациями, которые дал Бог, и получающие из такой работы то, что, по сути, наметил Бог. На самом деле, ни одна работа, ни одно дело не может быть случайным или не благословенным делом. Но, все же, есть и те виды работы, которые человек по своим ступеням перерос, уже может работать на более сложной работе и получил образование, но тяготеет к тому, что ему дается легко, где он справляется быстро; в таком случае говорят, что человек занят не предписанной ему деятельностью.
45.Человек, исполняющий работу в соответствии со своими качествами, достигает совершенство. Теперь услышь, как, исполняя предписанную деятельность, можно насладиться успехом.
КОММЕНТАРИЙ.
Считается, согласно древним Писаниям, Ведам, что вся работа делится как бы на три группы в соответствии с гунами материальной природы. Каждый человек выполняет ту работу, которая ему соответствует по качествам, приобретенным им в той или иной гуне природы. Поэтому, считается, что человек выполняет работу не сам, а гунами природы, что качества человека легко через гуну природы подключаются к той работе, которая им соответствует или считается под влиянием той же гуны. Все как бы выглядит просто и понятно. Ты имеешь, Бог развил в тебе на данный период качества – получай и соответственно работу в той же гуне и для тех же качеств.
Пусть, к примеру, человек обладает очень не плохой речью, активен, предприимчив, ясно излагает мысли, скрупулезен, ответственный, любит детей; в таком случае Бог может дать ему педагогическое образование, и он, получив работу, соответствующую его качествам, действительно будет с интересом и творчеством к ней относиться, будет изыскивать свои методики, прикладывать лучшим образом, согласно своим качествам, усилия, при этом будет наслаждаться и успешной работой, развиваться и сам. Точно также и в медицине, в строительстве… Где угодно. Качества, которые соответствуют требованиям работы, непременно, помогают человеку выполнять работу лучшим образом.
Но надо понимать, что в реальной жизни Бог никому не даст почивать долго на лаврах успеха. Всегда имеется и те тонкости работы, на которые качеств человека не хватит, невозможно все предусмотреть, все охватить, все покрыть своими качествами. И если у человека создается устойчивая иллюзия о своих качествах и успехах, как и совершенстве, то Бог очень скоро эту иллюзию рассеет. Ибо цель Бога не наслаждать, а развивать человека. И пойдут непредвиденности, и пойдут неприятности, и будет то, где надо будет осилить новое направление мышления, подстегнуть свою бдительность, взять новые знания и пр. Т.е. Бог всегда направляет человека на преодоления, ибо его надо поднимать под влияние более высокой и производительной гуны, а следовательно, развивать новые качества.
Иногда, пусть на некоторый период, очень занятому в одной работе человеку, успешно ее выполняющему, надо дать как бы перезагрузку, переход по стечениям обстоятельств на другую работу, где более точно потребуется проявление и развитие качеств, на которые человек хромает. Тот или иной отрезок на другой работе и корректирует и перенаправляет интерес или даже может подготовить к переходу под влияние другой гуны. Поэтому, процесс совершенствования непременно управляем, не дает долгого блаженства на одном месте, не дает совершенствоваться в том, чему уже некуда совершенствоваться, что уже исчерпано. Поэтому, в материальном мире за жизнь человек проходит самые разные испытания, самые разные виды деятельности, и очень часто качества требует работа не только те, которыми обладает человек, а и те, которые надо и развить вдобавок. А это уже процесс преодолений, иногда страданий, иногда боли, иногда унижений, иногда и изгнаний. Но это, также, путь к совершенству. Далеко не столь благостный и однозначный, как обещают Веды при условии, если и работа и качества друг другу соответствуют. Бог не позволяет засидеться, залежаться, застояться на одном месте, ибо есть, куда идти, ибо есть, что развивать. И всем этим процессом Управляет только Бог.
Но Веды рекомендуют заниматься предписанной деятельностью, и это истина. Предписанная деятельность дается через непреодолимые желания и через образование. Бог дал желание, Бог дал образование, Бог поставил в определенные обстоятельства, где все другие двери закрыты, то, значит, занимайся только предписанной деятельностью. Но и в предписанной деятельности лишь отчасти качества человека могут отвечать работе. Ибо предписанная деятельность призвана развивать неразвитые качества именно через процесс работы. И человек будет работать и развивать свои качества средствами именно этой работы столько, сколько захочет Бог. И выходить из предписанной деятельности человек будет не по своей воле, а по Воле Бога, а таких причин не мало, но они работают не взирая на желание человека, но через обстоятельства или какие-либо причины. Насладиться предписанной деятельностью можно, но тогда, когда этому наступит время, когда человек войдет в работу с теми качествами, что у него есть и будет постепенно нарабатывать новые качества и почувствует успех или удовлетворение. Но это не сразу, но это через преодоление, ибо если не все качества подходят, то это уже страдание, это насилие себя, это терпение. И только потом Бог даст насладиться
