81.БХАГАВАД-ГИТА КАК ОНА ЕСТЬ НЕАВТОРИТЕТНОЕ ПИСАНИЕ. ГЛАВА 12. ТЕКСТ 6-10.

что Сам
Верховный Господь берет на Себя заботу о преданном.

 

 

БОГ: Высшего совершенства жизни в материальном мире так, как это
понимает человек, человек никогда не достигает. Что касается преданного
служения, то это не совершенство жизни, а путь материального и духовного
развития, путь, данный Богом Кришной. Сам по себе путь – Божественный,
абсолютный, имеющий цель вывести человека на духовный план. Этот путь в своей
мере Бог дает каждому человеку на его ступени материального и духовного
развития. Все без исключения идут в материальном мире к Богу, но каждый
идет  со ступени своих качеств и общего
своего материального и духовного развития. Над каждым Абсолютный труд Бога, над
каждым Бог работает Лично. Но преданные, в отличие от материальных людей, идут
к Богу осознанно, понимая, куда идут и как надо идти или сотрудничать в этом
направлении с Богом. Но и они, даже руководствуясь Словом Бога, совершают в
этом пути многие ошибки, и потому сами по себе свою жизнь не в состоянии,
будучи в преданном служении, сделать совершенной. Но в целом так и должно быть.
Материя не может быть без ошибок. И вот она явная ошибка: «Не нужно бояться
последствий грехов, совершенных в прошлом, потому что Сам Верховный Господь
берет на Себя заботу о преданном.». Еще как надо бояться перед Богом за свои
грехи в прошлых рождениях! И также, Бог не берет на Себя заботу о преданном
как-то особо, но в рамках его стараний и качеств, как и того, что преданному
положено кармически… Не следует себя как-то перед Богом считать особыми или более
заслуженными и достойными. И таких ошибок у преданных очень много… отсюда и не
может быть речи о «высшем совершенстве жизни», имея ввиду преданное служение…
Это надо понимать.

 

 

 

 

 Поэтому не стоит тщетно
пытаться самому спастись с помощью того или иного метода духовного
самопознания. Пусть каждый найдет прибежище у верховной и всемогущей Личности
Бога, Кришны. В этом - высшее совершенство жизни.

 

 

БОГ:  Нет в материальном
мире даже в пути преданного служения некоего совершенства жизни. Это непонятно
что. Есть ступени материального и духовного развития, и преданное служение одна
из этих ступеней, закономерно произрастающая из всех предыдущих. И на всех
ступенях с каждым Бог работает Абсолютно, но в пределах качеств людей. А эти
качества далеко не совершенны и потому не могут сделать жизнь человека
совершенной даже на самых высоких ступенях его развития, куда входит и
преданное служение. Также, преданное служение ни есть личная заслуга ни одного
преданного, ни есть его некий личный акт. А есть только и единственно работа
Бога над ним. Богу – Слава. А преданному – никакой похвалы, тем более, что он
сам себя непрерывно восхваляет за то, что считает себя причиной своего
преданного служения и потому своей якобы совершенной жизни. Не совершенная. Но
та, которая есть завершающий этап в материальном мире для человека, но который,
по сути, вникнуть надо, ничем не выше всех предыдущих ступеней человека,
которые надо было пройти, чтобы развить качества, пригодные к преданному
служению. А добывать качества человек сам не смог бы. Ему все обстоятельства,
все необходимые для этого ситуации, игры и роли давал только Бог, и только Бог
помогал извлекать тот ум, ту память, то понимание, тот мыслительный процесс,
которые и пригодились и удержаться в преданном служении и укрепиться в нем и
стараться тому, кто так готов идти перед Богом.

 

 

 

 

 

 

 

ТЕКСТ 8

 

майй эва мана адхатсва

майи буддхим нивешайа

нивасишйаси майй эва

ата урдхвам на самшайах

 

майи - на Мне; эва - непременно; манах - ум; адхатсва -
сосредоточь; майи - в Меня; буддхим - разум; нивешайа - введя; нивасишйаси -
будешь жить; майи - во Мне; эва - безусловно; атах урдхвам - с этих пор; на -
нет; самшайах - сомнения.

 

Сосредоточь свой ум на Мне, Верховной Личности Бога, направь на
Меня весь свой разум. Так ты будешь всегда жить во Мне, и в этом не может быть
никаких сомнений.

 

 

БОГ:
Правильный перевод. Точный перевод: «8.Непременно сосредоточь на Мне свой ум  и направь на Меня свой разум. С этого момента
ты будешь жить во Мне. В этом не может быть сомнений.

 

 

КОММЕНТAРИЙ: Тот, кто преданно служит Господу Кришне,
непосредственно связан с Верховным Господом и потому с самого начала находится
на трансцендентном уровне.

 

 

 

БОГ: Никто непосредственно не связан с Богом, Бог Кришна отрешен
от своего творения. Бог работает со своим творением, не входя с ним ни в какие
связи и отношения. Бог работает со Своим творением, включая преданных,
автоматически, строго по Плану Бога на каждого. Бог Управляет преданным,
полностью давая ему все необходимое для преданного служения, но и давая свой
путь препятствий и преодолений, свой мыслительный процесс, речь, понимание,
чувства, свои также игры и роли, свое восприятие себя в преданном служении,
давая также поклонение Богу Кришне, старание, терпение, необходимое окружение,
ситуации, диалоги, осознание Высоты Личности Бога и своего положения перед
Богом Кришной. Этот этап духовного и материального развития преданного,
направленный на преданное служение Богу Кришне в основном, можно назвать
отчасти духовным или на трансцендентном уровне, но в свою меру.

 

 

 Преданный живет не в
материальном мире, он живет в Кришне. Господь и Его святое имя неотличны друг
от друга, поэтому, когда преданный повторяет мантру Харе Кришна, Кришна и Его
внутренняя энергия танцуют у него на языке. Когда преданный предлагает Кришне
пищу, Кришна Сам принимает его подношение, и, вкушая затем остатки этой пищи,
преданный постепенно «пропитывается» Кришной.

 

 

БОГ: Все живут в Боге Кришне. Преданные, в отличие от других
людей, это осознают. Но не следует это как-то приписывать преданному себе и
некоей своей перед Богом заслуге. В этом положении осознания себя в Боге
преданные потому живут, потому что их к этой ступени материального и духовного
развития привел Сам Бог. Богу – Слава. А преданный должен смиренно служить Богу
Кришне и думать о себе более скромно, ибо его заслуга перед Богом не более, чем
любого другого человека перед Богом. Это надо правильно понимать. И путь к
преданному служению, и само преданное служение – все было дано преданному через
труд Бога, через долгий круговорот сансары, через те пути, которые Бог давал
человеку для развития его качеств. Никогда сам человек не в состоянии
отказаться от более низких качеств и принять более высокие, ибо и не знает, как
это сделать, через какие страдания и преодоления себя провести, чтобы убедить
себя отказаться от качеств греховных и принять качества высокого духовного
порядка. Все и каждому делает в этом плане только Бог. И что там у него не
танцевало бы на языке, все это не его заслуга, но только Бога Кришны. Также,
вибрация харе-кришна Богом в современном мире отменяется, входит в разряд
запрещенных, и теперь можно на уровне мысли повторять в любое время простую и
доступную, как и понятную молитву, в которой человек и просит прощение у Бога
Кришны и благодарит Бога Кришну за все. Что касается остатков пищи, то они не
остатки. Не следует так это о себе преподносить. Это та пища и в том же объеме,
в которой  и приготовил ее преданный. Она
не очищает, она не делает человека более духовным, она также не есть та, которую
вкушал Бог. Бог на пищу преданных не смотрит. Но благодарить за пищу Бога
Кришну необходимо всегда, до и после ее приема. В таком случае Бог благословит
еду и прием пищи не будет считаться греховной наказуемой деятельностью, но
отчасти, ибо идет поддержание материального тела материальной пищей. Духовной
она быть никогда не может в материальном мире.

 

 

 

Тому, кто не занимается преданным служением, никогда не понять,
как это происходит, хотя они могут читать об этом в «Бхагавад-гите» и других
ведических писаниях.

 

 

БОГ: Если человек не занят в преданном служении, значит, ему еще
не время. Этим вопросом Управляет Личность Бога. Чтобы стать преданным Бога
Кришны, необходимы качества высокого материального и духовного порядка. Бог
дает человеку возможность такие качества развить, вращая его в колесе сансары.
И только в свое время каждому будет открыта дверь к преданному служению. Никто
у Бога не потерян, все идут к Богу, никто мимо преданного служения не пройдет и
никто не останется в материальном мире. Всем идти на духовный план.

 

 

 

 

ТЕКСТ 9

 

 

атха читтам самадхатум

на шакноши майи стхирам

абхйаса-йогена тато

мам иччхаптум дхананджайа

 

атха - если; читтам - ум; самадхатум - сосредоточить; на шакноши
- не можешь; майи - на Мне; стхирам - постоянно; абхйаса-йогена - преданным
служением; татах - тогда; мам -  Меня;
иччха - желание; аптум - достичь; дханам-джайа - о Aрджуна, завоеватель
богатств.

 

О Aрджуна, завоеватель богатств, если же ты не можешь держать
свой ум постоянно сосредоточенным на Мне, то следуй правилам и предписаниям
бхакти-йоги. Так ты разовьешь в себе желание достичь Меня.

 

 

БОГ:
Неточный перевод. Правильный перевод: «9. Если же ты неспособен устойчиво сосредоточить на Мне свой ум,
тогда через практику преданного служения ты получишь от меня это желание.».

 

 

 

 

 

КОММЕНТAРИЙ: В данном стихе речь идет о двух формах бхакти-йоги.
Первой занимаются те, кто уже развил духовную привязанность и любовь к Кришне,
Верховной Личности Бога. A вторая предназначена для тех, кто не развил духовной
привязанности и любви к Высшей Личности. Для преданных второй категории
существуют многочисленные правила и предписания, которым необходимо следовать,
чтобы в конечном счете в сердце появилась привязанность к Кришне.

 

 

БОГ: Не существует ни двух, ни трех форм бхакти-йоги. Это
домысел. Есть ступени преданного служения, где человек постепенно со временем
совершенствуется в развитии своих материальных и духовных качеств в процессе
преданного служения. Тут речь о другом. Бог Говорит с Арджуной и наставляет его
на путь преданного служения, на вхождение в Бога Кришну, но делает это
осторожно, не предлагая ему заняться сразу полноценным, всеобъемным все
включающим в себя преданным служением, но Говорит ему, как можно приступить к
преданному служению, и называет саму цель этого преданного служения, которая
заключается в  том, чтобы уметь в Боге
жить через сосредоточение на Боге Кришне своего мыслительного процесса и
разума. Ибо сосредоточение на Боге, вхождение в Бога, есть цель преданного
служения, его важнейшая часть и необходимый результат на всех ступенях
преданного служения. Если человек очень занят или по каким-то причинам не может
заняться непосредственно преданным служением, то пусть займется частичным
преданным служением, где в основном будет направлять себя на Личность Бога
через ум и разум. В предыдущем стихе Бог в этом плане и наставляет Арджуну. Вот
Его Слова: «8.Непременно сосредоточь на Мне свой ум  и направь на Меня свой разум. С этого момента
ты будешь жить во Мне. В этом не может быть сомнений». В современном мире Бог
говорит человеку, который хочет заняться преданным