Произведение «Разные разности под названием жизнь Часть II Глава IX» (страница 1 из 2)
Тип: Произведение
Раздел: Эссе и статьи
Тематика: Публицистика
Сборник: Вовка в Триседьмом царстве
Автор:
Читатели: 335 +1
Дата:
Предисловие:
Наши предки не были приверженцами каких–либо религий хотя бы потому, что и религий как таковых в те времена просто не существовало. Они, религии, возникли гораздо позже, когда общество уже сформировалось и разделилось на классы. Изначально люди жили по законам Природы, соблюдали, так сказать, их, потому что жить в разрез с ними означало, просто не выжить. Вот и определяли места будущих поселений, сообразуясь с этими законами, а не вопреки им.

Разные разности под названием жизнь Часть II Глава IX

Наши предки не были приверженцами каких–либо религий хотя бы потому, что и религий как таковых в те времена просто не существовало. Они, религии, возникли гораздо позже, когда общество уже сформировалось и разделилось на классы. Изначально люди жили по законам Природы, соблюдали, так сказать, их, потому что жить в разрез с ними означало, просто не выжить. Вот и определяли места будущих поселений, сообразуясь с этими законами, а не вопреки им.

Это сейчас вполне комфортно можно жить и на Земле Франца Иосифа, только с бОльшими затратами, а тогда никак. Искусство, по другому и не назовешь, выбора места для житья и жилья в те времена было на высоте, ведь от этого зависело продолжение и процветание рода, а с этим шутки плохи.

Сейчас при выборе места проживания, в той или иной степени, мы ориентируемся по экологической обстановке. Расположенный поблизости химический комбинат или какой–нибудь полигон вряд ли кого–то обрадует, а если и обрадует, то только наличием рабочих мест.

Предки наши выбирая место под будущее поселение каким–то образом, ныне утраченном, определяли насколько такое место благоприятно для проживания. Ведь планета Земля, это не только леса, горы, поля, это еще и энергия. Где и какая энергия выходит на поверхность и в каком количестве определялось в первую очередь, иначе и дети будут рождаться больными, а урожаи будут маленькими, и скот будет хилым.

Вот и получается, что если сейчас мы при выборе места жительства в первую очередь обращаем внимание на рукотворную вредность, а о природной и не задумываемся, то в те далекие времена, поскольку фабрик и заводов ещё не было, в первую очередь обращали внимание на вредность природную.

Так что край, в котором ты живешь, изначально нашими предками был выбран безошибочно. Подтверждением тому последующие поколения, жившие и живущие на этой земле. Ну а «довели до ума» окружающую среду наши недалекие предки, да и мы от них стараемся не отставать.

***

Поскольку разговор скатился в энергетическую сторону, то не лишним будет сказать, что любая местность и тем более ландшафт, имеют свою энергию и энергетику, присущую только ей.

Преобразуя окружающую среду, это не означает только всё круша и ломая, не всегда это происходило. Человек затрачивая свою энергию получал взамен от полей одну, от рек другую, от гор третью энергии и все они были разными. Некий такой коктейль энергетический получался, который воздействовал на человека в его развитии гораздо плодотворнее, нежели чем какая–то одна энергия, хоть и в большом количестве.

Да и приятнее питаться, например, только одним борщом, но состоящим из большого количества продуктов, чем только одними макаронами. И силушки побольше, и голова с руками лучше работают.

Так и с энергией и, энергиями. Там где их много, человек развивался быстрее и разностороннее, нежели чем там, где был этого лишён. Наглядный тому пример – коренные жители экваториального пояса планеты и жители субтропического и умеренного поясов. Коренные жители арктического климатического пояса, тоже являются подтверждением этой сумасшедшей теории.

Там, где много всего и разного возникло общество, а впоследствии и цивилизация, которая иногда аж поперек горла становится из–за своего чрезмерного развития. А там где только джунгли или же тундра, энергия одна, хотя и в достаточном количестве для выживания.

В результате в джунглях так и продолжают голяком бегать, а в тундре оленей пасти да нерпу бить, а большего предоставляемая людям энергия не то что не может позволить, не рассчитана она на что–то большее, в силу своей однородности.

Это как для познания, одного мнения недостаточно, обязательно наличие мнения дополняющего или опровергающего изначальное – в споре рождается истина, приблизительно так.

Где родился, там и пригодился – пословица наверняка имеет под собой какое–то обоснование. Вот только бы знать, какое.

***

Моя теща сникерснула да и отравилася.
                А моя наелась Марса и вообще сбесилася.
                Нэвэ нэвэ ченьж а лав ин дэ мидл оф дэ найт…

Примерно так выглядит русское народное творчество именуемое частушками в современных реалиях.

Это я вспомнил свою курсантскую юность. Пели мы частушки, особенно под портвейн. В памяти они почему–то остались. Частушки исключительно матерные, поэтому пришлось попробовать себя в роли поэта–частушечника (в пианиста просьба не стрелять…). А припев мы позаимствовали у группы Boney M, который идеально подходит, как переход от одной частушки к другой.

Придумывались частушки на ходу, и сразу исполнялись. Никто их не записывал. Какие–то запоминались и «шли в народ», какие–то сразу же и забывались. Не думаю, что в Союзе композиторов или писателей, точно не знаю где, существовало и существует, так сказать, отделение поэтов–частушечников.

Поэты в чистом виде есть, поэты–песенники тоже есть, а поэты частушечники, вряд ли. Это сродни анекдоту или удачной шутке, только под гармошку или же под гитару, потому и живут частушки в народе без бумаги и букв на ней.

Тоже самое происходило и с народными песнями, сказками. Кто–то неведомый сочинял, придумывал, а потом пел или рассказывал. Люди запоминали понравившиеся песни да сказки и пели, пересказывали их другим. Так они и распространялись, если можно так сказать, шли в народ.

Например, с народными песнями более–менее понятно, а вот как передавались народные танцы? Пытаюсь себе представить картину, где некий путник или просто житель другой деревни разучивает понравившийся ему танец, чтобы затем показать его у себя дома. Что-то не то получается, а может быть у меня фантазии не хватает?

***

Конечно, перво–наперво люди научились говорить. Изначально язык состоял из междометий, хватало, потому что жизнь при всей своей сложности в плане выживания, была проста и незамысловата.

Кстати, не знаю уж каким образом, но ученые определили, так сказать, темы для разговоров у собак, это – пища, опасность и секс. Да уж, немного у наших преданных друзей поводов для задушевной беседы. Хотя с другой стороны и хорошо, меньше соблазнов удариться в собачье словоблудие.

Представьте что творилось бы, если бы собаки могли обсуждать между собой жизнь свою, иногда что ни на есть собачью, или же жизнь своих хозяев. А если ещё и посплетничать захочется? Наверное тогда наряду с проблемой стерилизации встала бы проблема языка, его наличия, в физическом плане.


Жить становилось лучше, жить становилось веселее и в один прекрасный день междометий для описания всего происходящего вокруг перестало хватать и были придуманы слова. А дальше понеслась предложения, рассказы и так далее. И нет им, как и не было и не будет числа.

***

С развитием общества информация о происходящем в нём усложнялась, соответственно усложнялся и язык. Он становился богаче по своему словарному запасу и выразительности. У соседних народов заимствовались и становились своими какие–то слова, например, слово «шофёр» имеет французское происхождение. Слово «мама», скорее всего, происходит от имени Верховной Богини Ма, потому и звучит практически на всех языках одинаково.

Для меня остается загадкой слово «сода», на русском и на китайском языках оно звучит одинаково, вот уж действительно – удивительное рядом.

Был у меня знакомый, который еще во времена СССР семнадцать лет проработал на Чукотке, врачом. Он совершенно свободно говорил на языке чукчей, оно и понятно, ведь в первую очередь он же их лечил. Так вот, мой знакомый утверждал, что при всей своей непроизносимости слов, в которых твердых знаков больше чем согласных, их язык не отличается какой–либо сложностью. Словарный запас небольшой, выразительность по сравнению с теми же европейским языками невелика, да простят меня носители этого языка, я никого не хочу обижать, пересказываю то, что мне когда–то поведали.

Во! Это наглядный пример народного творчества как средства передачи информации по цепочке: язык–уши–язык. Шучу.

***
Язык, не тот который во рту, а тот на котором говорят, изначально придуман как носитель информации и как средство передачи информации. Не даром самым надежным средством связи является личное общение.

За время своего развития человечество придумало много всякого всего для сохранения этой самой информации, были и глиняные таблички, и папирусные свитки, и пергамент.

Затем появилась бумага, которая как известно отличается завидной терпеливостью и последний «писк моды» на сегодняшний день – электронные носители информации. А изначально, вернее в начале, было слово.

Львиную долю ежедневной информации об окружающем мире мы получаем из слов произносимых кем–то. Если в некоем роду–племени информация поступала к человеку в основном от соплеменников, к жителю деревни от односельчан ну и так далее, то сегодня к этим источникам добавились радио и телевидение плюс Интернет.

Речь идёт об устной форме передачи информации, о слове. Радио и телевизор говорят двадцать четыре часа в сутки без выходных и праздников. Включил, и слушай, а по телевизору ещё и смотри. Интернет, так там вообще – всё в одном: и буквы показывает, и говорит, и поёт, и пляшет. Да, еще мобильные телефоны. Более демократичного, доступного и удобного средства общения на сегодняшний день не существует.

***

Иногда я задумываюсь на тем, как мы жили в те времена, когда тех же мобильников не было и удивляюсь. Разговор в живую отошёл на второй план, практически все мы где–то бегаем, что–то делаем, а тут кнопку нажал и рассказывай, да сам внимай.

Узнать о чём–то новом, элементарно, гораздо удобнее из устного рассказа, отвлекаться не надо, уши–то всегда свободы и без каких–либо просьб со стороны хозяина услышат и донесут до головы всё, что им попадется. Читать, это уже действие, а для кого–то ритуальное действо, где необходимыми условиями являются изначальное умение читать, более–менее позитивное отношение к этому процессу ну и конечно же мало–мальски комфортная обстановка, в потемках особо–то не почитаешь, плюс время которого почему–то всегда не хватает. Не потому ли столь популярной «избой– читальней» для многих стало метро и общественный транспорт вообще? Но это в больших городах. А что делать жителям маленьких городов и городков, мне например, где метро ещё не прокопано, а потому не ездит?

Поэтому устная форма передачи информации и остается для нас основным источником, причём, теперь рассказчики не обязательно должны быть знакомы. География всеобщего рассказа – планета Земля, спасибо переводчикам за кадром, помогают, значит учить чужой язык не надо, да и много их, языков, в которых мы ни бум–бум.

Но слово по своей природе далеко не однородно. Оно несёт в себе не только информативную составляющую. Достаточно вспомнить, что синяк заживает бесследно, а слово оставляет в душе след, иногда навсегда.

Слово, само по себе слово, это набор звуков, ну, как пища без соли и специй. Наверняка каждый хоть раз в жизни слышал этакий монотонный бубнеж слушать который совсем не хочется, а если приходится, то это на редкость не интересно и почему–то хочется спать.

В училище по пятницам у нас был, так сказать, информационный день.

Реклама
Обсуждение
Комментариев нет
Реклама