через нее и получается опыт и извлекаются материальные азовые знания, касающиеся сути бытия и начальных требований к человеку этой ступени, что, безусловно, и развивает и ведет вверх.
Все гунны – от Бога, все гунны – развивают, все гунны до определенного периода удерживают в некотором направлении поступков и мышления, понуждают и к греховных деяниям, и они же поднимают по ступеням духовного развития, но путями не видными, от Бога. Все эти гунны поднимают наверх качества человека, буквально выгребают изнутри все греховные возможности, проявляют их в виде деяний, награждают последствиями греховной деятельности, последствия воспитывают, преподносят уроки, повторяют вновь и вновь Божественные требования и нацеливают к правильному выбору, мышлению и подъему по ступеням духовного развития за пределы материального мира.
ТЕКСТ 18
урдхвам гаччханти саттва-стха
мадхйе тиштханти раджасах
джагханйа-гуна-вритти-стха
адхо гаччханти тамасах
урдхвам - вверх; гаччханти - идут; саттва-стхах - те, кто находится в гуне благости; мадхйе - в середине; тиштханти - находятся; раджасах - те, кто находится в гуне страсти; джагханйа - низшего, отвратительного; гуна - качества; вритти-стхах - занимающиеся деятельностью; адхах - вниз; гаччханти - идут; тамасах - люди в гуне невежества.
18. Вверх идут те, кто находится в гунне добродетели, в середине обитают те, кто находится в гунне страсти. Люди, находящиеся в гунне невежества, занятые деятельностью, где проявляются отвратительные качества, идут вниз.
КОММЕНТАРИЙ,
Прежде всего, никто не застаивается в своей гунне и, тем более, никто не идет вниз. Такое понимание было дано для слабых, еще неразвитых умов, дабы предъявляли к себе больше требований духовного плана, начинали активнее сотрудничать с Богом в своем духовном становлении, выискивали пути своего подъема, прилагая все видимые возможные усилия.
На какой-то период такое воззрение на вещи было благоприятно. Теперь же знать, как на самом деле обстоят дела для современного уровня понимания наиболее благоприятно, и человек более выигрывает, зная, что Бог поднимает через все, что любое видимое состояние падения лишь видимо, и, даже проявляя себя крайне невежественно или пристрастно, человек лишь поднимает свою суть наверх и уже этим обеспечивает себе подъем вверх через известные пути – кармические долги, наказания в виде страданий, извлечение уроков, новый выбор.
Однако, стоящие на ступенях гунны благости, уже служат Богу, уже занимаются активно добродетелью, постигают совершенные духовные знания и осознанно очищают свое существование. Именно осознанность пути, активность в осознанности, следование Указаниям Бога очищают существование от кармических последствий, что однозначно дает дорогу духовному развитию уже очевидному, непрерывному, без повторений уроков и извлечений в необъятном виде.
Уже одно рождение в таком активном пути, где присутствует полное сотрудничество с Богом, дает великие результаты. Также, следует учесть, что гунна благости самая малочисленная, и здесь никак не задерживаются живые существа, ибо материя им уже все отдала, отработала и с полученными, приобретенными духовными качествами в материальном мире уже невозможно оставаться.
Человек отрешен, ничто материальное уже ему не интересно, связи и зависимости себя отработали. Человек уходит за пределы материи навсегда. Поэтому, в этой прослойке все события происходят быстро, идет последнее очищение, добирание качеств. Однако, гунна страсти самая емкая, она охватывает огромный слой живых существ, здесь не счесть ступеней и подступеней. И от жизни к жизни люди возвращаются сюда, дабы добирать качества, однако, поднимаясь, также, и по ступеням развития, ибо гунна страсти вмещает не только торговцев, но и всех пристрастных самыми разными видами деятельности, зависимыми от чужих мнений, славы, денег, власти. Сюда, в гуну страсти, входят целые плеяды учителей, врачей, ученых, деятелей искусства, просто занятых материальной деятельностью рабочих. Входят суды, ведомства, религиозные организации, правители, все возрасты, все интересы упираются преимущественно сюда, отсюда и черпают качества и свое развитие.
Они долго как бы обитают в середине, т.е. под влиянием гунны страсти, однако, и не безрезультатно. Ибо все подготавливаются к преимущественному влиянию гунны благости, как и переходу окончательному под ее влияние.
Люди, находящиеся в гунне невежества, заняты разнообразной деятельностью. Они просто вынуждены поддерживать свое тело, но, к сожалению, обладают не лучшими здесь указанными качествами, такими, как лень, опять же, гнев, зависть, жадность в меру своей гунны, жестокость, глупость… Но, ведь, созданные гуной условия в труде и благоприятны для того, чтобы эти качества проявлялись, иллюзорная энергия дает им основание и интерес, а в итоге все то же запутывание в последствиях кармической деятельности, Божественные наказания и уроки, далее извлекаются опыт и свои знания, делается выбор, развивается новое мышление и развиваются новые качества. Ничто не погружает, не закапывает с головой в гунну тьмы, но только поднимает по ступеням вверх к гунне страсти.
Как бы ни выгребались изнутри низменные качества, как бы ни казалась почва для них плодородной, но Бог Своими средствами находит на них управу, подключает к сотрудничеству представителей более прогрессивных гунн и никак не дает погрязнуть, но развиться и идти вперед.
Поэтому, не следует понимать все и для каждого, как раз и навсегда данное, как угрожающее, требующее непременно осознанных личных усилий. Ничто и никому Бог не вменяет в вину и Сам поднимает всех и каждого по ступеням всех гунн, через деятельность, осознанно и неосознанно, ибо в этом и есть План, Воля и Милость Бога, как и Божественная Справедливость.
