ПЕТРУШКА (окончание)

отшельником, или ненависти к противнику. Однако, физические силы не бесконечны. Тяжелеет меч в руке, слабость от колен растекается по всему телу. Кровавый пот застит глаза, и в этот момент пред его взором, откуда ни возьмись, возникает отец. Не злобного врага видит пред собой Любим, а собственного, плоть от плоти, отца. Вот он, отец, живой, стоит в исподней рубахе и протягивает руки, будто желая обнять, прижать к своей груди. Любим опешил от неожиданности. В недоумении отступил, опустил занесённый над головой родителя меч. Этим и воспользовался коварный чародей — размахнувшись, рубанул соперника. В последний момент опомнился вдовий сын, отклонился в сторону. Но не суждено было избежать злодейски нанесённого удара. Отсёк вражий меч правую руку по плечо. Упала, истекающая кровью, десница на землю. Разжались пальцы, крепко сжимавшие рукоять боевого оружия.     

      Тем временем Заряница, преодолевая сопротивление тьмы, спустилась в подвал, держа в руке яркий факел. Каменные своды, нависшие над головой девушки, придавили своей тяжестью, вжали голову в плечи. Черные камни, готовые в любую минуту рухнуть и размазать живую плоть по земле, застонали от яркого света.
      На полу, в сырой земле и тлене взращивались зачатки зла, пороки гнусные от грешных душ. Их серые, цве́та безразличия, листья тянулись к мерзости и грязи невежества, будто к солнцу цветы живые. В этой клоаке, в искусно созданных тепличных условиях, готовилось будущее «новозданного мира»*.
      Заряница, обходя шаг за шагом эти адские чертоги, оставляла свет, факелом иль свечой рождённый. Ростки от сего света чернели и, извиваясь в заслуженных муках, гибли, издавая звук глухой и мерзкий. Из углов, где свету не хватало, чтоб сразу умертвить родившуюся во тьме тварь, распространялось ядовитое зловонье, будто от скотной ямы. Но не все ряды пороков осветила безвинная душа, рождённая в любви при свете солнца. Свечей в руке не стало, опустела ладонь. И уж было возликовала гнусная тьма, торжествуя победу. Но нет! Заряница ударила себя ножом и кровью, освящённой святой невинностью, окропила оставшиеся зародыши зла. Истекая кровью, обошла она смрадную клоаку и в конце пала на землю. В лице её не сохранилось ни кровиночки, ни искры жизненной в глазах. И в тот же миг свет воссиял в подвале, словно тысячи солнц вспыхнули разом, умертвив даже малую толику мрака. Невесть откуда взявшийся ветер очистил от мерзких миазмов воздух. Но мертва дева, смертью своей даровавшая жизнь.
     
        Любим от полученной раны пал на колени, ещё не осознавая свершившегося. Колдун, видя поверженного противника, восторжествовал. Единственный глаз сверкнул дьявольским огнём. С перекошенным страшной улыбкой лицом поднял он меч, чтобы добить раненого. Но Любим, изловчившись, вкладывая в свои движения последние силы, поднимает свою отрубленную руку, лежащую поодаль, и с презрением швыряет её в лицо злодея. Окровавленная рука вдруг впивается в горло колдуна и душит его. От неожиданности тот роняет меч и пытается оторвать от себя кровавую десницу. Но она цепко впилась в его плоть, словно клыки аллигатора в обречённую жертву, и не отпускала. Раненый Любим в полусознательном состоянии доползает до колдовского меча, поднимается, опираясь на него здоровой рукой и, подняв орудие смерти высоко над собой, видит, как колдун, упав на колени, с пеной у рта взывает к нему с мольбою о пощаде. Не внемля его поганым устам, срубает он колдуну голову и сам тут же рядом падает бездыханный.
      Петрушка лежал в углу и всё слышал, всё видел, но помощь оказать был не в силах, только живые глаза  наполнились слезами при виде, как умирает  младший брат. Кровь Любима, вытекая из жестокой раны, достигла куклы и, коснувшись её одежд, с последним вздохом умирающего вселила в тряпичное тело жизнь. Чары разрушились. Ожил вдовий сын, вернулось ему прежнее человеческое обличие. Поднялся он с земли, но нет на лице радости, печалью завешаны глаза, боль сжимает сердце. Склонился Ждан над изувеченной плотью Любима. Не рад он своему освобождению. Готов вновь балаганным тряпьём облечься, лишь бы сохранить жизнь дорогого брата. Прижал к груди бездыханное тело и горькими слезами окропил бледный лик его. В мыслях своих уже готов был вместе с Любимом возлечь во гроб. Прибежавшая Дейдра не посмела нарушить скорбную минуту прощания, не сразу привела в чувство вновь обращённого в человека Ждана.
      Очнулся Ждан и вынес погибшего Любима на свет Божий и тут же обратно — в подвал. Не знал, не ведал, что там произошло, но, видя смерть колдуна, надеялся найти Заряницу живой. Не может такого быть, не могла она погибнуть!
      Не поверил он своим глазам, когда спустился в глубокое подземелье. Белое, обескровленное тело, будто, мраморное надгробие, лежало на чёрной земле. Свечи, склонив головки пламени в траурном поклоне, плакали восковыми слезами.
      Положил Ждан тела брата и Заряницы рядышком под берёзонькой — не суждено было им, видно, при жизни быть вместе, лишь смерть распорядилась по-своему, соединив их своей властью. 
   
      А на улице день обновляется. Наконец-то пришла долгожданная весна. Златокудрое солнце тысячами своих рук ласкает соскучившуюся по теплу землю. Природа просыпается ото сна, оживает, отвергая холодные объятия затянувшейся зимы. С берёзовых ветвей каплет сок. Это живая влага, данная дереву землёй-матушкой, впитывается обескровленными телами, превращаясь в кровь. Розовеют тела, напитанные живительными силами земли. Не солнце огнекудрое разгоняет утренний туман, не зорька красная озаряет      румянцем лица. То Весна-девица в прежнюю лепоту облеклась. Ожили Ждан и Заряница, пробудились к новой жизни. 
      Исчезли колдовские чары, в угли чёрные обратилось тело супостата и, рассыпавшись золой, исчезло в пыли. Всё, что скверной его было замарано, светлым днём да солнцем лучистым выбелено, вычищено. Царь Поздей тотчас почувствовал недомогание и рухнул на пол в полном бесчувствии. Приехавшая с мужем царская дочь уже не застала своего батюшку в живых. По словам придворного лекаря, государя «кондратий хватил». Родственники не стали долго горевать, снесли бренные  останки  некогда царственной  особы  на  погост и с последней горстью земли, что была брошена на могильный холм, забыли о его существовании. Возвернувшись в столицу новоявленный царь Никтополеон воссел на трон. 
     
      Любим с Заряницей да Ждан с Дейдрой    воротились к себе на село, в родной дом, к доброй матери. И, как в старых сказках сказывали — стали жить поживать да детишек рожать. Может, кто из нас и от них свой род ведёт, как знать?
   
      А теперь позвольте мне откланяться, отдать Вам  наше  нижайшее почтение в благодарность за прочтение. Живите и благоденствуйте на сей  земле в мире и согласии!                                                                                                                           
                                                                                                         
                                                                         Словарик 

    * «Не полынь-то ли травонька в поле…» - песни из собрания Н.А. Иваницкого.
    * Кружало государево — кабак.
    * мытарь — сборщик налогов.
    * безживотие — нищета
    * велелепие — восхваление.
    * ажно — так что.
    *«Для ваших карманов  понастроили балаганов,
  Каруселей и качелей для праздничных веселий!
  Крутись, веселись у кого деньги завелись!»  — прибаутка московских        «дедов-зазывал»
    * «Бонжур, нарумяненные старушки, Молодые старики…» — слова Петрушки.
      * кострА — жесткая часть стебля волокнистых растений (льна, конопли)
      * Чтобы, чтобы уродиться мне одной … — лю-бовные песни вологодской губернии из собрания Н.А. Иваницкого.
      * беспроторица — безысходность, отсутствие средств.
      *покляпую — согнутою к земле, искривлённую.
      * неприязный — враждебный, дьявольский.
      * «Песни собранные П. Кириевским» Русский фольклор. Изд. 1938г.
      *приосмякло — от испуга, удивления переме-нилось, изменилось лицо
      * Повязь — повязка
      * кметъ — воин, дружинник
      * зазор — позор                                 
      * иде —  где, когда
      *стерво — труп
      *срачица — нижнее бельё, исподняя рубашка.
      * кислые щи — прежде на Руси так называли напиток на подобии кваса, на основе сухарей изюма и дрожжей.
    * Марфино лето — Бабье лето.
      * Беденьство — обеднение, бедствие.
      * свара — ссора
      * С…А…Т…О…Р. — заклинательная песнь.  «Русское народное чернокнижье»  Сахаров И.П.  1991 г  изд. «Эврика»
    *  трава Тирлич  собирается под Иванов день на Лысой горе, близь Днепра — из народных пове-рий. «Русское народное чернокнижье» Сахаров  И.П.
    *  Кочедыжник  или  папоротник  срывается под  Иванов день с особенными обрядами и заго-ворами. Цвет К. имеет силу  владеть нечистыми духами, повелевать землёй… «Русское народное чернокнижье»  Сахаров И.П.
      * месяц Листопад, Свадебник — месяц Октябрь
      * месяц Грудень — Ноябрь
      * месяц Студень — Декабрь
      * месяц Просинец, Стужень — январь
      * месяц Сечень, Снежень, Лютень — февраль
      * месяц Протальник, Березозол, Сухий — март
      * хмара — туча
      * матица — потолочная балка
      *…в Божественном Добре сыскав источник Зла… — Джон Мильтон.                                                                                                                                                                                                                            «Потерянный Рай»
      * многолетствие — старост
      * Макошь — Богиня в славянской мифологии. Богиня судьбы, изобилия и плодородия. Един-ственное женское божество во владимирском пантеоне богов.
      * « Охти мне, молоды, горевати!…* — Плачь Ксении Годуновой. Исторические песни. 1956 год.
      *изведчик — доносчик, кляузник, фискал
      * ино — только   
      * аки — как
      * шалгун, шалгунок — котомка, сумка в дорогу для продовольствия
      * лиходельница — публичная женщина
      * Ты, змейка-скоропейка, змея лютая,… — «Песни, сказки, пословицы, поговорки и загадки» собранные Н.А. Иваницким в Вологодской губер-нии.  Вологодское издательство 1960 год.
      * козюлька — козюля – гадюка
      * братчина — пир в складчину
      * порты — одежда
      * вечОр — запад
      * окоём — горизонт
      * тиун — княжеский управляющий
      * Поставь, госпоже, мать, …  —  « Язычество древних славян» Б.А. Рыбаков  1981 год.
      * новозданный мир — Джон Мильтон. «Поте-рянный рай»