служением и начинать жить в
Боге: «Начинай или с карма-йоги, что есть связующий процесс с Богом через труд
или начинай свое служение Богу Кришне через гйана-йогу, связующий процесс с
Богом Кришной через Совершенные Знания, их изучение. И карма-йога и
гйана-йога в скором времени Волею Бога
приведут тебя к полноценному преданному служению бхакти-йоге, что и будет твоей
жизнью в Боге, сосредоточением на Личности Бога Кришны.». Но во времена Арджуны
ситуация была несколько другой. Поэтому, Бог не рекомендует непременно всем
(имеются ввиду современники Арджуны) через Арджуну полноценное преданное
служение, хотя очерчивает его важнейшую цель, сосредоточение на Боге Кришне, а
как бы подводит к нему, преданному служению, через возможности каждого, т.е.
через часть этого служения, говоря Арджуне: «…сосредоточь на Мне свой ум и направь на Меня свой разум.». И говорит,
что из этого может получиться: «С этого момента ты будешь жить во Мне.». Т.е.
такое начало преданного служения Бог предлагает Арджуне и его современникам на
тот период, если они не могут одолеть само преданное служение во всей полноте.
И далее Бог в последующих стихах 12 главы просматривает с Арджуной и всеми те варианты, из которых
человек может понять, что ему подходит, чтобы начать путь преданного служения с
такой его части. Но в данном стихе 9 гл.12 Бог рассматривает и другой вариант,
когда человек не может, не готов по качествам, по своим духовным знаниям и
практикам сосредотачиваться на Боге Кришне постоянно, ибо нет у него таких
духовных наработок. В таком случае Бог в ст. 9 направляет человека на само
преданное служение, а не его часть как бы изымать для практики. Т.е. постепенно
через преданное служение пытаться сосредотачиваться на Боге умом и разумом,
входить в Бога Кришну и через поклонение Богу Кришне, и через изучение Святых
Писаний, и через духовные практики, направленные на контроль ума, желаний,
чувств, речи, поведение, восприятие, эмоции, через направление на аскетический
образ жизни, добродетель, отказ от внешних материальных объектов, наслаждающих
чувства… Выбор как бы за человеком, как ему научиться лучше войти в Бога, жить
в Боге. Это, несомненно, сосредоточиться на Боге, научиться мыслить в Боге,
разумом входить в Бога. Надо идти или через такую практику сразу или все же
научиться входить мыслью в Бога через преданное служение. И далее Бог будет
показывать Арджуне те варианты, как части преданного служения, которые помогут
также сосредоточиться на Боге с тем, чтобы начинать жить в Боге.
Бхакти-йога - это путь очищения чувств.
БОГ: Преданное служение бхакти-йога направлена на поклонение
Богу Кришне, на изучение Святого Писания, на аскетический образ жизни, на путь
отрешения и ограничений, направлена на отказ от внешних наслаждающих объектов
материального мира, на добродетель,
развитие высоких духовных качеств, на терпение, смирение, не осуждение,
независтливость, на памятование о Боге Кришне и сосредоточение на Боге
мыслительного процесса и чувств.
Сейчас мы находимся в
материальном мире, поэтому наши чувства, привязанные к материальным
удовольствиям, всегда остаются оскверненными.
БОГ: Так можно сказать. Но и не возможно сказать, что чувства
преданных сильно зависят от материального мира, ибо все же они достаточно
подготовлены Богом своими качествами и могут безболезненно для себя
воздерживаться или наотрез отказываться от многих соблазнов материального мира.
Все же преданные не столь осквернены. Но на этом им останавливаться и этим
успокаиваться нельзя никак. Ибо тот путь, в котором они уже задействованы,
требует от них великого труда и строгости прежде всего к себе.
С помощью бхакти-йоги
чувства можно очистить, и тогда они непосредственно соприкоснутся с Верховным
Господом. В материальном мире я могу служить какому-то хозяину, но я делаю это
не из любви, а из желания заработать деньги. И хозяин также не питает ко мне
особой любви, он пользуется моими услугами и платит мне. Эти отношения основаны
не на любви. Однако духовная жизнь требует от человека чистой любви к Богу.
Достичь этого уровня можно с помощью практики преданного служения, которая
занимает наши пока еще оскверненные чувства.
БОГ: Нет надобности постоянно ссылаться, комментируя, на
материальные примеры. Никому на пальцах ничего объяснять не следует. Не дети
читают, а те, кому дал Бог Лично. А они люди понятливые. Служение Богу Кришне в
материальном мире, как и на духовном, несопоставимо со служением человеку. Это
просто вещи разные, ни в чем не пересекающиеся. То, что делает Бог для
человека, - это не имеет ни аналогов, ни сравнений с отношениями в материальном мире. А то, что
человек делает для Бога – это меньше меньшего… Поэтому, кто кому служит… Но Бог
свое возьмет. Мало никому не покажется. Но возьмет, опять же, дав. А дает Бог
все те же качества, которые надо будет употребить на служение Богу и в
материальном мире и на духовном плане. Что же касается чистой любви к Богу, то
никому из преданных в материальном мире Бог не дает такой энергии, направленной
на Бога. Эта энергия не простая и ее не осилить. Есть другие, иллюзорные
энергии, подобные. Но это не то. Бог Знает и без этих энергий, как вдохновить
преданного на старания в преданном служении, на направленный к Богу
мыслительный процесс, на очищение чувств. Но тут все более просто. Надо просто служить
Богу или заниматься преданным служением Богу Кришне с великим усердием. Это
все, что необходимо и на что Бог Указывает постоянно. И тогда Бог и чувства
очистит и мыслительный процесс, и желания, и все другое, что мешает преданному
служению, но постепенно, в свое время, и не так, чтобы очистить до блеска…
Любовь к Богу дремлет в сердце каждого живого существа. В
материальном мире эта любовь проявляется в самых разных формах, но она всегда
остается оскверненной материальным влиянием.
БОГ: Любовь к Богу Бог дает всем религиозным направлениям. Но
все это есть благостное чувство с элементом толики любви, привязанной к тем или
иным библейским сказаниям о Боге или в связи с мифическими историями о Боге в
древних писаниях. Истинное чувство любви к Богу, эта энергия, очень разумна, и
она дает человеку сразу много пониманий за одно мгновение ее показа человеку,
это – понимание своей ничтожности, понимание своей вины перед Богом, понимание
Великого Милосердия Бога, понимание Недосягаемости Бога, понимание Благодарности
к Богу, великое чувство неутешения от того, что ты не можешь объять Бога,
прижаться к Богу, ощутить Бога всем своим нутром… и все это имеет в себе и
элемент сексуальности и боли неутешительной… и великое понимание, что
сексуальное чувство к Богу не имеет ничего общего с земными телесными
отношениями… это запредельное и Недосягаемое чувство любви, причем очень
приглушенного Богом. Иначе, рыдать душа не прекращала бы никогда…
Поэтому так важно
очистить сердце от материальной скверны и пробудить дремлющую в нем, изначально
присущую каждому любовь к Кришне. В этом суть бхакти-йоги.
БОГ: В сердце чистить нечего, как и в других органах. А вот с качествами работать необходимо, и это
посложнее, но и для преданного это самое главное. А для этого надо просто
преданно служить и стараться перед Богом Кришной постоянно.
Чтобы практиковать бхакти-йогу с ее правилами и предписаниями,
нужно принять опытного духовного учителя и под его руководством следовать
определенным принципам: вставать рано утром, совершать омовение, приходить в
храм, возносить Господу молитвы, повторять мантру Харе Кришна, собирать цветы и
подносить их Божеству, готовить для Божества вкусные блюда, принимать прасад и
т.д.
БОГ: Это все пригодно для преданных староверов. К современным
преданным это не имеет такого прямого отношения. Нет надобности принимать
никакого духовного учителя и нет надобности следовать ничьим указаниям, кроме
Указаний Бога Кришны в Святом Писании. Рано утром преданный может вставать в
такое время, чтобы он спал не менее восьми часов в сутки. И вставал по
ситуации. Если преданному надо будет немного спать, то Бог его рано поднимет. В
этом не следует сомневаться. Что касается омовения, то это, опять же, как даст
Бог, ибо аскетический образ жизни может и здесь вносить коррективы, и
отступление иногда от этого правила преданных не будет считаться греховной и
наказуемой перед Богом деятельностью. Вообще, омовение может быть и один раз в
три дня. А купаться один раз в неделю-полторы. Приходить в храм можно и раз в
месяц-три. Все поклонения возможны Богу в домашних условиях. Мантру харе-кришна
забыть, а молитву читать можно и надо, данную Богом Кришной преданным, в любое
время, на уровне мысли или вслух; никакие цветы, никакие предложения божествам,
ибо их быть не должно. Есть перед глазами на стене знак ОМ. Перед ним и
поклоняться. О прасаде также забыть. За пищу надо просто Бога благодарит до и
после еды.
Есть множество разных
правил, которым должен следовать преданный. Так, ему необходимо регулярно
слушать «Бхагавад-гиту» и «Шримад-Бхагаватам» в изложении чистых преданных.
БОГ: «Шримад-Бхагаватам» – неавторитетное писание. Запрещено к
прочтению. «Бхагавад-Гита как она есть» - запрещена Богом и объявлена
неавторитетным писанием. Изучать преданные должны только Новые Святые Писания,
данные людям Личностью Бога Кришны в начале третьего тысячелетия. Чтение и
изучение Новых Святых Писаний должно быть преимущественно самостоятельным, но
обсуждение этих трудов между преданными возможно.
Подобная практика поможет
нам развить любовь к Богу, и перед нами откроется путь, ведущий в Его царство.
Тот, кто выполняет правила и предписания бхакти-йоги под руководством духовного
учителя, непременно достигнет любви к Богу.
БОГ: Любовь к Богу Кришне есть достаточно серьезная энергия
Бога, не дается Богом постоянно и не в истинной своей форме, но едва, ибо
человеку эту энергию Бога очень непросто принять и осознать в полной мере, но
потрясти преданного она может надолго. Поэтому, преданные не должны ставить
своей целью развить ее в себе, ибо она не развивается, но дается и дается
буквально на несколько мгновений. На
духовный план человека выводит только полноценное, долгое, старательное
преданное служение. Другого пути нет. И любовь к Богу Кришне – не те врата,
через которые можно выйти на духовный план. Эта энергия дается Богом очень
редко, не всецело, но с ориентацией на возможности человека, его психики и
последствий.
ТЕКСТ 10
абхйасе 'пй асамартхо 'си
мат-карма-парамо бхава
мад-артхам апи кармани
курван сиддхим авапсйаси
абхйасе - в занятиях; апи - если; асамартхах - не способный; аси
- являешься; мат-карма - деятельности ради Меня; парамах - посвященным; бхава - стань; мат-артхам - ради
Меня; апи - даже; кармани - действие; курван - исполняющий; сиддхим -
совершенство; авапсйаси - достигнешь.
Если же ты не в состоянии следовать правилам и
