которые в свое время и откроют им двери к преданному служению. А пока учатся в материальном мире, извлекают свои качества из игр и ролей, в которые согласно своей ступени и Милостью Бога вовлекаются, и потому еще на той ступени, которая позволяет идти через привязанность к материи и ее посулам, ибо это и дает им стимул устремляться по пути преодолений, и, таким образом, каждый развивается, набивает материальным миром оскомину, наполняет себя материальными знаниями; но такие люди никогда не могут быть счастливы потому, что счастья в материальном мире, как такового, нет, но есть иллюзии счастья, которые всегда имеют свойство рассеиваться или имеют начало и конец, а вот незыблемого счастья не может быть по определению, ибо материя изначально есть низшая, тленная природа, преходяща, чужеродна для души, основана на иллюзорных энергиях Бога, никогда не может удовлетворить человека, ибо он изначально есть частица Бога, имеет Божественную природу, и в материи предназначено человеку просто развивать те качества, которые и будут способствовать переходу на духовный план, который и есть конечная Обитель.
Для того, чтобы человек достиг эту духовную Высшую Обитель, он, непременно, должен выйти в свою меру из-под влияния иллюзорных энергий Бога, что возможно только через путь преданного служения. Но люди, которые еще зависят от гун природы, не могут еще активно устремляться к своему высшему назначению, что называется, осознанно, но только добирают качества. Что касается совершенства, то этот вопрос неразрешим ни для кого. Ни материальные люди и ни преданные Бога Кришны не могут в условиях материального мира достичь совершенства, это же невозможно на духовном плане, ибо совершенен Один Бог. Но речь может идти о достижении качеств духовного порядка преимущественно, но этим вопросом Управляет в творении только Бог, и только Бог Знает, когда человек уже готов выйти на духовный план.
24.Поэтому, исходя из предписаний шастр, следует установить, в чем заключается твой долг и что делать не следует. Зная, как было сказано, предписания шастр, ты должен будешь исполнить в этом мире предписанный тебе долг.
КОММЕНТАРИЙ.
Теперь Бог возвращает Арджуну из всех этих поведанных ему знаний к вопросу о нем самом, где призывает эти знания прямо теперь употребить во благо и своей ситуации. Ибо Арджуна все еще находится в неведении, как ему лучше поступить, как, вообще, все, что сказано Богом, использовать в вопросе, который еще не разрешен. Бог не зря ему напомнил о тех людях, кто не желает следовать указаниям шастр, и что таких людей ожидает: ни совершенства и ни высшего назначения. Но Арджуна не относится к тем, кто не готов в своей мере следовать правилам шастр. Он знаком с ними, и теперь Бог ему эти знания и напоминает, и добавляет, и вводит прямо в сердце. Бог ему Указал, как называется та ступень людей, которые обладают низшими качествами. Несомненно, Арджуна не хочет оказаться среди них. Но тогда, если он претендует на более высокие ступени, ему надо выполнить и предписанный долг, ибо и это сказано в шастрах, и он не может об этом не знать. Суть долга ему известна, и она была ему неоднократно напомнена Богом. Это – принять участие в сражении. Но так, как требует Личность Бога.
